摘 要：《孟子章句》作為東漢時(shí)期語(yǔ)料的代表文獻(xiàn)，其中包含著大量的新詞新義詞語(yǔ)，現(xiàn)列舉其中十三個(gè)詞語(yǔ)，進(jìn)行釋義，并指出其對(duì)《漢語(yǔ)大詞典》的作用。

關(guān)鍵詞：《孟子章句》 新詞新義 釋義 《漢語(yǔ)大詞典》

東漢時(shí)期的語(yǔ)言處于上古漢語(yǔ)向中古漢語(yǔ)的過(guò)渡期，呈現(xiàn)出變化性特征，在此期間也產(chǎn)生了大量的新詞新義詞語(yǔ)。《孟子章句》作為東漢時(shí)期的代表文獻(xiàn)，就存在著大量新詞新義詞語(yǔ)。現(xiàn)舉例如下：

【蒼姬】：以木德王的姬姓王朝，即周朝。文中一例，即：

《孟子題詞》：“孟子亦自知遭蒼姬之訖録，值炎劉之未奮。”

按：“蒼姬”與“炎劉”相對(duì)成文?！洞笤~典》收錄“炎劉”一詞，釋義為：“舊指以火德王的劉氏王朝”，屬偏正結(jié)構(gòu)。據(jù)此，“蒼姬”則應(yīng)該釋義為：“以木德王的姬姓王朝”，也是偏正結(jié)構(gòu)。在后期文獻(xiàn)中“蒼姬”出現(xiàn)的頻次較高，如《牧萊脞語(yǔ)》卷四《封事》：“當(dāng)周之初，東有齊，西有秦，北有燕趙，南有吳楚，皆蒼姬賜履之封疆也。”《文簡(jiǎn)集》卷四十四雜志：“司馬子魚(yú)曰：‘自我蒼姬不振，天下莫復(fù)宗周?！薄队垥?shū)》：“然其足以撥亂反正，寧不得與于蒼姬之典乎？”《圭塘小稿》卷一《弄田賦》：“蒼姬八百年之王業(yè)，實(shí)基于生民之篇，炎劉去古而未遠(yuǎn)，殆謀亦甚乎？”文獻(xiàn)中也有“蒼姬”與“炎漢”一起出現(xiàn)的情況，如：《清文獻(xiàn)通考》卷二百五十四封建考：“顧蒼姬炎漢，隔世無(wú)猜繄遙胄之紹封匪勝朝之永譽(yù)”《兩浙輶軒續(xù)錄》卷十九：“惜無(wú)銘詞紀(jì)年月，蒼姬炎漢徒推詳”?！吧n姬”在趙岐注中首次出現(xiàn)，宋代開(kāi)始大量出現(xiàn)，一直到民國(guó)都仍在使用，詞義固定?！稘h語(yǔ)大詞典》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《大詞典》）漏收，當(dāng)補(bǔ)。

【離蹇】：遇蹇卦，指遭遇困難。文中一例，即：

《孟子題詞》：“少蒙義方，訓(xùn)涉典文。知命之際，嬰戚于天，遘屯離蹇，詭姓遁身，經(jīng)營(yíng)八纮之內(nèi)，十有余年，心剿形瘵，何勤如焉！”

按：“遘屯”與“離蹇”相對(duì)成文，《大詞典》對(duì)“遘屯”的解釋是：“遇屯卦，屯卦為難，故指遭難”。《康熙字典》中“離”下注釋有：“又《玉篇》遇也。《揚(yáng)子·方言》：罹謂之離?！兑住ば∵^(guò)》：飛鳥(niǎo)離之?！肚皾h·揚(yáng)雄傳·反離騷注》應(yīng)劭曰：離，猶遭也。”?！洞笤~典》“離”下有義項(xiàng)為：“遭受;遭遇。后多作‘罹。”《易經(jīng)》中有蹇卦，《易·蹇》：“彖曰：蹇，難也，險(xiǎn)在前也?！?。從語(yǔ)法角度來(lái)看，“離蹇”和“遘屯”一樣，都可以看成是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。據(jù)上，“離蹇”可以解釋為：“遇蹇卦，指遭難”。在后期的文獻(xiàn)中“遘屯”與“離蹇”多連用。同時(shí)還有“ 媾屯離蹇”、“遭屯離蹇”，都表示遭遇困難之義。如《楊文懿公文集》卷十一東觀(guān)稿：“蓋仕焉而中道天者，不能至乎此;其媾屯離蹇者，不足享乎此?！薄稑椑钤?shī)系》卷六：“遭屯離蹇，來(lái)僑寓南湖灣”?！半x蹇”首次出現(xiàn)在趙岐注中，在明清文獻(xiàn)中零星出現(xiàn)，詞義固定?！洞笤~典》漏收，當(dāng)補(bǔ)。

【聊欲】：愿意;想要。文中一例，即：

《孟子題詞》：“余困吝之中，精神遐漂，靡所濟(jì)集，聊欲系志于翰墨，得以亂思遺老也。”

按：《大廣益會(huì)玉篇》：“聊：力雕切。《說(shuō)文》云：耳鳴也?！对?shī)》云：聊與之謀。聊，愿也。又且略之辭?！庇钟校骸坝河酄T切。貪也。愿也。邪媱也”。據(jù)此，“聊欲”為同義連用，可釋義為“愿意，想要”，用作狀語(yǔ)，其后多接動(dòng)詞或動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，表示想要做某事、愿意做某事。后期文獻(xiàn)例證有《陶淵明集》卷第十：“后為鎮(zhèn)軍，建威三軍，謂親朋曰：‘聊欲弦歌，以為三徑之資?？珊酰俊薄逗朊骷肪淼诰拧峨y神滅論》：“予意猶有惑焉，聊欲薄其稽疑，詢(xún)其未悟?！薄侗饼R書(shū)》卷三十一列傳第二十三：“帝曰：‘庫(kù)莫奚南侵，我未經(jīng)親戎，因此聊欲習(xí)武。”《初學(xué)記》卷二十一文部：“踐行分句?！逼湎伦⑨層校骸案蓪毐碓唬骸记傲挠o(jì)古今恠異非常之事，會(huì)聚散逸，使同一貫?！薄杜屙f齋集》卷七絕句：“杖藜聊欲問(wèn)山翁，山空葉落無(wú)行跡。”《閑居叢稿》卷三：“詩(shī)成供莞爾，聊欲話(huà)情真。”《吞松閣集》卷三十六：“余今者亦既老矣，含恥徒谷，行且沒(méi)世，聊欲附古人后，托空文以自見(jiàn)”?！傲挠弊钤绯霈F(xiàn)在趙岐注中，在之后的各個(gè)朝代中都大量出現(xiàn)。一直到民國(guó)都仍在廣泛使用，詞義固定?！洞笤~典》漏收，當(dāng)補(bǔ)。

【肥飽】：指人或動(dòng)物豐滿(mǎn)肥壯;也有“飽滿(mǎn)”之義。文中兩例，即：

《梁惠王章句上》：“獸肥飽則濯濯，鳥(niǎo)肥飽則鶴鶴而澤好而已?！?/p>

按：“飽”《大詞典》下有義項(xiàng)為：“特指動(dòng)物豐滿(mǎn)肥壯”，首例引李漁《慎鸞交·狠圖》：“你到那時(shí)節(jié)呼假慈哀，做個(gè)饑貓救鼠相貸，少不的飽兔償鷹自會(huì)來(lái)?！薄墩f(shuō)文解字》：“肥，多肉也。從肉從卪，符非切。臣鉉等曰：‘肉不可過(guò)多，故從卪。”“肥飽”屬近義連用，指人或動(dòng)物豐滿(mǎn)肥壯，在后期文獻(xiàn)中也有較多例證，如《后漢紀(jì)》后漢孝明皇帝紀(jì)上卷九：“初，天下亂，人相食，孝弟禮為賊所得，孝聞之，則自縛詣賊，曰：‘禮久餓羸瘦，不如孝肥飽。”《齊民要術(shù)》卷第六：“純?nèi)〈气?，無(wú)令雜雄，足其粟豆，常令肥飽，一鴨便生百卵?！薄锻郊吩?shī)集附卷下：“請(qǐng)看巧宦勢(shì)熏天，羸饑何以肥飽？”《天真閣集》卷一詩(shī)一《雙燕歌》：“僮仆肥飽，骨肉不相見(jiàn)，富貴不如貧且賤”。由以上例子可見(jiàn)，“肥飽”與“羸饑”、“羸瘦”常連用，用來(lái)表示人或物“身體肥壯”。此外“肥飽”也可以用來(lái)表示“飽滿(mǎn)”的意思，如《蹶張心法》：“面上滾圓狹些，下面亦狹些，中則肥飽?！薄痘ㄧR》卷五：“又一種膽瓶藥，根出土?xí)r肥飽，狀如膽瓶?！薄胺曙枴笔状纬霈F(xiàn)在趙岐注中，在南北朝時(shí)期文獻(xiàn)中大量出現(xiàn)，在發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生了新的義項(xiàng)，一直到清代都還在使用，詞義固定?！洞笤~典》漏收，當(dāng)補(bǔ)。

【每輒】：總是;常常。文中一例，即：

《滕文公章句下》：“丑怪孟子不肯每輒應(yīng)諸侯之聘，不見(jiàn)之，于義謂何也?！?/p>

按：《康熙字典》“每”下注釋有：“《唐韻》：武罪切。《集韻》《韻會(huì)》：母罪切?！墩崱罚耗V切，〖XC25-1.TIF〗音浼?！对鲰崱罚骸Ｒ?，各也，凡也。《三蒼》曰：每，非一定之辭?！对?shī)·小雅》：每懷靡及。《莊子·外物篇》：圣人躊躇以興事，以每成功。郭象注：事不遠(yuǎn)本，故其功每成。”《大詞典》“輒”下注釋有：“副詞。每每;總?！币妒酚洝の汗恿袀鳌罚骸俺甲涌陀心苌畹泌w王陰事者，趙王所為，客輒以報(bào)臣，臣以此知之?！睘槭桌??！懊枯m”同義連用，表“總是;常?！敝x。同期及后期文獻(xiàn)例證有《漢書(shū)》卷九十七下：“妾伏自念，入椒房以來(lái)，遺賜外家，未嘗踰故事，每輒決上?！薄讹L(fēng)俗通義》皇霸第一：“且有強(qiáng)兵良謀，雜襲繼踵，每輒挫衄，亦足以祛蔽啟蒙矣?！薄度龂?guó)志》卷十一魏書(shū)十一：“而黃初以來(lái)，征命履下，每輒辭疾，拒違不至。”《通典》卷一百六十四刑二：“至于主者不敢任法，每輒關(guān)咨，委之大官，非為政之體。”《黃氏日鈔》卷九十二題跋：“鄉(xiāng)書(shū)親里，每輒讙以請(qǐng)，皆不從?！薄短熘杏洝肪矶骸皶r(shí)人有以人物問(wèn)徽者，初不辨其高下，每輒言佳?！薄度罩洝肪硎骸芭d言及此，每輒為之流涕”?！懊枯m”在東漢時(shí)期產(chǎn)生，三國(guó)兩晉南北朝開(kāi)始普遍使用，唐宋時(shí)期大量使用，一直到清代都仍在使用，詞義固定?！洞笤~典》漏收，當(dāng)補(bǔ)。

【鑒視】：察他人或他朝之是非，自己引以為戒。文中一例，即：

《離婁章句上》：“殷之所鑒視，近在夏后之世矣，以前代善惡為明鏡也，欲使周亦監(jiān)于殷之所以亡也?！?/p>

按：《廣韻》：“鑒，上同‘鑒?！庇钟小拌b，鑒諸，以取月中水。又明也，鏡也，誡也，照也。亦作‘鑒?！薄夺屆罚骸耙?，是也，察是非也。”“鑒視”近義聯(lián)合型詞語(yǔ)。表“察他人或他朝是非，自己引以為戒”之義。后期文獻(xiàn)例證有《蘇門(mén)六君子文粹》卷四十五濟(jì)南文粹五：“當(dāng)念好兵之貽禍，鑒視漢唐之侈心，緝熙祖宗之多福?！薄渡袝?shū)詳解》卷十四：“今王必欲盡學(xué)問(wèn)之道，不必他求，但鑒視先王成湯所以為學(xué)之成法而躬行，則所謂：‘學(xué)古而克永世者，斯無(wú)過(guò)失矣，蓋湯學(xué)于伊尹自有成法，高宗但鑒視之，則無(wú)過(guò)矣?！薄峨p湖先生文集》卷六史纂通要綱斷：“孔子作春秋，鑒視前代。賢可與擇以天下為公，嫡可與擇以天下為家，此萬(wàn)世無(wú)〖XC25-2.TIF〗之法也?！薄遏旪R遺書(shū)》卷四：“后來(lái)周家做天子的，當(dāng)要鑒視殷家，這上天的大命，保守甚難，不可失了人心。”《天問(wèn)閣文集》卷二：“昔者太祖高皇帝鑒視往古，有碑立禁中，曰：‘宦官不許識(shí)字，甚為慮遠(yuǎn)矣。”《皇明詔令》卷五成祖文皇帝中：“爾等宜鑒視前代，勉輔朕躬以承天與，朕皇考皇妣鑒臨之意故勑”。“鑒視”在趙岐注中首次出現(xiàn)，唐宋時(shí)期開(kāi)始大量使用，一直到清代都在使用，詞義固定?！洞笤~典》漏收，當(dāng)補(bǔ)。

【捐去】：除去。文中一例，即：

《萬(wàn)章章句上》：“使舜登廩屋，而捐去其階，焚燒其廩也?！?/p>

按：《康熙字典》“捐”下注釋有：“又《增韻》：除去也，損也?！妒酚洝瞧饌鳌罚壕璨患敝?。”《大廣益會(huì)玉篇》：“去，羌據(jù)切。除也。違也。行也。又丘與切?！薄熬枞ァ蓖x連用，表“除去”之義。同期及后期文獻(xiàn)例證有《太平經(jīng)》鈔己部卷六：“愚者捐去，賢者以為重寶，此可謂長(zhǎng)存之道。”《法苑珠林》卷第六十五：“捐去憂(yōu)念，勿復(fù)憂(yōu)戚。”《經(jīng)濟(jì)文衡續(xù)集》卷一：“臣愚伏愿陛下捐去舊習(xí)，無(wú)用浮華之文，攘斥似是而非邪诐之說(shuō)……”《宋史》卷四百三十八列傳第一百九十七：“年踰三十，始知家學(xué)之原，捐去俗學(xué)，勇于求道。”《經(jīng)濟(jì)類(lèi)編》卷二十四：“乃捐去玩好，以經(jīng)史自?shī)?，省刑薄賦，境內(nèi)以安?！薄赌隙射洝肪硪唬骸敖褚司枞コ梢?jiàn)，一秉虛行”?！熬枞ァ痹跂|漢時(shí)期就已產(chǎn)生，南北朝時(shí)期零星出現(xiàn)，唐宋時(shí)期開(kāi)始普遍使用，一直到清代都仍在使用，詞義固定?！洞笤~典》漏收，當(dāng)補(bǔ)。

【竊匿】：盜竊藏匿。文中一例，即：

《盡心章句下》：“有來(lái)問(wèn)孟子者曰：是客從者之廋？廋，匿也。孟子與門(mén)徒相隨，從車(chē)數(shù)十，故曰侍從者所竊匿也?！?/p>

按：《大廣益會(huì)玉篇》：“竊，千結(jié)切。穴也，盜也。又淺也，且結(jié)切。竊盜也?！薄稜栄拧罚骸隘帯⒂?、隱、匿、蔽、傳微也。”“竊匿”為動(dòng)詞聯(lián)合型詞語(yǔ)，表“偷竊藏匿”之義。后期文獻(xiàn)例證有《建炎以來(lái)系年要錄》卷一百九十二：“宗偃根究，沿路盜拆，后數(shù)日乃知〖XCZ1.TIF〗過(guò)山陽(yáng)城下，為郡中所竊匿?！薄栋惭盘眉肪硎骸傲d之間，庶務(wù)畢舉，凡朱張業(yè)產(chǎn)之為奸人所竊匿者，悉求得之。”《千一錄》卷二十五：“宋璟以所賜鐘乳付醫(yī)合煉，不猜其竊匿，此盛德事也?！薄侗碧旓L(fēng)俗》：“其亡矢遺簇，無(wú)人竊匿，恐罹重罰?！薄抖ㄏ阃すP談》卷二：“余在湖州，以官帖向山僧取觀(guān)，留帖為券，閱畢仍以卷易帖，以防胥吏竊匿，且為后來(lái)長(zhǎng)官取卷之例?！薄逗?guó)圖志》卷二十八西南洋：“一種異犬性好竊衣履、巾帨之屬，稍不甚，輒為竊匿矣”?！案`匿”在趙岐注中首次出現(xiàn)，宋元時(shí)期零星出現(xiàn)，明清時(shí)期開(kāi)始普遍使用，詞義固定?！洞笤~典》漏收，當(dāng)補(bǔ)。

【違闕】：錯(cuò)誤。文中一例，即：

《孟子題詞》：“愚亦未能審于是非，后之明者見(jiàn)其違闕，儻改而正諸，不亦宜乎？?！?/p>

按：《大詞典》注釋為：“短缺”引《唐六典·將作都水監(jiān)·將作監(jiān)》：“若諸司之應(yīng)供，四署三監(jiān)之財(cái)物器用，違闕隨而舉焉?！睘槔?。若此處釋義為“短缺”則文意不通，應(yīng)單列義項(xiàng)?！犊滴踝值洹贰斑`”下有：“又邪惡也，過(guò)失也?！?《大詞典》“違”下注釋有：“過(guò)失;錯(cuò)誤。”引《后漢書(shū)·朱佑景王杜等傳論》：“故光武鑒前事之違，存矯枉之志。”為首例?！犊滴踝值洹贰瓣I”下注釋有：“又《廣韻》失也，過(guò)也?！?。《大詞典》“闕”下注釋有：“缺誤;疏失?！币对?shī)·大雅·烝民》：“袞職有闕，維仲山甫補(bǔ)之。”為首例。“違闕”同義連用，表“過(guò)失;錯(cuò)誤”之義。后期文獻(xiàn)例證有《通典》卷二十一職官三：“梁門(mén)下省有侍中、給事黃門(mén)侍郎四人，掌侍從儐相，盡規(guī)獻(xiàn)納，糾正違闕，監(jiān)合嘗御藥封璽書(shū)?！薄督鹄溩印分衅矶骸鞍矗簳x世風(fēng)俗頺敗，禮教陵夷，而法度之士猶正色引經(jīng)，小見(jiàn)違闕，輒相舉正”?！洞笤~典》漏收義項(xiàng)，當(dāng)補(bǔ)。

【粲然】：多貌。文中一例，即：

《孟子題詞》：“包羅天地，揆敘萬(wàn)類(lèi)，仁義道德，性命禍福，粲然靡所不載?！?/p>

按：《大詞典》“粲然”下有三個(gè)義項(xiàng)，分別是：“明白貌;明亮貌”、“精潔貌”、“笑貌”。三個(gè)義項(xiàng)用在此處均不符合文意，應(yīng)單列義項(xiàng)?！犊滴踝值洹贰棒印毕掠校骸坝直娨??！对?shī)·鄭風(fēng)》：三英粲兮?！豆{》：眾意。注：采諫反?！吨熳ⅰ酚止饷饕??！薄洞笤~典》釋義為“眾多”?！棒尤弧睉?yīng)該有“多貌”這一意思。文獻(xiàn)中也還存在一些例證，如《論衡》卷第十三：“古賢之遺文，竹帛之所載粲然，豈徒墻壁之畫(huà)哉？”《刊誤》卷下：“古典粲然，不可悉數(shù)其誤也?！?/p>

【寶重】：形容詞，寶貴;貴重。文中一例，即：

《梁惠王章句下》：“孟子勸王急出令，先還其老小，止勿徙其寶重之器?！?/p>

按：《大詞典》釋義為：“珍惜重視”，引《元史·歐陽(yáng)玄傳》：“片言只字，流傳人間，咸知寶重。”為首例。若此處解釋為動(dòng)詞“珍惜重視”則釋義不通，應(yīng)解釋為形容詞，表“寶貴;貴重”之義。后期文獻(xiàn)例證有《新序》卷一雜事第一：“昭奚恤對(duì)曰：‘此欲觀(guān)吾國(guó)得失而圖之，不在寶器在賢臣，珠玉玩好之物非寶重者”《六臣注文選》卷第五十二：“翰曰：‘帚謂除地之帚也，言家有弊破之帚，自以為寶重者，乃通比于千金，此則不自見(jiàn)之甚患也”?！洞笤~典》漏收義項(xiàng)，當(dāng)補(bǔ)。

【拒逆】：拒絕。文中兩例，即：

《告子章句下》：“君有惡命，臣長(zhǎng)大而宣之，其罪在不能拒逆君命，故曰小也?！?/p>

《盡心章句下》：“孟子曰：‘夫我設(shè)教授之科，教人以道德也，其去者亦不追呼，來(lái)者亦不拒逆，誠(chéng)以是學(xué)道之心來(lái)至，我則斯受之，亦不知其取之與否？”

按：《大詞典》釋義為“違抗”，引干寶《搜神記》為首例。趙岐注中共出現(xiàn)兩次，《告子章句下》中的“拒逆”可解釋為“違抗”，但《盡心章句下》中若釋義為“違抗”，意思也就不通了，因此根據(jù)上下文應(yīng)該釋義為“拒絕”。后期文獻(xiàn)例證有《匡謬正俗》卷七：“老小扶持車(chē)轂，爭(zhēng)奏酒炙，延壽不忍拒逆，人人為飲酒石余”。《大詞典》漏收義項(xiàng)，當(dāng)補(bǔ)。

【隱遁】：釋義含糊、隱晦不明。文中三例，即：

《公孫丑章句上》：“有隱遁之辭，若秦客之廋辭於朝，能知其欲以窮晉諸大夫也?！?/p>

《離婁章句上》：“伯夷讓國(guó)，遭紂之世，辟之，隱遁北海之濱，聞文王起興王道“盍歸乎來(lái)”，歸周也?！?/p>

《告子章句下》：“膠鬲，殷之賢臣，遭紂之亂，隱遁為商，文王於鬻販魚(yú)鹽之中得其人，舉之以為臣也。”

按：“隱遁”在孟子趙岐註中共出現(xiàn)三次，意思均有所不同?！洞笤~典》有兩個(gè)義項(xiàng)，分別是“隱居遠(yuǎn)避塵世”和“隱匿身行”，《離婁章句下》中的可解釋為“隱居遠(yuǎn)避塵世”，《告子章句下》的可解釋為“隱匿身形”，而“隱遁之辭”則不適用於這兩個(gè)義項(xiàng)。根據(jù)上下文意思，“隱遁”還可以解釋為“釋義含糊、隱晦不明”。後期文獻(xiàn)例證有《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷十二：“羅隱題其詩(shī)雲(yún)：‘九霄無(wú)鶴版，雙鬢老漁樵。亦惜其隱遁之言爾?！薄独苏Z(yǔ)集》卷二十四：“某，忠父友也。實(shí)相忘於道術(shù)之際，有所論辯，各不敢為隱遁之說(shuō)以相罔”?！洞笤~典》漏收義項(xiàng)，當(dāng)補(bǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：羅雙（1996-），女，漢族，四川渠縣人，碩士，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院漢語(yǔ)言文字學(xué)專(zhuān)業(yè)，研究方向：上古漢語(yǔ)。