田運(yùn)科
(湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,湖北 十堰,442000)
杜甫祖籍湖北襄陽(yáng),出生在河南鞏縣,主要在洛陽(yáng)長(zhǎng)大,離漢水不太遠(yuǎn)。他小時(shí)候勤奮學(xué)習(xí),“讀書(shū)破萬(wàn)卷”?!渡袝?shū)·禹貢》記載:“嶓冢導(dǎo)漾,東流為漢,又東為滄浪之水?!背蓵?shū)于唐貞觀(guān)十六年(642年)的著名地理著作《括地志》明確記載:“嶓冢山水始出山沮洳,故曰沮水。東南為漾水,又為沔水,至漢中為漢水,至均州為滄浪水?!睆V德二年(764年)春,53歲的杜甫準(zhǔn)備離開(kāi)巴蜀東赴荊南時(shí)在《將赴荊南,寄別李劍州》寫(xiě)到:“路經(jīng)滟滪雙蓬鬢,天入滄浪一釣舟?!?意為“我在路經(jīng)奉節(jié)瞿塘峽口的滟滪灘時(shí),雙鬢蓬松,我的小船將在水天一色、煙波浩渺的江漢滄浪之水上起起落落?!?大歷四年(769年)冬,58歲的杜甫在湖南潭州所作《回棹》中寫(xiě)到:“清思漢水上,涼憶峴山巔?!煨酝瑵O父,成名異魯連?!彼紤涀婕尻?yáng)的漢水和峴首山,并要順隨心性,無(wú)拘無(wú)束做一名漁父。可見(jiàn),杜甫應(yīng)知均州漢水滄浪。
杜甫的1500多首詩(shī)歌中,直接寫(xiě)到“滄浪”的詩(shī)作有10首,在《全唐詩(shī)》僅次于李白的12首、白居易的11首;另有直接寫(xiě)到“漁父”的詩(shī)作5首。杜甫的人生和詩(shī)歌創(chuàng)作主要分為六個(gè)階段:一是少年學(xué)習(xí)階段,二是青年壯游階段,三是困守長(zhǎng)安階段,四是戰(zhàn)亂流離階段,五是蜀中漂泊階段,六是荊南孤舟階段。杜甫直接寫(xiě)到“滄浪”“漁父”的詩(shī)作,是從35歲困守長(zhǎng)安階段開(kāi)始出現(xiàn)的,其中在困守長(zhǎng)安階段,“滄浪”詩(shī)作1首;在戰(zhàn)亂流離階段,沒(méi)有此類(lèi)詩(shī)作;在蜀中漂泊階段,“滄浪”詩(shī)作7首,“漁父”詩(shī)作2首;在荊南孤舟階段,“滄浪”詩(shī)作2首,“漁父”詩(shī)作3首。從這15首詩(shī)歌來(lái)分析杜甫的“隱逸”思想,更為清楚。
杜甫的十三世祖杜預(yù)、祖父杜審言,在當(dāng)時(shí)有比較突出的地位和影響力。曾祖父杜依藝為鞏縣令。杜甫三四歲時(shí),母親因病去世;父親杜閑在外做縣令之類(lèi)的小官,很少回家。住在洛陽(yáng)的二姑母非常疼愛(ài)他,后來(lái)把杜甫接到洛陽(yáng)讀書(shū),洛陽(yáng)是當(dāng)時(shí)的大都市。杜甫“少小多病,貧窮好學(xué)”(《進(jìn)封西岳賦表》),但“七齡思即壯,開(kāi)口詠鳳凰……九齡書(shū)大字,有作成一囊”(《壯游》)。因才華突出,杜甫當(dāng)時(shí)已和許多洛陽(yáng)文壇名流交往,《壯游》自述云:“往昔十四五,出游翰墨場(chǎng)。斯文崔魏徒,以我似班揚(yáng)?!鄙倌甓鸥Ρ蝗藗兎Q(chēng)贊有班固、揚(yáng)雄之風(fēng),積極入世,意氣風(fēng)發(fā),渴望秉承家族“奉儒守官”的“素業(yè)”。
杜甫有三次漫游經(jīng)歷,過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。第一次是吳越之游。第二次是齊趙之游,留下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”(《望岳》)的名句。他到兗州看望了在當(dāng)?shù)刈鏊抉R的父親杜閑,還結(jié)交了好朋友蘇源明、高適。第三次是梁宋之游。杜甫曾與李白、高適一起三人同游,縱情高歌。
杜甫的致仕之路成效甚微,客居長(zhǎng)安數(shù)年,奔走獻(xiàn)賦,卻郁郁不得志,生活貧困。天寶十四年(755年),44歲的杜甫被授予河西尉這種小官,不愿接受,便改任右衛(wèi)率府兵曹參軍(負(fù)責(zé)看守兵甲器杖,管理門(mén)禁鎖鑰),因生計(jì)而最終接受。十一月,往奉先(今陜西蒲城)省家,“入門(mén)聞號(hào)咷,幼子餓已卒”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)。
即便郁郁不得志,天寶七年(748年),37歲的杜甫在《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中寫(xiě)到:“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳。此意竟蕭條,行歌非隱淪。”一方面,如果自己得到重用,可以輔佐皇帝實(shí)現(xiàn)超過(guò)堯舜的業(yè)績(jī),使敗壞的社會(huì)風(fēng)俗再恢復(fù)到上古那樣淳樸敦厚;另一方面,沒(méi)想到政治抱負(fù)竟然落空,但雖寫(xiě)些詩(shī)歌,卻不是逃避現(xiàn)實(shí)的隱士。
天寶九年(750年),39歲的杜甫在散文《進(jìn)雕賦表》寫(xiě)到:“臣之近代陵夷,公侯之貴磨滅,鼎銘之勛不復(fù)炤耀于明時(shí)。自先君恕、預(yù)以降,奉儒守官,未墜素業(yè)矣”?!胺钊迨毓佟笔嵌鸥λ谶@個(gè)官僚世家的悠久傳統(tǒng),他也常引以為豪,謹(jǐn)遵先祖“奉儒守官”思想,求取功名,以天下為己任。
天寶十三年(754年)十月,43歲的杜甫在奉先作詩(shī)《奉先劉少府新畫(huà)山水障歌》寫(xiě)到:“野亭春還雜花遠(yuǎn),漁翁暝蹋孤舟立。滄浪水深青溟闊,欹岸側(cè)島秋毫末。”這可能是杜甫詩(shī)歌第一次出現(xiàn)“滄浪”一詞,是描述山水畫(huà),與其思想基本無(wú)關(guān)。
天寶十四年(755年)安史之亂爆發(fā)。第二年八月,杜甫從避難的鄜州(今陜西富縣)羌村投奔在寧夏靈武即位的肅宗時(shí)被叛軍俘虜,并押至長(zhǎng)安。757年四月,杜甫冒險(xiǎn)逃出長(zhǎng)安到鳳翔(今陜西寶雞)投奔肅宗,被肅宗授為左拾遺,故世稱(chēng)“杜拾遺”。但不久因觸怒肅宗,兩次被貶到華州。759年,杜甫從洛陽(yáng)返回華州途中,見(jiàn)到戰(zhàn)亂給百姓帶來(lái)的慘重災(zāi)難和人民忍辱負(fù)重參軍參戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)行為,奮筆創(chuàng)作了不朽史詩(shī)——“三吏”、“三別”。
這一時(shí)期,杜甫沒(méi)有直接寫(xiě)到“滄浪”、“漁父”的詩(shī)篇。面對(duì)戰(zhàn)亂給老百姓帶來(lái)的巨大災(zāi)難和痛苦,他自身難保卻依然憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,關(guān)懷同情底層百姓凄苦,個(gè)人隱逸是完全不在其考慮范圍之內(nèi)。
這一階段杜甫寄人籬下,是他直接寫(xiě)到“滄浪”、“漁父”詩(shī)作最多的時(shí)期。因在成都浣花溪畔蓋有草堂(世稱(chēng)“杜甫草堂”),他詩(shī)中以“滄浪水”喻浣花溪,以“漁父”自謂;在夔州也四次寫(xiě)到“滄浪”。
乾元二年(759年)秋,48歲的杜甫去四川之前,在秦州看到老友升遷,對(duì)比自己“索居”境況,感慨良多,寫(xiě)下《秦州見(jiàn)敕目,薛三據(jù)授司議郎,畢四曜除監(jiān)察,與二子有故,遠(yuǎn)喜遷官,兼述索居,凡三十韻》云:“掘劍知埋獄,提刀見(jiàn)發(fā)硎。侏儒應(yīng)共飽,漁父忌偏醒。旅泊窮清渭,長(zhǎng)吟望濁涇?!?意即:掘劍才知它久埋獄下,提刀才知它剛磨過(guò)鋒利無(wú)比。既便侏儒也都應(yīng)吃飽飯,漁父不該清醒卻獨(dú)醒。我漂泊秦州清渭上游,遠(yuǎn)望流經(jīng)長(zhǎng)安的濁涇常常吟誦。這里的“漁父”,只是借用屈原《漁父》中漁父醉而屈原獨(dú)醒之意,而非向往漁父。
759年立秋后,杜甫因憂(yōu)嘆國(guó)難民苦,放棄華州司功參軍一職,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到了成都,在好友劍南節(jié)度使嚴(yán)武等人幫助下建成草堂,后又寄居奉節(jié)兩年,764年春才回到草堂。嚴(yán)武表薦其為檢校工部員外郎(“杜工部”),不久又辭了職。
杜甫到四川后仍然輾轉(zhuǎn)漂泊,生活很苦。760年,49歲的杜甫在成都草堂寫(xiě)《狂夫》云:“萬(wàn)里橋西一草堂,百花潭水即滄浪。風(fēng)含翠篠娟娟凈,雨裛紅蕖冉冉香。”百花潭即浣花溪。住處雖草堂,卻有浣花溪之“滄浪”美景;但“厚祿故人書(shū)斷絕,恒饑稚子色凄涼。欲填溝壑唯疏放,自笑狂夫老更狂”,朋友斷絕,孩子久饑,年老的自己只剩下狂放。即便茅屋破敗,他依然在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》寫(xiě)下“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”這一震撼人心的千古名句。
762年,51歲的杜甫在成都草堂寫(xiě)《謝嚴(yán)中丞送青城山道士乳酒一瓶》云:“鳴鞭走送憐漁父,洗盞開(kāi)嘗對(duì)馬軍。”嚴(yán)武派人揚(yáng)鞭策馬,抱瓶送酒,是可憐自己這個(gè)窮困潦倒的老朋友。杜甫則在馬軍前迫不及待地洗盞開(kāi)嘗了。此“漁父”是杜甫自謂,因草堂位于浣花溪畔。這首詩(shī)寫(xiě)盡了杜甫與嚴(yán)武的友誼,也寫(xiě)盡了杜甫的生活窘境。還有《魏十四侍御就敝廬相別》云:“時(shí)應(yīng)念衰疾,書(shū)疏及滄浪。”魏侍御到草堂與杜甫相別,杜甫在詩(shī)作末尾囑咐有時(shí)間莫忘了自己這個(gè)又老又病的朋友,寫(xiě)信寄到我棲居的浣花溪畔的草堂。
以上兩首在成都草堂所作的詩(shī)作中,都用“滄浪”喻指草堂邊的浣花溪。
764年,53歲的杜甫在四川閬州寫(xiě)下《將赴荊南,寄別李劍州》,有詩(shī)云:“路經(jīng)滟滪雙蓬鬢,天入滄浪一釣舟?!边@里的“滄浪”,則指杜甫想象將要離蜀東赴荊南時(shí)的江漢之滄浪。
765年四月,好友嚴(yán)武去世,杜甫便離開(kāi)成都,于唐代宗大歷元年(766年)到達(dá)夔州(奉節(jié))。在夔州都督柏茂林照顧下,杜甫在此暫住,為公家代管東屯公田一百頃,自己也租了一些公田,還買(mǎi)了四十畝果園,雇了幾個(gè)雇工,自己和家人也參加一些勞動(dòng)。這一時(shí)期不到兩年,卻是杜甫的創(chuàng)作高峰時(shí)期,共作詩(shī)四百三十余首,占現(xiàn)存作品的百分之三十。其中《登高》所寫(xiě)“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”更成為千古絕唱。
在夔州,杜甫直接寫(xiě)到“滄浪”的詩(shī)作達(dá)4首。766年,55歲的他就寫(xiě)有3首:一是《壯游》這篇自傳性敘事詩(shī),從其幼年學(xué)詩(shī)起,歷敘漫游齊趙、洛陽(yáng)失第、長(zhǎng)安十年,再經(jīng)安史之亂到滯留巴蜀的生活。此“壯”乃“烈士暮年,壯心不已”之“悲壯”。杜甫避亂巴蜀,“秋風(fēng)動(dòng)哀壑,碧蕙捐微芳。之推避賞從,漁父濯滄浪?!笔捝镲L(fēng)在山谷中回蕩,蕙草已失去微薄芳香;像介之推躲避賞賜隱居深山,像漁父淡于名利濯足滄浪。但詩(shī)人在結(jié)尾還是寫(xiě)到:“群兇逆未定,側(cè)佇英俊翔。”意即戰(zhàn)亂未休,自己側(cè)身佇立,還是想看到英杰之士立功揚(yáng)名、展翅高翔!
二是《解悶十二首·其四》:“獨(dú)當(dāng)省署開(kāi)文苑,兼泛滄浪學(xué)釣翁。”這句是杜甫引用好友薛據(jù)的詩(shī)句“省署開(kāi)文苑,滄浪學(xué)釣翁”,敘述薛據(jù)閑適的生活方式,佩服他在文苑里獨(dú)當(dāng)一面,閑暇時(shí)也去漢江里泛舟釣魚(yú)。另外,杜甫在《解悶十二首·其六》還稱(chēng)贊襄陽(yáng)孟浩然的詩(shī)歌“清爽淡遠(yuǎn)”,而今人無(wú)法超越。
三是《憶鄭南玭》:“萬(wàn)里滄浪外,龍蛇只自深?!币灿邪姹緸椤叭f(wàn)里蒼茫外,龍蛇只自深。”此處則不作分析。
767年,56歲的杜甫在夔州還寫(xiě)有一首《同元使君舂陵行》:“色阻金印大,興含滄浪清。我多長(zhǎng)卿病,日夕思朝廷?!惫俑呷沃兀樯炊趩?。元結(jié)常存功成歸隱之心,杜甫身患糖尿病,卻仍然從早到晚心思朝廷。
“漁父濯滄浪”“滄浪學(xué)釣翁”“興含滄浪清”都有隱居之意,但和杜甫關(guān)系不大,杜甫也非常明確地表明了“側(cè)佇英俊翔”、“日夕思朝廷”的態(tài)度。杜甫避亂巴蜀,雖在浣花溪寫(xiě)下諸如“舍南舍北皆春水,但見(jiàn)群鷗日日來(lái)”等詩(shī)句,但在夔州作《壯游》把此段經(jīng)歷概括為:“郁郁苦不展,羽翮困低昂”,還是渴望展翅翱翔。因此,杜甫客居巴蜀,雖較秦隴時(shí)期安穩(wěn),但只是避亂而非隱居。763年春,杜甫得知安史之亂結(jié)束后,頓時(shí)“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”,“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”。
768年,57歲的杜甫結(jié)束了十年蜀中生活,把40畝果園送給友人,置舟出峽。他本想回家鄉(xiāng)洛陽(yáng),但北方兵亂時(shí)有發(fā)生,京師戒嚴(yán),于是改道荊南。先到江陵,又轉(zhuǎn)公安,年底冬天漂泊到湖南岳陽(yáng)。在他生命的最后三年,以船為家,浪跡湘水。這期間有兩次直接寫(xiě)到“滄浪”,三次直接寫(xiě)到“漁父”。
768年春,57歲的杜甫在宜都寫(xiě)有《大歷三年春白帝城放船出瞿塘峽久居蘷府將適江陵漂泊有詩(shī)凡四十韻》:“滟滪險(xiǎn)相迫,滄浪深可逾。”既描述了出峽的艱難,也表明了詩(shī)人歷險(xiǎn)的自信。這里的“滄浪”和隱逸基本上沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。同年,杜甫在荊南寫(xiě)有《惜別行,送向卿進(jìn)奉端午御衣之上都》:“卿到朝廷說(shuō)老翁,漂零已是滄浪客?!睖胬丝?,意思是浪跡江湖的人。杜甫雖然認(rèn)為自己“漂零已是滄浪客”,但仍然心系朝廷。同年冬,杜甫在公安往岳陽(yáng)的途中,寫(xiě)有《歲晏行》:“歲云暮矣多北風(fēng),瀟湘洞庭白雪中。漁父天寒網(wǎng)罟凍,莫徭射雁鳴桑弓?!倍鸥σ詽O獵謀生者的不易,表現(xiàn)了他對(duì)底層百姓一貫的同情。這里的“漁父”是實(shí)指,和隱逸無(wú)關(guān)。
769年春,58歲的杜甫在湖南岳陽(yáng)作《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》:“敢違漁父問(wèn),從此更南征?!倍鸥Φ皆狸?yáng)后的數(shù)月,受到較好款待,因此對(duì)裴使君能收留、重用自己心存希望,在詩(shī)的結(jié)尾借典喻事含蓄道出自己的愿望:“我哪敢違背漁父的關(guān)問(wèn)呢?我從此要更改原來(lái)的念頭,不再像屈原那樣去南行。”但最終杜甫很快離開(kāi)岳陽(yáng)奔向衡州。這里杜甫委婉表達(dá)了愿做漁父不做屈原,希望得到收留的愿望,但還是未能實(shí)現(xiàn)。這也反映了杜甫終生“奉儒守官”的政治理想始終未變。
769年冬,杜甫在湖南潭州作《回棹》云:“清思漢水上,涼憶峴山巔……遂性同漁父,成名異魯連?!倍鸥υ谏淖詈笠欢螘r(shí)間,表達(dá)了托跡襄陽(yáng)峴首山的意愿,前賢遭遇亂世,或如同漁父隱不求名,或如同魯仲連奮起救世功不受賞。但杜甫一生所系的,還是“奉儒守官”、建功立業(yè)的政治理想。
通過(guò)對(duì)杜甫直接寫(xiě)到“滄浪”、“漁父”的詩(shī)作進(jìn)行分析,我們可以明顯看出,杜甫很少向往“滄浪”、“漁父”,終生秉承“奉儒守官”的政治理想,關(guān)注現(xiàn)實(shí),憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,作為一名偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人實(shí)至名歸。他甚至在生命的最后三年,寓身湘江之舟,“漂零已是滄浪客”,但只要有機(jī)會(huì),就“敢違漁父問(wèn),從此更南征?!彼?,杜甫即使一生困頓,有時(shí)偶爾流露出一絲歸隱的想法,但始終沒(méi)有行動(dòng),也難說(shuō)形成“隱逸”思想。
湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2021年6期