季露燕

【摘 要】著名教育者陶行知先生不僅提出了生活教育理論，同時(shí)也提倡創(chuàng)新教育，就是“六大解放”思想，幫助學(xué)生解放出雙手、頭腦、眼睛、嘴巴、時(shí)間和空間，把對(duì)學(xué)生的教學(xué)、學(xué)習(xí)和動(dòng)手相互結(jié)合，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生活教育。同時(shí)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中也應(yīng)該把小學(xué)生放在主體地位，通過(guò)老師的科學(xué)合理引導(dǎo)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這種教育思想和方式對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)具有重要意義。本文就以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中的實(shí)際情況和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析與研究，重點(diǎn)研究陶行知教育家所提出的“六大解放”思想對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要作用和意義，以及具體實(shí)踐過(guò)程，以此來(lái)推動(dòng)“六大解放”思想在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，把陶行知教育者的教育思想發(fā)揚(yáng)光大。

【關(guān)鍵詞】“六大解放”;小學(xué)語(yǔ)文;研究與實(shí)踐

當(dāng)下我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展迅速，但是對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力還是具有重要意義和作用的，教育者必須引起重視和關(guān)注。充分的幫助學(xué)生解放雙手和大腦，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，不斷的創(chuàng)新和思考，解放學(xué)生的創(chuàng)造力，對(duì)學(xué)生有足夠的了解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我國(guó)義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我國(guó)公民必須具備良好的人物素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備一定的創(chuàng)新精神和良好的合作意識(shí)。同時(shí)也包括閱讀理解能力和表達(dá)能力等一些方面的基本能力。因此語(yǔ)文學(xué)科教育對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和人才培養(yǎng)具有重大作用和意義。而小學(xué)語(yǔ)文是最基礎(chǔ)的學(xué)科，在小學(xué)義務(wù)教育中處于重要地位，同時(shí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)新教學(xué)就是為了更好地培養(yǎng)社會(huì)所需求人才的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，對(duì)此，就應(yīng)該加強(qiáng)“六大解放”思想在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，解放小學(xué)生的大腦、雙手、眼睛、嘴巴、時(shí)間和空間，提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，為后續(xù)的人才培養(yǎng)打下良好基礎(chǔ)。

一、“六大解放”思想的重要意義

我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展迅速，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，人才之間相互競(jìng)爭(zhēng)，其中創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力更是社會(huì)人才的重要表現(xiàn)。因此，必須加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新教育的重視和關(guān)注，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，提高創(chuàng)新意識(shí)和精神依然成為了我國(guó)教育事業(yè)的首要任務(wù)。陶行知教育家所提出“六大解放思想”的創(chuàng)造教學(xué)思想就顯得尤為重要，為我國(guó)教育事業(yè)提出了重大貢獻(xiàn)。其中，素質(zhì)教育所要求的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)以及新課程改革所提出的要求學(xué)生積極參與，并加強(qiáng)其動(dòng)手能力的培養(yǎng)等教學(xué)思想，都和陶行知教育家所提出創(chuàng)新教育思想，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，提高學(xué)生的創(chuàng)造精神相互影響和融合。陶行知教育家提出的創(chuàng)新教育思想，有效的幫助教育者更好地去認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育所存在的“應(yīng)試教育，為考試而學(xué)”的弊端就是提前扼殺了小學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力。這種創(chuàng)新教育思想，不僅僅是對(duì)素質(zhì)教育的良好體現(xiàn)，同時(shí)也推動(dòng)了新課程的改革腳步，促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。通過(guò)自身的教育思想，人格魅力和高尚的無(wú)私奉獻(xiàn)精神為廣大教育家做出了良好的榜樣。因此，在提倡創(chuàng)新教育的背景下，陶行知教育家所提出的“六大解放”思想，就具有重要的作用和意義，推動(dòng)了我國(guó)教育事業(yè)的全面發(fā)展，也促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

二、“六大解放”思想的實(shí)踐

（一）幫助學(xué)生解放大腦，自主思考

陶行知教育家曾經(jīng)告誡人們，教育事業(yè)就像人們平常喂雞一樣。教師不能強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把教學(xué)知識(shí)重點(diǎn)強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，這樣的教學(xué)，學(xué)生是不情愿去學(xué)習(xí)和理解的，同時(shí)這樣的教育質(zhì)量和教學(xué)效率也得不到提升。因此，相對(duì)于教師只顧自己傳授知識(shí)，學(xué)生之間的相互交流、溝通和研究就更加重要，因?yàn)閷W(xué)生通過(guò)自主思考去學(xué)習(xí)，會(huì)更加容易接受所學(xué)知識(shí)，記憶也更加深刻。因此，陶行知先生提出的“小先生”思想，認(rèn)為兒童可以一邊當(dāng)“學(xué)生”，一邊當(dāng)“先生”，以教人者教己，即知即傳，即學(xué)即教。就是以學(xué)生為主體，解放自己的大腦，讓學(xué)生自主思考和學(xué)習(xí)，并且在實(shí)際的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中，“小先生”思想就得到了具體應(yīng)用。如，在講到小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)中《精衛(wèi)填?！愤@一篇課文時(shí)，本課文主要體現(xiàn)的教學(xué)精神就是要讓學(xué)生理解到精衛(wèi)那種堅(jiān)韌不拔的毅力和堅(jiān)持不懈的精神，通過(guò)老師簡(jiǎn)單地講述和分析，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去思考和理解，讓學(xué)生自主形成小組，互相討論，積極發(fā)表自己的看法和意見(jiàn)，加強(qiáng)自身的口語(yǔ)表達(dá)能力，在討論的過(guò)程中，老師可以引導(dǎo)學(xué)生去思考，去感受精衛(wèi)心中的不甘和悲憤，并可以學(xué)習(xí)精衛(wèi)那種堅(jiān)持不懈的精神，在學(xué)習(xí)和生活上，不管遇到再大的困難都要堅(jiān)持，不斷努力。在討論結(jié)束后，老師把學(xué)生的討論結(jié)果加以整理和歸納，指出不足之處，并糾正有的學(xué)生的錯(cuò)誤思想，只有積極的幫助學(xué)生解放大腦，使其自主進(jìn)行思考和想象，才能更大程度地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和教學(xué)效率。

（二）解放學(xué)生雙手，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去動(dòng)手實(shí)踐

實(shí)際的教育過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解和學(xué)習(xí)不應(yīng)該只存在于課本之中，憑空想象是不能讓學(xué)生更好地去了解和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，因此，必須解放學(xué)生的雙手，加強(qiáng)對(duì)其動(dòng)手能力的培養(yǎng)，才可以讓他們充分的感受和了解這個(gè)世界的美好和奇妙。讓學(xué)生自己動(dòng)手去探索和操作，然后再結(jié)合自己的實(shí)際感受去理解和感悟語(yǔ)文課本中知識(shí)內(nèi)容。如在講到《爬山虎的腳》這篇文章時(shí)，老師就可以引導(dǎo)學(xué)生自己課后實(shí)踐，尋找爬山虎，仔細(xì)觀察爬山虎的腳，然后思考是否和課本上所描寫的是一樣的，通過(guò)學(xué)生自己動(dòng)手去實(shí)踐，就可以加深對(duì)課本知識(shí)的理解和感悟，提高學(xué)習(xí)效率。

（三）解放學(xué)生的眼睛，讓學(xué)生主動(dòng)去觀察

隨著我國(guó)教育事業(yè)的高速發(fā)展，不應(yīng)該只是加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于課本上知識(shí)的觀看和學(xué)習(xí)，更應(yīng)該讓學(xué)生走出課本走出課堂，釋放自己的雙眼，主動(dòng)去觀察、發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)課本外的世界，開拓自己的視野，認(rèn)識(shí)更多的新事物，促進(jìn)學(xué)生的自主思考和判斷，提高學(xué)生的欣賞能力和審美能力，同時(shí)也在很大程度上有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，促進(jìn)整體教育事業(yè)的良好發(fā)展。

（四）解放學(xué)生的嘴巴，讓學(xué)生積極表達(dá)

作為小學(xué)教師，要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)、勇敢表達(dá)的能力，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)言。小學(xué)學(xué)生相對(duì)年齡較小，對(duì)世界充滿好奇，看見(jiàn)或遇到新鮮的事物都會(huì)問(wèn)“為什么”，因此當(dāng)學(xué)生向老師發(fā)出提問(wèn)時(shí)，老師應(yīng)該耐心給學(xué)生講解，主動(dòng)和學(xué)生進(jìn)行交流溝通。同時(shí)在實(shí)際教學(xué)課堂中，老師也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)，積極舉手回答問(wèn)題，敢于表達(dá)自己的想法。再加以引導(dǎo)，讓學(xué)生自主尋找答案，從文中提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生可以做到敢問(wèn)、敢說(shuō)、積極主動(dòng)表達(dá)，通過(guò)老師和學(xué)生的互相合作，相互溝通交流，就提升了整體的課堂教學(xué)質(zhì)量和效率。

三、結(jié)束語(yǔ)

創(chuàng)新作為當(dāng)下教育事業(yè)的重要目標(biāo)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中，主動(dòng)研究陶行知教育者“六個(gè)解放”的具體思想內(nèi)容，并且合理科學(xué)的應(yīng)用在教學(xué)中，把陶行知教育家的教學(xué)觀念作為教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)具體的教學(xué)實(shí)踐，不斷創(chuàng)新和優(yōu)化自身的教學(xué)理念和教學(xué)模式，為我國(guó)新課程改革事業(yè)打下基礎(chǔ)，推動(dòng)整體教育事業(yè)的發(fā)展。

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