魯艷樺

(南寧師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，廣西南寧，530299)

一、引言

人類的學(xué)習(xí)主要有兩種設(shè)計：“離身”學(xué)習(xí)設(shè)計和“具身”學(xué)習(xí)設(shè)計?！半x身”學(xué)習(xí)設(shè)計建立在身心二元的觀念之上，將學(xué)習(xí)視為既定知識的傳授，強調(diào)學(xué)習(xí)者對抽象符號的理解和對客觀知識的記憶?！熬呱怼睂W(xué)習(xí)設(shè)計建立在身心一體的觀念之上，將學(xué)習(xí)視為個體經(jīng)驗的涌現(xiàn)，注重提高學(xué)習(xí)者身體參與的鮮活體驗和動態(tài)生成新的知識意義。[1]具身學(xué)習(xí)設(shè)計受到具身認(rèn)知和學(xué)習(xí)科學(xué)相關(guān)理論的影響。[2]具身認(rèn)知的含義雖然還存在分歧，但均承認(rèn)身體在認(rèn)知過程中的地位和作用，強調(diào)身體與環(huán)境的交互作用是認(rèn)知產(chǎn)生的必備條件。[3-4]

在現(xiàn)代教育中，身體在學(xué)習(xí)過程中的作用愈發(fā)受到重視。比如，新課程改革中倡導(dǎo)“身心合一”和“身體力行”。[5]實證研究也發(fā)現(xiàn)，身體參與確實能夠使學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)功能和成績[6]，適當(dāng)?shù)纳眢w活動介入對學(xué)習(xí)者的認(rèn)知改善和學(xué)習(xí)成績提高具有積極的促進作用[7-8]。

具身認(rèn)知對“身體參與認(rèn)知”的強調(diào)，需要構(gòu)建以身體感知、身體體驗等涉身化形式為操作思路的具身化教學(xué)思維。[9]教育工作者需要重新審視當(dāng)前的課程教學(xué)，將傳統(tǒng)課堂所忽視的“身體動作與身體經(jīng)驗”納入教學(xué)設(shè)計的框架中，構(gòu)建具身化的教學(xué)課堂。[10]

具身教學(xué)設(shè)計主要面臨三方面的挑戰(zhàn)，即活動、資源和促進。[11]Abrahamson等人總結(jié)了這三個方面的設(shè)計原則：在活動層面，活動應(yīng)能夠有效地調(diào)動學(xué)習(xí)者先前在真實或虛擬環(huán)境中的身體經(jīng)驗；在資源層面，學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)能支持學(xué)習(xí)者通過物理動作或心理動作進行感知運動循環(huán)；在促進層面，學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)為學(xué)習(xí)者提供線索和實時反饋，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行總結(jié)提煉。[12]因此，具身活動創(chuàng)設(shè)、具身環(huán)境資源支持、學(xué)習(xí)評價與反饋，就成為具身教學(xué)實踐的核心要素。

國內(nèi)在具身教學(xué)活動設(shè)計方面，還少有在具體課程應(yīng)用上的探討。因此，筆者選擇“薩提亞家庭心理治療”這門課程，探討如何將具身認(rèn)知應(yīng)用于具體的教學(xué)實踐。

二、具身教學(xué)設(shè)計

“薩提亞家庭心理治療”是本校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)選修課。在具身化教學(xué)思維的指導(dǎo)下，圍繞Abrahamson等所提及的三方面設(shè)計原則，形成本門課程的具身教學(xué)設(shè)計框架，具體見圖1。

(一)前端因素——具身教學(xué)設(shè)計的前端分析

1.教學(xué)目標(biāo)分析

具身化的課程需要考慮與教學(xué)目標(biāo)相融合的問題，即課程本身想實現(xiàn)的結(jié)果是否與具身化教學(xué)相契合?！八_提亞家庭心理治療”這門課程的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生掌握薩提亞家庭心理治療的理念及技術(shù)，實現(xiàn)學(xué)生自身的心理成長，并提升其幫助求助者心理成長的能力。這也與具身化教育所強調(diào)的實現(xiàn)健全的人的發(fā)展相契合。[13]

圖1 “薩提亞家庭心理治療”具身教學(xué)設(shè)計框架

2.學(xué)習(xí)者特征分析

對學(xué)習(xí)者特征的分析有助于掌握學(xué)習(xí)者的基本學(xué)情、先前的身體經(jīng)驗、知識儲備、認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)風(fēng)格，然后以此為依據(jù)，進行教學(xué)活動設(shè)計。[14]本門課程的學(xué)生是應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)三年級的學(xué)生，已經(jīng)學(xué)習(xí)過個體咨詢和團體輔導(dǎo)等助人課程，基本掌握了各個理論流派的知識。但在助人方面，針對個體問題的形成原因、案例概念化，以及具體技術(shù)的實際操作方面，學(xué)生還有待訓(xùn)練和提高。此外，在個性和認(rèn)知特點方面，這些學(xué)生的表演能力、活動能力較強，形象化思維也比較突出。

3.教學(xué)內(nèi)容的具身特征分析

在對課程進行具身化教學(xué)之前，教師也需考慮教學(xué)內(nèi)容的具身特征。在“薩提亞家庭心理治療”這門課程中，溝通形態(tài)、家庭雕塑等知識都具有強具身的特點，冰山理論、家譜圖、影響力車輪等知識的具身程度雖弱于前兩者，但直觀性及體驗性也較強，適合開展具身教學(xué)。

(二)活動——具身教學(xué)活動的創(chuàng)設(shè)

1.具身教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)

周倩等人將具身看成一個層級性的概念，認(rèn)為離身認(rèn)知和具身認(rèn)知是一個連續(xù)體，兩者之間沒有明顯的界限。[15]據(jù)此，結(jié)合官群等學(xué)者對教學(xué)內(nèi)容的區(qū)分，本研究將教學(xué)內(nèi)容分為強具身、弱具身、弱離身和強離身。[8]強具身是指適宜結(jié)合身體動作和身體體驗進行學(xué)習(xí)的知識；弱具身是指適宜透過直觀圖形、演示或視頻影像，并可聯(lián)系自身經(jīng)驗進行學(xué)習(xí)的知識；弱離身是指雖然資料多以文字進行呈現(xiàn)，但能貼近自身經(jīng)驗進行學(xué)習(xí)的知識；強離身是指一些比較抽象的概念性知識。依此標(biāo)準(zhǔn)，本研究將“薩提亞家庭心理治療”課程的教學(xué)內(nèi)容進行了區(qū)分與重構(gòu)，具體見表1。

表1 “薩提亞家庭心理治療”教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)

2.具身教學(xué)活動設(shè)計

針對不同種類的教學(xué)內(nèi)容進行教學(xué)活動設(shè)計時，主要采用實感具身、實境具身、離線具身三種具身類型。殷明等人的文章中，對三種具身類型進行了界定與區(qū)分。[16]

首先，實感具身是由主體的親身感受引發(fā)的，通過身體與環(huán)境或者實物直接接觸而產(chǎn)生具身效應(yīng)。實感具身可以給學(xué)生提供最真實可靠的感受，讓學(xué)生借由沉浸性的身體行動而產(chǎn)生結(jié)構(gòu)化的自我反思，由“體”到“悟”。在本門課程中，學(xué)生體驗每種溝通形態(tài)的內(nèi)心感受，雕塑家庭關(guān)系的角色，畫出自己的內(nèi)部冰山、家譜圖和影響力車輪，這些都可以看作透過實感具身進行的教學(xué)。教學(xué)手段包括真實體驗外化演示、畫圖、角色扮演等。

其次，實境具身是指主體借助外界條件的設(shè)置、情境的再現(xiàn)或者親臨現(xiàn)場的觀察，感同身受的具身效應(yīng)。學(xué)生在模擬或觀摩的過程中，對知識進行感知、理解和生成。在本門課程的教學(xué)中，學(xué)生模擬不同類型的溝通形態(tài)、模擬家庭雕塑的情境、觀摩其他同學(xué)的演示、觀看弱具身與強具身相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的視頻資源都可以看作透過實境具身開展教學(xué)活動。教學(xué)手段包括學(xué)生模擬表演、觀摩他人的演示、觀看在線視頻資源等。

最后，離線具身則完全不依賴具體的情境，而是通過個體自身的經(jīng)驗或者他人的言語描繪或者自己的心理想象喚起的具身效應(yīng)。離線具身適用于學(xué)生不在現(xiàn)場情境，或者教師無法提供該具體情境，學(xué)生缺乏相應(yīng)的感性知識的情形。[17]離線具身更多是通過教師對相關(guān)情境的語言描述喚起學(xué)生的相關(guān)感知、體驗與理解。因此，教學(xué)手段多為講述、文字呈現(xiàn)等。弱離身和強離身的教學(xué)內(nèi)容，多采用此種方式進行教學(xué)。

(三)資源——具身教學(xué)環(huán)境資源的支持

具身教學(xué)需要環(huán)境資源的匹配，學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該能夠支持學(xué)習(xí)者通過物理動作或心理動作進行感知運動循環(huán)，進而完成對知識的理解與生成。雖然當(dāng)前的具身學(xué)習(xí)研究有將信息技術(shù)與教學(xué)進行整合的發(fā)展趨勢，但具身學(xué)習(xí)不一定要在高技術(shù)支撐環(huán)境中才能實現(xiàn)，它在傳統(tǒng)的弱技術(shù)環(huán)境下也有很好的應(yīng)用潛能。[10]本門課程的具身化教學(xué)是在傳統(tǒng)的弱技術(shù)環(huán)境下的一種應(yīng)用，主要需要以下兩種教學(xué)環(huán)境資源。

1.物理教學(xué)情境

傳統(tǒng)教學(xué)課堂的座位設(shè)置多采用插秧式的座位編制，而且前后桌之間距離比較狹窄，活動空間有限。這樣的座位編制和空間限制，不利于學(xué)生在課堂上充分利用身體和姿勢參與學(xué)習(xí)。因此，在物理情境的座位編制方面，教師可以參考授課內(nèi)容、活動設(shè)計，將座位編制調(diào)整為中空方場型、大圓圈型、橢圓型、馬蹄型或組塊型等布局，給學(xué)生留出自由活動的空間來保證學(xué)生的身體活動和身體參與。除了座位編制可調(diào)換之外，可以移動的桌椅、畫圖用具和角色扮演時的相關(guān)道具等也是本門課程開展具身教學(xué)需要考慮的資源條件。

2.視頻再現(xiàn)情境

為了直觀呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，教師需要準(zhǔn)備相關(guān)的在線教學(xué)資源，包括溝通形態(tài)圖片及案例視頻、家庭雕塑的案例視頻，冰山理論圖及解析視頻以及其他相關(guān)知識的圖片、動畫和視頻等資源。

(四)促進——具身學(xué)習(xí)的評價與反饋

傳統(tǒng)的教學(xué)評價注重的是學(xué)生對教師教學(xué)重、難點的把握，對客觀知識的掌握程度等，考查的是大腦認(rèn)知的方面。[16]本門課程在進行教學(xué)評價時，不僅要關(guān)注學(xué)生頭腦中的認(rèn)知，也需要加入身體因素的考量，關(guān)注身體的參與與感受，同時還要關(guān)注對知識的遷移應(yīng)用能力。學(xué)生只有通過身體感受生成對知識的理解，進而轉(zhuǎn)化為解決問題的能力后，才能更好地實現(xiàn)教育、教學(xué)的目的。因此，在具體評價時，評價內(nèi)容聚焦在沉浸性的身體行動、結(jié)構(gòu)化的自我反思和遷移性實踐應(yīng)用三個方面，也就是“體、悟、行”三個方面。在此基礎(chǔ)之上，本門課程會形成三類評價反饋表，即身體體驗性評價、反思性評價和遷移應(yīng)用性評價。

身體體驗性評價主要考量以下一些指標(biāo)：學(xué)生的身體是否介入了學(xué)習(xí)活動？身體參與程度如何？參與后的具體體驗是什么？身體參與對所學(xué)知識的作用如何？反思性評價要求學(xué)習(xí)者通過回顧和反思自己的真實體驗，生成對所學(xué)內(nèi)容的新的理解與意義。而反思之所以是結(jié)構(gòu)化的，是因為它需要一些即時特定的提示、循序漸進的問題等相應(yīng)的設(shè)計，來促進學(xué)習(xí)者深層次、系統(tǒng)化地思考某一問題。[1]遷移應(yīng)用性評價更關(guān)注學(xué)習(xí)者對所學(xué)知識的實踐及實操能力，即學(xué)習(xí)相關(guān)知識之后，學(xué)生在具體助人方面可以遷移應(yīng)用的技術(shù)性策略。

授課教師可根據(jù)授課內(nèi)容的不同，形成個性化的與所授知識相匹配的評價反饋表，教學(xué)后在問卷星上向?qū)W生推送，回收學(xué)生的相關(guān)評價，獲得學(xué)生的即時反饋。

三、具身教學(xué)實踐案例

本研究以課程教學(xué)中的家譜圖和家庭雕塑為教學(xué)實踐案例，具體呈現(xiàn)教學(xué)設(shè)計和教學(xué)過程，并通過對教學(xué)內(nèi)容、具身程度、具身教學(xué)設(shè)計、教學(xué)環(huán)境資源、教學(xué)案例呈現(xiàn)和學(xué)生的評價反饋進行分項呈現(xiàn)，來相對完整地呈現(xiàn)具身教學(xué)的設(shè)計與實施過程，具體見表2。

四、結(jié)語

中國詞語中的“體會”“體悟”都離不開身體，講的就是知識需要由身體來熟悉，但僅是身體熟悉還不夠，心(心智)還要專注于身體的感覺，這才能達到“會”和“悟”。[18]教師在課程設(shè)計時，應(yīng)充分考慮課程及學(xué)生的特點，盡量借用學(xué)生身體的參與使其投入學(xué)習(xí)過程，促使學(xué)生迸發(fā)出針對所學(xué)的理解、靈感與創(chuàng)造。教學(xué)要注重體悟的結(jié)合，借“體”而“悟”，借“體”而“會”。本研究通過本門課程具身化教學(xué)設(shè)計與教學(xué)實踐的案例性呈現(xiàn)，為更多專業(yè)課程的教學(xué)改革提供借鑒與參考。

表2 《薩提亞家庭心理治療》具身化教學(xué)案例