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        新時(shí)代思想政治教育美學(xué)思想踐行路徑研究

        2021-01-16 04:02:52楊靜
        公關(guān)世界 2021年24期
        關(guān)鍵詞:新時(shí)代美學(xué)思想政治教育

        摘要:新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化所呈現(xiàn)的新特征又對(duì)思想政治教育提出了新的要求和使命。創(chuàng)新思想政治教育方法,增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值意識(shí)迫在眉睫。硬性灌輸話語(yǔ)體系已與社會(huì)變革的實(shí)踐相脫節(jié),讓思想政治教育用美的意味和美的形式調(diào)和受教育者,在充分彰顯人的自由、自覺(jué)性的同時(shí)形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀,關(guān)注個(gè)體利益和堅(jiān)持崇高的理想信念的矛盾是新時(shí)代思想政治教育美學(xué)方法研究的核心問(wèn)題。

        關(guān)鍵詞:新時(shí)代 思想政治教育 美學(xué) 路徑

        新時(shí)代思想政治教育美學(xué)思想的踐行路徑需牢牢以馬克思主義實(shí)踐性美學(xué)為基礎(chǔ),充分吸收西方美學(xué)思想和中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的優(yōu)秀成果,重視美育在思想政治教育過(guò)程中的積極作用,堅(jiān)持以人為本的思想政治教育創(chuàng)新路徑,結(jié)合新媒體微傳播新特點(diǎn),創(chuàng)新思想政治教育傳播方式,鑄就時(shí)代特色、培育文化自信與價(jià)值觀自信,大力推進(jìn)新時(shí)代思想政治教育實(shí)施效果。[ 3 ]

        一、以中華美學(xué)精神為著力點(diǎn),將美育和思想政治教育相融合

        審美教育是中國(guó)特色社會(huì)主義美學(xué)至關(guān)重要的核心內(nèi)容。弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義必須重視結(jié)合美學(xué)的傳達(dá)和教育,既要遵循美學(xué)實(shí)踐原理,又要充分結(jié)合中國(guó)特色。馬克思主義美學(xué)實(shí)踐歷久彌新,經(jīng)得起時(shí)間和實(shí)踐的考驗(yàn),是不斷變化和發(fā)展的,能順應(yīng)和響應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流,遵循客觀規(guī)律,符合人性。[ 1 ]而中國(guó)特色的社會(huì)主義的要義便是“中國(guó)特色”,中華文明歷經(jīng)五千年風(fēng)霜雨雪,成為當(dāng)今地球上唯一延續(xù)至今的文明,這其中無(wú)疑蘊(yùn)藏著巨大的精神文明瑰寶,支撐我們一代又一代中華兒女。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)講求追求內(nèi)心,追求意境,重視內(nèi)心,講究“天人合一”,“天人合一”強(qiáng)調(diào)了人與自然和諧共處、辯證統(tǒng)一,既涵蓋了人與人之間的“社會(huì)和諧”和自身的“主體和諧”,蘊(yùn)含著人類(lèi)主體與世界所有客體之間的“大和諧”。中國(guó)式審美創(chuàng)造了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的詩(shī)歌,詞曲,沁人心脾。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴,到王陽(yáng)明的“知行合一”。[ 4 ]從傳統(tǒng)中講究意境的山水畫(huà),到寫(xiě)實(shí)為主的《清明上河圖》《千里江山圖》。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一代又一代積累下的文化瑰寶及其精神內(nèi)涵中對(duì)美孜孜不倦的追求,都值得我們思想政治教育工作者重視和傳播。

        在文藝工作座談會(huì)上,只要提到“德育、智育、體育”同時(shí),從來(lái)就沒(méi)有忽視過(guò)“美育”,而且我們感知到他所提到的“美育”也不是單純的“唱唱歌、繪繪畫(huà)、跳跳 舞”。此次會(huì)議在號(hào)召“我國(guó)作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)尚的先覺(jué)者、先行者、先倡者”的同時(shí),特別強(qiáng)調(diào)要“為歷史存正氣,為世人弘美德”。“為世人弘美德”就是個(gè)作家藝術(shù)家如何在新形勢(shì)下通過(guò)自己的創(chuàng)作來(lái)進(jìn)行社會(huì)主義美育教育的問(wèn)題。中國(guó)人講究“天下興亡、匹夫有責(zé)”,這無(wú)疑是對(duì)內(nèi)心美的極致追求。愛(ài)國(guó)愛(ài)家是最樸素,最偉大的心靈美。知識(shí)分子追求“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”。家國(guó)情懷貫徹了整個(gè)中華文明的精髓,所有中國(guó)人追求“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這是我們中華文明對(duì)美的最純粹、最極致的追求,也是我們思想政治教育工作者“傳道、授業(yè)、解惑”的原則和方向。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào),“立象以盡意”“觀物取象”,“象”是大“道”,而思想政治教育的核心就是充分利用審美環(huán)境和審美意象的感染力,寄愛(ài)國(guó)主義這一“道”于自然之美、萬(wàn)物之美。此外,美育實(shí)踐要注重學(xué)校的課程和教學(xué)設(shè)計(jì)。如通過(guò)音樂(lè)或者美術(shù)體現(xiàn)美育的內(nèi)容,促使受教育者迸發(fā)出思想的火花,得到最好的智慧啟示。美育實(shí)踐還應(yīng)當(dāng)注重特有的評(píng)價(jià)機(jī)制,而不能一刀切采取知識(shí)測(cè)試為主的考評(píng)方式,應(yīng)增加對(duì)個(gè)體審美、鑒美能力的 評(píng)價(jià)。

        二、結(jié)合新媒體微傳播新特點(diǎn),創(chuàng)新思想政治教育傳播方式

        做任何事都講究效率和方法,教育也不例外。思想政治教育的高效體現(xiàn)在哪里呢?利用有限的課時(shí),對(duì)學(xué)生形成潛移默化的影響,使學(xué)生建立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,審美觀。使學(xué)生在具備審美基礎(chǔ)上,掌握方法論,培育其高尚的道德情操和愛(ài)黨愛(ài)人民的價(jià)值觀。[ 2 ]

        科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和普及,極大的便利了教育方式和方法,也對(duì)教育過(guò)程提出了新的挑戰(zhàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及,學(xué)生從出生起便被互聯(lián)網(wǎng)包圍,在泛濫的信息流中,學(xué)生接觸到信息良莠不齊。怎樣保證學(xué)生不受垃圾信息影響,怎樣使學(xué)生不受低俗趣味、惡趣味的影響,幫助學(xué)生建立正向的價(jià)值觀,是思想政治教育極需解決的問(wèn)題。

        政治思想教育工作,不是死板的,不是強(qiáng)制的。以往有學(xué)生討厭思政課,覺(jué)得是說(shuō)教,沒(méi)意思。隨著新媒體,微傳播時(shí)代的到來(lái),給了思想政治教育工作者更多的機(jī)會(huì)用學(xué)生喜歡并可以接受的方式傳播和影響學(xué)生的思想。必須要與學(xué)生打成一片,結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn),關(guān)注學(xué)生關(guān)心的事情。推己及人,急學(xué)生之所急,真正關(guān)心學(xué)生,才能做好思想政治教育工作。

        在信息多元化的背景下,信息的交叉?zhèn)鞑ヒ呀?jīng)可以通過(guò)自媒體實(shí)現(xiàn),這使得信息多視角、多局面的狀態(tài)逐漸開(kāi)啟。學(xué)生在新媒體的繁榮中確實(shí)可以促進(jìn)青年文化的發(fā)展,但由于信息的開(kāi)放性和多樣性,真與虛、好與壞同時(shí)混雜在公眾視野中,使得尚未完全成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生面對(duì)紛繁復(fù)雜的價(jià)值觀,很可能變得迷失自我。如何利用“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治”模式,在青年中用美和創(chuàng)新的形式讓中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng),是信息時(shí)代思想政治教育面臨的新情況和新挑戰(zhàn)。如今,隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,年輕人在成長(zhǎng)過(guò)程中,對(duì)計(jì)算機(jī)的使用更嫻熟,網(wǎng)絡(luò)生存的特點(diǎn)更為突出,人機(jī)交互的交互性更為敏感,個(gè)性的表達(dá)更為直接,信息獲取更快,政治參與更為活躍。新時(shí)代思想政治教育要把握住信息傳播方式和互動(dòng)方式的新動(dòng)向,充分發(fā)揮自媒體的優(yōu)勢(shì),創(chuàng)立弘揚(yáng)主流價(jià)值觀的校園微信公眾號(hào),借助微傳播手段,以文、圖、聲、像等美學(xué)技法傳播思想政治教育內(nèi)容,這將大幅度提高思想政治教育的吸引力和影響力。例如通過(guò)建立思想政治教育特色網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),分門(mén)別類(lèi)對(duì)資源進(jìn)行整合,并對(duì)特定專(zhuān)題即時(shí)信息實(shí)時(shí)更新。此外,教師教學(xué)課件還可以在世界各地上傳,教師的課件庫(kù)逐年積累,播放美麗的圖片和視頻,向公眾展現(xiàn)大好江河,提供大量的信息資源供教學(xué)使用。

        三、立足美的時(shí)代特色,培育文化自信與價(jià)值觀自信

        中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,社會(huì)正在蓬勃發(fā)展,欣欣向榮,不斷涌現(xiàn)出新的社會(huì)現(xiàn)象,社會(huì)問(wèn)題。審美也需立足當(dāng)下,關(guān)注時(shí)代特色,融合新發(fā)展理念。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局,尤其是近一兩年,每個(gè)人都深切地感受到了我們國(guó)家,民族,黨的關(guān)懷和行動(dòng)力,集中體現(xiàn)了“科學(xué)防控,精準(zhǔn)施策”,每一個(gè)人都做出自己的貢獻(xiàn)。難道這不是我們這個(gè)民族千年來(lái)積淀下來(lái)的精神之美嗎?難道這不是新中國(guó)選擇社會(huì)主義道路的制度之美嗎?難道這不是中國(guó)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的信念之美嗎?我們有幸在波濤洶涌的二十一世紀(jì)見(jiàn)證我們民族和國(guó)家的崛起,也有責(zé)任感知、弘揚(yáng)、培育時(shí)代之審美。

        在新時(shí)代思想政治教育過(guò)程中培育文化自信和價(jià)值自信要立足于民族性和階級(jí)性相統(tǒng)一的以社會(huì)歷史發(fā)展實(shí)踐為基礎(chǔ)的美學(xué)方法,同時(shí)加強(qiáng)國(guó)際傳播能力的建設(shè),充分發(fā)揮中國(guó)故事的審美體驗(yàn),展現(xiàn)真實(shí)、全面、綜合的中國(guó)文化,提高民族文化的軟實(shí)力。在國(guó)際舞臺(tái)上堅(jiān)定自己的文化價(jià)值理念和文化發(fā)展立場(chǎng)。用真情、說(shuō)真話、述真理、講真實(shí)生動(dòng)的中國(guó)故事,既有利于增加本民族自身的文化自信和價(jià)值自信,也是向國(guó)際舞臺(tái)展現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)精神的有效路徑。

        四、結(jié)語(yǔ)

        當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的思想政治教育美學(xué)研究面臨諸多挑戰(zhàn)和困境,尤其是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展,新媒體形式的不斷豐富和自媒體的盛行打破了傳統(tǒng)的輿論區(qū)域壁壘,自媒體微傳播的“去中心化、交互性強(qiáng)、傳播迅速、內(nèi)容良莠不齊”等特點(diǎn),對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育模式產(chǎn)生了極大的沖擊。新時(shí)代思想政治教育美學(xué)思想的踐行路徑需牢牢以馬克思主義實(shí)踐性美學(xué)為基礎(chǔ),堅(jiān)持以人為本的思想政治教育創(chuàng)新路徑,結(jié)合新媒體微傳播新特點(diǎn)創(chuàng)新思想政治教育傳播方式,樹(shù)立時(shí)代特色培育文化自信與價(jià)值觀自信,大力推進(jìn)新時(shí)代思想政治教育實(shí)施效果。[ 5 ]

        (本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃青年專(zhuān)項(xiàng)課題“新時(shí)代高職院校思想政治教育美育方法創(chuàng)新研究”階段性成果;蘇州市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃普通規(guī)劃重點(diǎn)課題“基于美學(xué)視角的新時(shí)代高職院校思想政治教育創(chuàng)新路徑研究”;江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究專(zhuān)題項(xiàng)目“新時(shí)代高職院校思想政治教育美育方法研究;項(xiàng)目編號(hào):C-c/2020/03/26;191012099;2019SJB533)

        (責(zé)任編輯:姜秀靚)

        參考文獻(xiàn):

        [1]李逢鈴.《社會(huì)主義核心價(jià)值觀的美學(xué)蘊(yùn)意》,《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2015年第9期.

        [2]楊靜.《社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史同根性與當(dāng)代異彩性》,《長(zhǎng)江叢刊》2017年第8期.

        [3]朱光潛.《德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中的美學(xué)思想——鮑姆嘉通、文克爾曼和萊辛等》,《北京大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué))》1962年第5期.

        [4]朱光潛.《山水詩(shī)與自然美》,《文學(xué)評(píng)論》1960年第6期.

        [5]高爾泰.《論美》,《新建設(shè)》1957年第2期.

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