摘要：拓展訓(xùn)練是一種全新的培訓(xùn)方式，是在社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的培訓(xùn)方式，能對參與培訓(xùn)的人員進行綜合性的培養(yǎng)，以提升其綜合素質(zhì)。井岡山紅色培訓(xùn)工作借助這一培訓(xùn)方式能在提升受培訓(xùn)人員知識水平的基礎(chǔ)上，對學(xué)員的思想素養(yǎng)進行培養(yǎng)?；诖?，文章分別闡述井岡山紅色培訓(xùn)活動以及拓展訓(xùn)練的概念，并分析井岡山紅色培訓(xùn)拓展訓(xùn)練的過程。

關(guān)鍵詞：拓展訓(xùn)練;井岡山紅色培訓(xùn);紅色精神;愛國意識

井岡山紅色培訓(xùn)就是通過帶領(lǐng)學(xué)員到井岡山根據(jù)地中，利用周圍的紅色文化以紅色知識，對學(xué)員進行引導(dǎo)，促使其能形成愛國意識。將拓展訓(xùn)練融入到培訓(xùn)過程中更是能對學(xué)員的團隊意識、決策能力、創(chuàng)新能力等進行培養(yǎng)，并且還有助于學(xué)院轉(zhuǎn)變自身的培訓(xùn)角色，促使培訓(xùn)工作達到最佳的效果。

一、概念

（一）井岡山紅色培訓(xùn)

紅色培訓(xùn)指的是以革命先輩的優(yōu)秀事跡、歷史遺址等優(yōu)秀革命資源，通過培訓(xùn)的方式對學(xué)員進行培養(yǎng)的基本方式[1]。在培訓(xùn)工作開展的過程中，更多的是通過緬懷我國優(yōu)秀革命先輩，實現(xiàn)教育的作用。井岡山紅色培訓(xùn)指的就是通過井岡山精神，對學(xué)員進行紅色培訓(xùn)的方式。

（二）拓展訓(xùn)練

拓展訓(xùn)練這一概念最早產(chǎn)生于1942年，當(dāng)時這一培訓(xùn)方式主要應(yīng)用于對學(xué)院的生存意識以及心理意志的培養(yǎng)。經(jīng)過社會的不斷發(fā)展，這種培訓(xùn)方式逐漸被推廣，被更多的人員所熟知，并應(yīng)用與各個行業(yè)中。

（三）井岡山紅色培訓(xùn)拓展訓(xùn)練

井岡山紅色培訓(xùn)拓展訓(xùn)練指的是通過井岡山的歷史遺跡以及歷史舊址等，對學(xué)員進行培訓(xùn)的方式[2]。這種培訓(xùn)方式更多的是利用自然環(huán)境，并根據(jù)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的實際情況，設(shè)計更加符合員工發(fā)展的項目，合理化的解決各個工作過程中產(chǎn)生的問題。在培訓(xùn)工作開展過程中，相關(guān)管理人員能為學(xué)院提出各種任務(wù)。在完成這一任務(wù)的基礎(chǔ)上，能激勵學(xué)員發(fā)揮自身優(yōu)秀品質(zhì)，提升團隊的活力，讓其在學(xué)習(xí)優(yōu)秀革命歷史的基礎(chǔ)上，達到堅定信念的作用。

二、井岡山紅色培訓(xùn)拓展訓(xùn)練方式

（一）隊伍組建

井岡山紅色培訓(xùn)拓展訓(xùn)練工作開展的過程中，需要進行小隊的組建，但是在開展隊伍組建的過程中，相關(guān)管理人員需要注重的是隊員之間的關(guān)系。因此，在組隊的過程中，應(yīng)該促使學(xué)員之間能彼此了解，并對培訓(xùn)工作做好準(zhǔn)備。各個團員相互配合，能共同完成培訓(xùn)任務(wù)，達到培訓(xùn)目標(biāo)。學(xué)員共同努力，能完成團徽設(shè)計、團歌傳唱、自我介紹等工作。同時，建立完整的隊伍，也能充分調(diào)動學(xué)員的積極性，讓其主動的參與到培訓(xùn)工作中。相關(guān)管理人員能在較為輕松的環(huán)境中主動的參與到培訓(xùn)工作中，通過游戲的方式解決培訓(xùn)過程中產(chǎn)生的難題。

（二）培訓(xùn)活動

井岡山紅色培訓(xùn)拓展訓(xùn)練活動主要是在井岡山革命遺址中對學(xué)員開展拓展訓(xùn)練項目[3]。在訓(xùn)練的過程中，使用的設(shè)備主要來自于大自然，能減少設(shè)備資源的投入。在訓(xùn)練的過程中，更多的是對井岡山的革命精神進行宣傳，讓學(xué)員能體現(xiàn)這一思想情感。井岡山紅色培訓(xùn)拓展訓(xùn)練的項目是多種多樣的，主要包括野外拉練、穿越叢林、走獨木橋等。同時，還能安排專業(yè)的對抗比賽，不同的小隊利用沒有殺傷性的模型槍械進行對抗。在對抗的過程中，能模仿紅軍的戰(zhàn)斗場景。同時，在訓(xùn)練的過程中，教練還能為學(xué)員講解紅色故事，對學(xué)員的身體素質(zhì)以及精神素養(yǎng)進行同時提升。

（三）交流分享

在體驗相應(yīng)的培訓(xùn)工作之后，學(xué)員還能將自己參與到培訓(xùn)工作過程中產(chǎn)生的情感以及思想分享給他人。訓(xùn)練師能針對培訓(xùn)工作的開展，提出有關(guān)井岡山革命的開放性問題，并組織學(xué)員以小組為單位進行分享與交流。在這一過程中，訓(xùn)練師需要注意傾聽學(xué)員的話語，對學(xué)員的思想意識進行深入的了解，并針對不同學(xué)員的實際情況，對其進行積極的引導(dǎo)。訓(xùn)練師在學(xué)員闡述自己觀點的基礎(chǔ)上能對學(xué)員分享的內(nèi)容進行總結(jié)歸納，但是不能曲解或者夸大學(xué)員的意愿。例如：當(dāng)訓(xùn)練師組織學(xué)員走完朱毛紅軍挑梁小道的時候，能組織學(xué)員進行交流。部分學(xué)員會在這一活動中感受到紅軍的艱辛以及糧食的可貴。

（四）總結(jié)升華

拓展訓(xùn)練是否成功主要取決于對這一訓(xùn)練工作的總結(jié)。學(xué)員的參與到培訓(xùn)工作之后，就能從中總結(jié)出各種精華，對學(xué)員的思想意識進行引導(dǎo)，并在實踐中對學(xué)員提供指導(dǎo)。學(xué)員通過自我總結(jié)，能認清自己在培訓(xùn)中的收獲，并將在培訓(xùn)過程中獲取到的體驗應(yīng)用到生活中。

結(jié)論

綜上所述，井岡山紅色培訓(xùn)拓展訓(xùn)練對于學(xué)員來說是較為重要的，不僅能提升學(xué)員的身體素質(zhì)，還能對學(xué)員進行精神上的引導(dǎo)。為此，就應(yīng)該注重井岡山紅色培訓(xùn)拓展訓(xùn)練這一工作，將其當(dāng)成是傳播我國紅色文化的主要方式之一。因此，相關(guān)工作人員就應(yīng)該重視整個培訓(xùn)過程，從分組、培訓(xùn)到總結(jié)階段，確保培訓(xùn)工作順利進行。

參考文獻

[1]胡達道，陽蕓.優(yōu)秀紅色教育資源在大學(xué)生戶外運動中的運用研究——以井岡山為例[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報，2019，039（006）：30-33.

[2]王沛.井岡山紅色資源在大學(xué)生思想政治教育中的作用研究[J].山西青年，2019，000（004）：143-144.

[3]孫元，王小丁.井岡山革命斗爭時期紅軍的中醫(yī)藥事業(yè)述論[J].軍事歷史研究，2020，144（04）：63-72.

作者簡介

廖佩（1993-），男，漢族，江西省新余市人，藝術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位，單位：江西干部學(xué)院，研究方向：井岡山精神與黨性教育研究。