胡 銳

用大別山精神培育時(shí)代新人

胡 銳

（黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，湖北 黃岡 438002）

大別山精神既是寶貴精神財(cái)富，也是重要教育資源。在當(dāng)今時(shí)代弘揚(yáng)大別山精神，就是要將這一紅色基因深深烙印在時(shí)代新人成長(zhǎng)成才的過程之中，為時(shí)代新人提供源源不斷的精神養(yǎng)分，構(gòu)筑起精神高地，凝聚起強(qiáng)大動(dòng)力，提升時(shí)代新人對(duì)大別山精神的認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和心理認(rèn)同，最終達(dá)到行為認(rèn)同。在實(shí)踐中夯實(shí)時(shí)代新人的成才成人之路，引導(dǎo)其主動(dòng)擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大任的時(shí)代使命，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)智慧和力量。

大別山精神；時(shí)代新人；培養(yǎng)路徑；價(jià)值認(rèn)同

“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”是黨的十九大報(bào)告中提出的重要思想觀點(diǎn)，為新時(shí)代落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)指明了方向。“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”是時(shí)代新人應(yīng)該具備的基本特質(zhì)，也是培育時(shí)代新人的具體目標(biāo)。大別山精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，將其融入時(shí)代新人培育中，對(duì)助力時(shí)代新人成長(zhǎng)成才、堅(jiān)定理想信念、勇?lián)鷷r(shí)代使命具有十分重要的意義。

一、大別山精神與培育時(shí)代新人的耦合機(jī)理

偉大事業(yè)需要偉大精神，偉大精神推動(dòng)偉大事業(yè)。習(xí)總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年大會(huì)上的講話中鄭重宣告，“我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。”[1]為完成第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，迫切需要賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈，汲取奮進(jìn)力量，而大別山精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鑄就的紅色精神，是培育時(shí)代新人的寶貴的教育資源，必須好好利用和把握。

（一）內(nèi)涵耦合

1.用大別山精神培育時(shí)代新人，要剖析精神的豐富內(nèi)涵

大別山具有獨(dú)特的地理位置，位于華東地區(qū)，是湖北、河南、安徽三省的天然分界。正是由于其這一地理位置，使得大別山在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期具有重要的軍事價(jià)值，成為紅軍的故鄉(xiāng)、將軍的搖籃和長(zhǎng)征的策源地。從1921年到1949年，大別山地區(qū)的軍民百姓在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下為推翻三座大山、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主而不斷浴血奮戰(zhàn)，28年紅旗不倒，鑄就了大別山地區(qū)的革命精神，體現(xiàn)了大別山地區(qū)軍民“堅(jiān)守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)一心、勇當(dāng)前鋒”的大無畏氣概，構(gòu)成了大別山精神的豐富內(nèi)涵。

2.用大別山精神培育時(shí)代新人，要明確其基本特質(zhì)

“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。”回顧中國(guó)近現(xiàn)代歷史，無數(shù)青年以血肉之軀挺起了民族脊梁，發(fā)揮了重要作用，在黨的各個(gè)歷史時(shí)期，黨中央始終高度重視青年、關(guān)心青年，對(duì)青年一代寄予殷切期望。十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新的歷史方位和時(shí)代使命，黨中央進(jìn)一步提出“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”[2]，“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”，由此構(gòu)成了時(shí)代新人的基本特質(zhì)，即青年要具備崇高的理想信念，以理想信念指引人生方向，在社會(huì)實(shí)踐中全面發(fā)展，不斷增強(qiáng)本領(lǐng)才干，自覺樹立國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)，牢記使命，以新的實(shí)踐創(chuàng)造更大成就。

（二）功能耦合

1.時(shí)代新人必須堅(jiān)守信念

成為擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任的時(shí)代新人，離不開理想信念的正確指引。中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系就是理想信念最生動(dòng)和最有說服力的教材，而對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰，則是大別山精神的靈魂和核心。1927年大革命失敗后，共產(chǎn)黨人遭到國(guó)民黨反動(dòng)派的大規(guī)模屠殺，桂系軍閥胡宗鐸占據(jù)湖北后提出“寧可錯(cuò)殺一萬個(gè)良民，不肯放過一個(gè)共產(chǎn)黨員”“凡年滿十六歲的共產(chǎn)黨員，一律槍決”[3]，面對(duì)劊子手，大別山根據(jù)地的軍民沒有表現(xiàn)出絲毫的軟弱和妥協(xié)，相反，為了所堅(jiān)信的共產(chǎn)主義信仰，在極端困苦的條件下同敵人進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，始終堅(jiān)守大別山，創(chuàng)造了28年紅旗不倒的奇跡。在這長(zhǎng)達(dá)28年的革命歷程中，200萬大別山兒女前赴后繼投身革命，近100萬人獻(xiàn)出了寶貴的生命；在河南不足10萬人的新縣，犧牲的烈士就有5.5萬人，在黃岡1.7萬平方公里的土地上，有44萬英雄兒女英勇獻(xiàn)身，被追認(rèn)烈士的有5.5萬人……鮮血染紅了大別山這片紅色土地，萬千英烈用理想信念在大別山上聳立了一座永放光芒的革命豐碑。大別山地區(qū)軍民這種“革命理想高于天”的精神值得我們永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

2.時(shí)代新人必須胸懷全局

成為擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任的時(shí)代新人，要增強(qiáng)大局意識(shí)，識(shí)大體、顧大局，才能有大作為。大局意識(shí)是習(xí)總書記提出的“四個(gè)意識(shí)”中的重要內(nèi)容，這一意識(shí)在大別山精神中也有相應(yīng)的體現(xiàn)，即“顧全大局、勇于犧牲、甘于奉獻(xiàn)”的精神風(fēng)格。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，面對(duì)國(guó)民黨右派的反動(dòng)行為和日本帝國(guó)主義的侵略，大別山兒女總能胸懷全局，從不計(jì)較個(gè)人得失。在生活極端困難的情況下，為了讓轉(zhuǎn)戰(zhàn)過來的戰(zhàn)士能夠吃飽穿暖，將自家僅有的糧食如數(shù)供給部隊(duì)需要，將自家的住房騰出一半讓戰(zhàn)士入住，為部隊(duì)行進(jìn)提供了極大便利，從不有所怨言；在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中央做出晉冀魯豫大軍千里挺進(jìn)大別山的決定，一些干部擔(dān)憂任務(wù)艱巨無法完成，但鄧小平卻說“我們打出去挑的擔(dān)子愈重，對(duì)全局愈有利”，正是這種強(qiáng)烈的大局意識(shí)，使我軍在數(shù)十萬敵人的圍追堵截中突出重圍，揭開了人民解放軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕，也使千里躍進(jìn)大別山名垂青史。這些凝結(jié)著大別山軍民顧全大局、甘于奉獻(xiàn)的精神，是“大別山精神”的風(fēng)格，也為培育時(shí)代新人提供了營(yíng)養(yǎng)劑。新時(shí)代青年要在當(dāng)今社會(huì)有所作為，必須顧全大局、無私奉獻(xiàn)，做到“心中有黨、心中有責(zé)”，發(fā)揚(yáng)“功成不必在我，功成必定有我”的精神，把為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而無私奉獻(xiàn)的目標(biāo)作為人生的最高追求，持之以恒堅(jiān)持下去。

3.時(shí)代新人必須勇當(dāng)前鋒

成為擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任的時(shí)代新人，要敢為人先，勇?lián)厝?，?zhēng)做時(shí)代前鋒?！坝庐?dāng)先鋒”也是大別山精神的革命品質(zhì)，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，意味著聽黨指揮、英勇善戰(zhàn)、勇字當(dāng)頭、積極進(jìn)取。大別山根據(jù)地是由鄂豫邊、豫東南、皖西三塊革命根據(jù)地組成，是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全國(guó)最早的根據(jù)地之一，也是較早同敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行正面對(duì)抗的地區(qū)，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大別山軍民始終處在革命最前沿。被譽(yù)為“長(zhǎng)征先鋒”的紅二十五軍，就是從大別山地區(qū)出發(fā)的。紅二十五軍長(zhǎng)征歷時(shí)近10個(gè)月，轉(zhuǎn)戰(zhàn)近5000公里，僅記錄在冊(cè)的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗就有70多次，殲敵10多萬人，在與中央長(zhǎng)期失去聯(lián)系的情況下，獨(dú)立堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)，不僅率先到達(dá)陜北，還在長(zhǎng)征途中沿路播下革命火種，是長(zhǎng)征隊(duì)伍中唯一一支實(shí)現(xiàn)增員的隊(duì)伍，為中國(guó)革命做出了突出貢獻(xiàn)。紅二十五軍的軍政委，就是來自大別山地區(qū)的吳煥先，在長(zhǎng)征途中他所率領(lǐng)的支隊(duì)不幸陷入敵人前后夾擊的包圍之中，但吳煥先帶領(lǐng)百余名戰(zhàn)士向敵人發(fā)起沖鋒，最終壯烈犧牲，犧牲時(shí)年僅28歲。據(jù)記載，紅二十五軍的戰(zhàn)士都很年輕，是紅軍隊(duì)伍中平均年齡最小的“娃娃軍”。出征時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)中，軍長(zhǎng)程子華29歲，軍政委吳煥先27歲，副軍長(zhǎng)徐海東33歲，營(yíng)團(tuán)干部大多也是20歲出頭，但他們卻用年輕的肩膀扛起了如山的重任，在長(zhǎng)征路上始終志氣高昂、沖鋒陷陣、不畏犧牲，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須弘揚(yáng)偉大精神，而這就是偉大民族精神的當(dāng)代寫照，培育時(shí)代新人，就是要傳承延續(xù)紅色基因，弘揚(yáng)這種不畏艱苦、勇往直前、甘當(dāng)開路先鋒、敢為天下先的革命精神，以此來激勵(lì)青年在大有可為的新時(shí)代錘煉信念、磨礪意志，打造出能扛起時(shí)代重任的硬肩膀。

（三）時(shí)空耦合

2021年正值中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。百年前的中國(guó)，山河破碎、滿目瘡痍，中華民族遭受前所未有的苦難和屈辱，從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就成為每個(gè)中國(guó)人心中最深沉的夢(mèng)想，無數(shù)仁人志士為此拋頭顱、灑熱血，用生命詮釋信仰的力量，用鮮血換來黎明的曙光；百年后的中國(guó)，山河無恙、國(guó)泰民安，到處呈現(xiàn)一片欣欣向榮的景象，中國(guó)人民和中華民族正在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)前進(jìn)。在兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，面臨著各種困難、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，這是“一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候”[4]，因此，必須充分發(fā)揮青年的先鋒作用，牢牢抓住教育這一國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)，培育一代又一代有崇高理想信念、有扎實(shí)過硬本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)代新人。大別山的革命斗爭(zhēng)已成為歷史，但大別山精神包含的精神氣概永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，培育時(shí)代新人，就是要讓歷史照亮未來，使紅色基因刻入血脈，引領(lǐng)時(shí)代新人繼承先烈遺志、傳承紅色基因、弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)注入青春能量。

二、大別山精神在培育時(shí)代新人中的價(jià)值意蘊(yùn)

大別山精神包含“堅(jiān)守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)一心、勇當(dāng)前鋒”的豐富內(nèi)涵，體現(xiàn)了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)之力，舍身取義、矢志不渝的信仰之力，頑強(qiáng)苦斗、英勇不屈的奮斗之力和服務(wù)人民、團(tuán)結(jié)一心的情懷之力，既是固根涵源的營(yíng)養(yǎng)液，也是攬鏡自照的清醒劑,更是鑒往知來的航標(biāo)燈，對(duì)補(bǔ)足青年精神之鈣、筑牢思想根基等有著重要的價(jià)值意蘊(yùn)。

（一）大別山精神體現(xiàn)了“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國(guó)感召力

習(xí)總書記在安徽六安金寨縣考察時(shí)曾深情地說到，“一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂。”從1921年到1949年共28年的革命歷程中，無數(shù)大別山區(qū)兒女前赴后繼投身革命，迸發(fā)出像火山一樣的愛國(guó)熱情，近百萬人為革命獻(xiàn)出生命，可謂“村村有烈士，戶戶有紅軍，山山埋忠骨，嶺嶺皆豐碑”?？箲?zhàn)時(shí)期，富金山阻擊戰(zhàn)、峽口阻擊戰(zhàn)、龍山阻擊戰(zhàn)、賢山阻擊戰(zhàn)等這些在大別山地區(qū)發(fā)生過的慘烈的斗爭(zhēng)，無不一一訴說著大別山兒女的赤子之心。富金山阻擊戰(zhàn)中，我軍遭到敵人瘋狂的炮火轟擊，整整持續(xù)10天，戰(zhàn)斗異常慘烈、傷亡極大，但在敵我力量懸殊、主陣地相繼丟失的情況下，各部隊(duì)仍頑強(qiáng)抵抗，浴血奮戰(zhàn)直至生命最后一刻，大別山兒女這種大無畏的英雄氣概和視死如歸的愛國(guó)熱情，最終阻遏了日軍的進(jìn)攻勢(shì)頭；峽口阻擊戰(zhàn)的戰(zhàn)況慘烈也可謂是驚天地泣鬼神，在兩天兩夜的鏖戰(zhàn)之中，與敵人貼身肉搏，情景壯烈，敵我雙方均傷亡慘重……在抗戰(zhàn)時(shí)期，無數(shù)革命先輩面對(duì)屠刀不改色、屢遭挫折終不悔，義無反顧、一往無前，譜寫了一曲曲可歌可泣的悲壯史詩，體現(xiàn)著大別山兒女深厚的愛國(guó)主義情感。

（二）大別山精神體現(xiàn)了“舍身取義、矢志不渝”的信仰堅(jiān)定力

大別山之所以能夠28年紅旗不倒，一個(gè)十分重要的原因就是大別山軍民始終堅(jiān)定信仰，矢志不渝。這一大別山精神的靈魂，深深烙印在大別山兒女心中，成為指引大別山兒女人生方向的航向燈。以中共一大代表陳潭秋為例，1921年年僅25歲的他作為武漢小組代表，參加了黨的一大。中國(guó)共產(chǎn)黨剛成立時(shí)全國(guó)只有50多名黨員，當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)這個(gè)“小黨”并不看好，對(duì)其所信奉的共產(chǎn)主義、馬列主義嗤之以鼻，但陳潭秋等人卻從一開始就堅(jiān)信共產(chǎn)主義必將帶來中國(guó)的曙光，將共產(chǎn)主義當(dāng)做畢生信仰并為之奮斗終身?；仡櫼淮?3名代表的人生沉浮，他們中為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身者有之，為黨的事業(yè)勇于犧牲者有之，中途脫黨者有之，背叛革命者有之，淪為漢奸者有之。但陳潭秋卻始終堅(jiān)持革命信仰，他兩次被捕，遭受各種酷刑，卻從未動(dòng)搖信念，敵人用酷刑逼迫他"脫黨"，陳潭秋拒不屈服，慷慨就義，犧牲時(shí)年僅47歲。豫東南革命根據(jù)地黨和紅軍的創(chuàng)始人之一詹谷堂，面對(duì)敵人的刑訊逼供高呼：“你殺了我詹谷堂，滅不了共產(chǎn)黨！”“天上有多少星星，地上就有多少共產(chǎn)黨員！”；六霍起義重要領(lǐng)導(dǎo)人周狷之被捕后寫下“寧為革命死，不作階下囚”的豪邁詩句……諸如此類的英雄事跡不勝枚舉，無數(shù)大別山兒女在生死考驗(yàn)面前堅(jiān)貞不屈、從容就義，根本就在于他們對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)共產(chǎn)主義有著堅(jiān)定的信仰，堅(jiān)信只有共產(chǎn)主義才能救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，始終懷著對(duì)祖國(guó)美好明天的無限向往。

（三）大別山精神體現(xiàn)了“頑強(qiáng)苦斗、不屈不撓”的奮斗堅(jiān)持力

理想是燈塔，奮斗則是點(diǎn)燃燈塔的火把，大別山兒女既有堅(jiān)定不移的理想信念，也有將理想信念化作實(shí)際行動(dòng)的實(shí)干精神。尤其是在大別山自然條件艱苦、革命環(huán)境惡劣的情況下，“頑強(qiáng)苦干、不屈不撓”的精神顯得更加難能可貴。1932年的漫川關(guān)突圍戰(zhàn)，紅四方面軍陷入重兵包圍的絕境，面對(duì)這一生死險(xiǎn)境，許世友率領(lǐng)34團(tuán)毅然組成敢死隊(duì)，以血肉之軀抵擋敵人暴雨般的子彈，許世友將軍更是提出大刀，親自沖鋒，帶領(lǐng)將士從一線生機(jī)中殺出了一條血路，使大部隊(duì)轉(zhuǎn)危為安；王樹聲大將在西路軍失敗后，帶領(lǐng)百余人在祁連山堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，由于自然條件惡劣，在突出祁連山時(shí)，部隊(duì)剩余不足10人，為了能夠回到延安，他歷經(jīng)千辛萬苦，最后沿路乞討才輾轉(zhuǎn)回到延安……在28年艱難曲折的斗爭(zhēng)中，這樣的故事數(shù)不勝數(shù)，大別山軍民面對(duì)艱難險(xiǎn)阻沒有絲毫退卻，相反愈挫愈勇，一次次從磨難中奮起，使得革命的紅旗始終在大別山上高高飄揚(yáng)。

（四）大別山精神體現(xiàn)了“服務(wù)人民、團(tuán)結(jié)一心”的情懷奉獻(xiàn)力

“江山就是人民，人民就是江山”[5]，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)。大別山黨和軍隊(duì)從誕生之日起，就始終堅(jiān)持群眾路線，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，與人民群眾生死相依、患難與共，也因此贏得了廣大群眾的支持和擁護(hù)。在28年的革命斗爭(zhēng)中，大別山的人民群眾在大后方積極支援革命部隊(duì)，“把最后一粒米用做軍糧，把最后一尺布用做軍裝，把最后一個(gè)兒子送上戰(zhàn)場(chǎng)”，湖北紅安經(jīng)常出現(xiàn)“銅鑼一響，四十八萬，男將打仗，女將送飯”的全民參戰(zhàn)情景。蘇家埠戰(zhàn)役中，六安、霍邱兩縣組織兩萬多群眾運(yùn)送糧草、服務(wù)戰(zhàn)場(chǎng)，呈現(xiàn)出兩萬多紅軍作戰(zhàn)、兩萬多群眾支援的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊場(chǎng)面……大別山地區(qū)28年紅旗不倒，不倒的根基就在于人民群眾的真心擁護(hù)和支持，就在于黨心民心的同頻脈動(dòng)。

三、“大別山精神”在培育時(shí)代新人中的路徑選擇

（一）發(fā)揮思政課主陣地作用，提高青年人的理論水平

用大別山精神培育時(shí)代新人，首先要提高時(shí)代新人的馬克思主義理論水平，這是最基礎(chǔ)也是最重要的路徑。當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，復(fù)雜多變的國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)使得當(dāng)代青年更容易受到各種負(fù)面思潮的影響，因此，必須用馬克思主義基本原理來武裝頭腦。在當(dāng)代社會(huì)，提升青年的馬克思主義理論水平，就是要發(fā)揮好思政課主渠道作用，加強(qiáng)馬克思主義理論教育。思政課教師要將大別山的紅色基因融入到課堂教學(xué)中去，講好大別山故事、上好思政課，努力打造精彩教案和精彩課堂；帶領(lǐng)學(xué)生深入大別山紅色革命基地，參觀革命遺跡，實(shí)地感受紅色基因等……通過將大別山精神與思政課堂相結(jié)合，既增強(qiáng)思政課的理論性，又提高課堂的生動(dòng)性、實(shí)踐性，讓青年能夠發(fā)自內(nèi)心的理解、接受和認(rèn)同馬克思主義，提高馬克思主義理論素養(yǎng)和理論水平。

（二）各渠道協(xié)同發(fā)力，營(yíng)造良好的育人環(huán)境

環(huán)境與教育息息相關(guān)，環(huán)境既能影響人，也能改變?nèi)?。因此，各渠道要協(xié)同發(fā)力，共同營(yíng)造良好的育人環(huán)境，為培育時(shí)代新人領(lǐng)航。學(xué)校始終是進(jìn)行文化教育的前沿陣地，要大力加強(qiáng)紅色文化資源建設(shè)，大別山地區(qū)高?？山Y(jié)合本地實(shí)際分別開設(shè)不同類型的紅色文化課程，充分挖掘大別山精神文化資源，整合并構(gòu)建紅色文化資源庫；有效利用校園組織和媒體平臺(tái)等，開展演講比賽、經(jīng)典誦讀等實(shí)踐活動(dòng)，以豐富多彩的校園文化活動(dòng)涵養(yǎng)時(shí)代新人的愛國(guó)情懷。

在加強(qiáng)校園文化陣地建設(shè)的同時(shí)，要把學(xué)校小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來。在全社會(huì)加強(qiáng)大別山地區(qū)紅色文化宣傳力度，把集中性宣傳和經(jīng)常性宣傳結(jié)合起來，創(chuàng)新紅色文化傳播方式，提高大別山精神的影響力；同時(shí)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)紅色資源館、拍攝大別山紅色影片、創(chuàng)建大別山紅色文化微信公眾號(hào)等，構(gòu)筑互聯(lián)網(wǎng)第二課堂。

家庭教育同樣是培育時(shí)代新人不可或缺的一環(huán)，“家庭教育方式如何，一定程度上決定了孩子的未來?！币罅訌?qiáng)家庭教育中紅色文化的滲透，大別山28年的革命歷程中，涌現(xiàn)了無數(shù)英雄楷模，“崇尚英雄才能產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出”[6]，因此要積極宣傳大別山英雄事例，營(yíng)造良好家風(fēng)，引導(dǎo)時(shí)代新人向榜樣看齊，立鴻鵠之志，做新時(shí)代的奮斗者。

（三）知行合一，引導(dǎo)青年人在實(shí)踐中錘煉本領(lǐng)

青年有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，最終都要落實(shí)在為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的具體實(shí)踐中。因此，在用大別山精神培育時(shí)代新人的過程中，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在于引導(dǎo)他們做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，在實(shí)踐中強(qiáng)化本領(lǐng)擔(dān)當(dāng)。通過將大別山精神與人才培養(yǎng)相結(jié)合，讓青年人充分感受革命烈士的愛國(guó)情懷、信仰之力，在現(xiàn)實(shí)情境中領(lǐng)悟大別山精神的核心價(jià)值，并將此轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)；引導(dǎo)青年人努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)，提高專業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)實(shí)踐歷練，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，在實(shí)踐中錘煉能力本領(lǐng)，一步一個(gè)腳印扎實(shí)走好成長(zhǎng)之路；面對(duì)新時(shí)代帶來的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，積極引導(dǎo)他們以問題為導(dǎo)向，勇于砥礪奮斗，用實(shí)際行動(dòng)詮釋使命擔(dān)當(dāng)，從而匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興堅(jiān)強(qiáng)不催的磅礴力量。

[1]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2021-07-02(02).

[2]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[N].人民日?qǐng)?bào),2017-10-28(01).

[3]譚克繩,歐陽植梁.鄂豫皖革命根據(jù)地斗爭(zhēng)史簡(jiǎn)編[M].北京:解放軍出版社,1987:13.

[4]習(xí)近平.在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2018-12-19(02).

[5]習(xí)近平:在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話[J].求是,2021(7).

[6]習(xí)近平.在國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2019-09-30(02).

G412

A

1672-1047（2021）06-0004-04

10.3969/j.issn.1672-1047.2021.06.02

2021-11-02

胡銳，女，湖北十堰人，碩士，助教。研究方向：紅色文化。

[責(zé)任編輯：蔡新職]