智曉婷?

摘 要：我國(guó)的傳統(tǒng)圖案題材豐富，是中華文明的重要組成部分，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它被應(yīng)用在不同領(lǐng)域具有裝飾美化的功能，讓人心情開(kāi)朗，它所表現(xiàn)的內(nèi)容大多也是積極向上、色彩鮮明，給人愉快的感受。這種圖案不僅是一種圖案，也更多地表達(dá)了一種生活、一種情趣，充滿了對(duì)這個(gè)世界的期望和心愿。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案；紋樣；裝飾設(shè)計(jì)；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2016）06-0157-02

“民族的就是世界的”在這樣的一個(gè)大環(huán)境下，現(xiàn)在更多的設(shè)計(jì)師重視將民族的傳統(tǒng)的圖案運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，這同樣也是每個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)該有的基本素養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣包含的內(nèi)容十分豐富，裝飾美化的作用與人們生活的關(guān)系也日趨密切，每個(gè)特征不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的不同而失去其繼承性，總是一代一代的一脈相承又代代推陳出新。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，不管是對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)還是服飾的設(shè)計(jì)，我們總是在生活中的方方面面可以看到它，感受它，在夢(mèng)想改造家的最后一期中，設(shè)計(jì)師在對(duì)少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行改造的時(shí)候，為了讓居民進(jìn)入一個(gè)空間后沒(méi)有陌生的感覺(jué)，所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)和軟裝上都采用了本民族的紋樣和圖案，讓人感覺(jué)到濃濃的親切感，這是設(shè)計(jì)的一個(gè)高潮和技法，我們要學(xué)會(huì)把民族的傳統(tǒng)圖案和紋樣運(yùn)用到設(shè)計(jì)中。傳統(tǒng)紋樣和圖案中包含的內(nèi)容是多方面的，涉及的題材也是各式各樣的，它可以是一個(gè)平面的也可以是立體的。在我們的日常生活中也有很多的傳統(tǒng)圖案和紋樣，比如，剪紙、年畫(huà)、刺繡等。

一、傳統(tǒng)圖案的含義和本質(zhì)

中國(guó)傳統(tǒng)圖案是中華民族文化的精髓，是現(xiàn)代藝術(shù)取之不盡的源泉。傳統(tǒng)圖案是人認(rèn)為的更多的美好的事物，即使是真正的對(duì)象，也是在處理和變形后，試圖展示一個(gè)完美和諧的意境和美感。不同的國(guó)家人民的生活習(xí)慣、民族和宗教都有所不同，所以不同地區(qū)不同民族的紋樣和圖案在不同的歷史時(shí)期有不同的風(fēng)格和形式。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，56個(gè)民族之間的交往越來(lái)越頻繁，并相互影響著和相互滲透著，但是在一定范圍內(nèi)仍保留著各自獨(dú)特的特點(diǎn)。比如，在原始社會(huì)時(shí)期的紋樣就有很多，這時(shí)期的紋樣素材來(lái)源于勞動(dòng)人民的日常生活，“幾何紋”“裝飾魚(yú)紋”等這些紋樣大部分裝飾在彩陶上。

以商周時(shí)期青銅器上的“饕餮紋”為例，作為古代祭祀活動(dòng)的用具，它也顯得很莊重嚴(yán)肅。還有比如在中國(guó)工藝美術(shù)史中學(xué)到的漢代的代表圖案是“瓦當(dāng)”，它的圖案和紋樣大多數(shù)是以動(dòng)物、植物、文字和幾何紋為主的，其中就包含了朱雀、青龍、白虎等，它的取材主要與吉祥和避邪有關(guān)，它的造型簡(jiǎn)潔、有力道，有韻律。中國(guó)傳統(tǒng)的圖案和紋樣主要看重的是“神”而不是“形”，就像中國(guó)古人想表達(dá)的意思就是重“傳神”而不能重“再現(xiàn)”。傳統(tǒng)圖案和紋樣更多的是表達(dá)了對(duì)未來(lái)生活的向往和美好的期待，又以一種美好寓意的方式象征著人們改變生活的艱苦努力和克服困難的一種意志力。所以說(shuō)，它既是理想性的也是現(xiàn)實(shí)性的。裝飾藝術(shù)中，無(wú)論是設(shè)計(jì)還是裝飾畫(huà)，它所表達(dá)的寓意是“吉祥”，是一個(gè)永恒主題。

二、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣（圖案）在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國(guó)的傳統(tǒng)紋樣或者圖案都表達(dá)的是一種對(duì)生活的美好的期許和愿望，普通的民眾通過(guò)獨(dú)有的外部的“形”結(jié)合一定的表現(xiàn)形式顯現(xiàn)出來(lái)，善于通過(guò)“變形”來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)。傳統(tǒng)紋樣和圖案來(lái)自于生活并運(yùn)用于生活，無(wú)論用什么樣的方式去變化，它所表達(dá)的主題和目的依然是裝飾美感，在我們生活隨處可見(jiàn)的傳統(tǒng)紋樣和圖案中，我們每個(gè)人都可以感受到它所表達(dá)和傳達(dá)給我們的正能量和積極的意義，也表達(dá)了老百姓對(duì)生活的美好期愿。剪紙產(chǎn)生于民間大眾，藝人們通過(guò)用一把剪刀、一張紙為制作工具，將現(xiàn)實(shí)生活中的物象經(jīng)過(guò)大腦的過(guò)濾，形象而概括地表現(xiàn)出來(lái)，作出造型簡(jiǎn)樸大方、整體上相互連接的圖案，在喜慶節(jié)日貼在門上，窗格上或是懸掛在窗框上。技法上有陰刻、陽(yáng)刻之分。比如“喜花”。門箋和掛箋一般采用五色紙，其紋樣內(nèi)容大多是辟邪鎮(zhèn)宅、祈福平安之類的，風(fēng)格特點(diǎn)和紋樣形式較為簡(jiǎn)單。

圖1 福祿壽喜

資料來(lái)源：圖圖網(wǎng)

“掛箋”是過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)或用來(lái)貼在祖先堂位上的，圖案紋樣比較細(xì)膩而且篇幅較大，所表現(xiàn)的內(nèi)容大多為“四季平安”，“福祿壽喜”等（如圖1所示）。

刺繡也屬于中國(guó)傳統(tǒng)的紋樣，不同民族分布有別，生活習(xí)慣的不同造就了不同的刺繡風(fēng)格，包括了很多的方面，尤其與人們生活所有相關(guān)的服飾用品，比如鞋帽、服裝、荷包、香囊、被面、裝飾繡片以及龍袍、官袍等。刺繡的紋樣內(nèi)容大多是表現(xiàn)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，神話故事、民間傳說(shuō)等。它的圖形無(wú)拘無(wú)束、想象力豐富。在色彩的運(yùn)用上有的艷麗明快，也有的柔和典雅，它們各具風(fēng)采。

年畫(huà)、面具、臉譜、皮影、民間繪畫(huà)都各自采用不同的形式和題材來(lái)表現(xiàn)不同的寓意。如掛飾玩具，此類圖案紋樣豐富，形式多樣，顯示出純真質(zhì)樸的風(fēng)格特點(diǎn)。這些傳統(tǒng)的圖案和紋樣中，在裝飾中色彩的運(yùn)用也顯得重要了許多，伴隨著社會(huì)的發(fā)展和人類大腦的日益進(jìn)化，對(duì)色彩也日趨敏感并上升到了一定的高度，因此，傳統(tǒng)的用色具有一種滄桑的沉淀的美，它的美感也是獨(dú)特的，往往采用平面的手法將對(duì)象的色彩做概括的表現(xiàn)和簡(jiǎn)潔的處理，在視覺(jué)中具有沖擊力和形式美感，具有一定的象征性、唯美性，裝飾色彩往往寄托著人們對(duì)生活的寄托和憧憬（如圖2所示）。

圖2 年年有余

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數(shù)千年的傳統(tǒng)紋樣和傳統(tǒng)圖案一直使用到今天，被越來(lái)越多的人們認(rèn)可和喜歡。作為中國(guó)人，龍的傳人，我們有責(zé)任和義務(wù)把這一優(yōu)秀的東西傳承下去，先輩藝術(shù)家們用豐富的想象力和創(chuàng)造力創(chuàng)造出來(lái)的吉祥物，如龍紋、鳳紋、饕餮紋、夔紋等，其實(shí)這些形象在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，只是人類想象出來(lái)的一種象征吉祥的紋樣和圖案。但事實(shí)是超現(xiàn)實(shí)的東西實(shí)際上更有吸引力，就像“西游記”一樣，我們明明知道那是假的或者是不真實(shí)的，但還是覺(jué)得它是有魅力的，因?yàn)樗磉_(dá)的是人們內(nèi)心里真實(shí)渴望的東西，也展示了它的藝術(shù)魄力（如圖3所示）。

圖3 傳統(tǒng)紋樣

資料來(lái)源：昵圖網(wǎng)

三、傳統(tǒng)圖案與裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系

所謂的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)指的就是一門美化物體、環(huán)境的藝術(shù)。它運(yùn)用色彩、紋飾以及材料通過(guò)裝飾的手段去表現(xiàn)人的某種觀念或者情感。在大量的美術(shù)作品中，也有通過(guò)裝飾藝術(shù)來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)的，如一幅畫(huà)肌理的表現(xiàn)、材料的運(yùn)用、色彩的艷麗都要經(jīng)過(guò)人的設(shè)計(jì)才能整合而成。每個(gè)國(guó)家或民族的藝術(shù)設(shè)計(jì)和裝飾藝術(shù)都是在本民族的文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。傳統(tǒng)的圖案是民族文化的一個(gè)重要組成部分，也在設(shè)計(jì)和創(chuàng)建另一種文化。俗話說(shuō)的好，“越是民族的也是世界的”。想要有一個(gè)好的設(shè)計(jì)就需要有文化內(nèi)涵在其中，中華民族的傳統(tǒng)文化精神與現(xiàn)代形式語(yǔ)言在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中形成了一個(gè)設(shè)計(jì)符號(hào)。審美藝術(shù)的傳統(tǒng)圖案，盡管這是一個(gè)陳詞濫調(diào)，但是對(duì)于新一代的設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)依然具有很現(xiàn)實(shí)的意義，每個(gè)設(shè)計(jì)必須給予文化在里面才會(huì)有真正讓人心動(dòng)的地方，所以它們對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是一件非常寶貴的財(cái)富和創(chuàng)作靈感的源泉。在追求個(gè)性化人性化的今天，傳統(tǒng)的紋樣和圖案也將產(chǎn)生越來(lái)越大的積極作用。

四、結(jié) 語(yǔ)

中國(guó)原始社會(huì)的紋樣和圖案是對(duì)自然的總結(jié)，是歷代勞動(dòng)人民，偉大的創(chuàng)造性的藝術(shù)家的智慧的結(jié)晶，它的創(chuàng)意獨(dú)特，風(fēng)格鮮明，精湛的技術(shù)，形式豐富多彩，使我們的民族藝術(shù)花散發(fā)出燦爛的光彩。中華民族是個(gè)酷愛(ài)裝飾的民族，幾千年來(lái)創(chuàng)造了很多的藝術(shù)作品。深刻認(rèn)識(shí)并認(rèn)真研習(xí)我們民族的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)精髓，使我們的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更加有根基、有文化性和社會(huì)性。不論是為當(dāng)代還是將來(lái)的子孫后代，都是很有意義的事情。

中國(guó)的傳統(tǒng)紋樣和圖案博大精深，歷史上的各個(gè)階段都有相對(duì)應(yīng)的圖案和紋樣，可以追溯到夏商周時(shí)期，夔龍紋、饕餮紋、回紋等都是每個(gè)時(shí)期很經(jīng)典的紋樣圖案。古代人運(yùn)用這些紋樣和圖案在服飾上、室內(nèi)軟裝上或者建筑上，也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)紋樣和圖案的博大精深，并將這一優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)紋樣圖案繼承下去。

縱觀中國(guó)傳統(tǒng)圖案的發(fā)展歷程，可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：在設(shè)計(jì)的這條路上，我們認(rèn)為把傳統(tǒng)紋樣和圖案運(yùn)用到設(shè)計(jì)中是一種不可避免的趨勢(shì)和方向，我們要掌握和熟悉這個(gè)圖案或紋樣的特征和背景，在此基礎(chǔ)上以“我”為主，加入美學(xué)的元素并以自己的創(chuàng)新為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)。這樣將能夠創(chuàng)造出有特色、有內(nèi)涵的設(shè)計(jì)，為此，是每個(gè)設(shè)計(jì)師都應(yīng)該有的素養(yǎng)。

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[責(zé)任編輯：艾涓]