摘 要：每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的英雄，英雄可以帶給人們力量，為人們的奮斗指明方向。雨花英烈精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的典型代表，也是黨的精神的重要組成部分和優(yōu)秀精神財(cái)富，它蘊(yùn)含著崇高的理想信念、高尚的道德情操和大無(wú)畏的犧牲精神，這些精神給高中思政教學(xué)的優(yōu)化提供了豐富的教育資源。將雨花英烈精神融入高中思政課程，可以在繼承紅色文化的同時(shí)與思政教學(xué)充分融合，引領(lǐng)青年學(xué)生積極投身到社會(huì)主義建設(shè)中來(lái)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。本文從雨花英烈精神的內(nèi)涵與價(jià)值出發(fā)探討了雨花英烈精神所具有的豐富教育意義，并列舉了從多個(gè)方面與高中思政課堂融合的具體策略。

關(guān)鍵詞：雨花英烈精神;高中教育;思政課堂;價(jià)值;實(shí)踐

習(xí)近平總書(shū)記在視察江蘇時(shí)強(qiáng)調(diào)，諸如：鄧中夏、惲代英等多名中共領(lǐng)導(dǎo)人以及許多社會(huì)各界愛(ài)國(guó)人士都在雨花臺(tái)英勇?tīng)奚?，這些英雄為我們留下了寶貴的精神財(cái)富，要使其成為激勵(lì)人民不斷奮進(jìn)的精神動(dòng)力。

一、雨花英烈精神的豐富內(nèi)涵與獨(dú)特價(jià)值

（一）雨花英烈精神的豐富內(nèi)涵

雨花英烈精神展示出英烈們崇高的理想信念。雨花英烈精神產(chǎn)生于新民主主義革命斗爭(zhēng)中，經(jīng)歷了土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)等時(shí)期，其內(nèi)涵不斷豐富，充分體現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的理想信念。許多革命先烈在雨花臺(tái)英勇?tīng)奚?，他們用言行喊出了崇高的理想與信念。許多英烈曾受到過(guò)良好的教育，他們?yōu)閷で笳胬碜巫尾痪氲嘏χ罱K選擇了馬克思主義思想。為了這一理想的實(shí)現(xiàn)，許多人投身于偉大的革命斗爭(zhēng)之中，最終獻(xiàn)出了自己的寶貴生命。對(duì)這一理想信念的始終堅(jiān)持源于他們對(duì)共產(chǎn)主義思想的深刻認(rèn)識(shí)，也源于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)定信仰。[1]

雨花英烈精神體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不懼犧牲的大無(wú)畏精神。面對(duì)死亡每個(gè)人都會(huì)恐懼，但雨花英烈們將生死置之度外，將國(guó)家大義置于個(gè)人生死之上。許多烈士正值青春年華，正是生命剛剛綻放的時(shí)候，但當(dāng)國(guó)家需要他們之時(shí)，便積極奮進(jìn)毫不退縮。羅登賢在雨花臺(tái)刑場(chǎng)慷慨赴義之前大義凜然地說(shuō)：“個(gè)人之死不足惜，可惜的是沒(méi)有看到全國(guó)人民的解放?！边@種不懼犧牲的大無(wú)畏精神，繼承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，體現(xiàn)出雨花英烈特有的精神品質(zhì)。

（二）雨花英烈精神融入高中思想政治教育的價(jià)值

雨花英烈精神能夠?qū)⒄_的價(jià)值觀傳遞給中學(xué)生，指導(dǎo)其形成正確的價(jià)值取向。雨花英烈堅(jiān)定的信念和深厚的愛(ài)國(guó)之情能夠?yàn)楫?dāng)代中學(xué)生指明奮斗方向，使新時(shí)代的學(xué)生明白何為民族精神、何為有價(jià)值的理想信念，從而樹(shù)立正確的理想信念，在為民族復(fù)興和人民安居樂(lè)業(yè)的道路上不斷探索。在新的國(guó)際環(huán)境下，中學(xué)生更應(yīng)用英烈精神鼓舞自己，樹(shù)立憂患意識(shí)，勇于迎接各種挑戰(zhàn)。[2]

雨花英烈精神能夠?yàn)橹袑W(xué)生的思政教育帶來(lái)豐富教育資源。習(xí)近平總書(shū)記指出：青少年要樹(shù)立文化自信，聽(tīng)黨話跟黨走，聽(tīng)取時(shí)代的聲音，永遠(yuǎn)懷著憂國(guó)憂民的心，不斷奉獻(xiàn)祖國(guó)。這些內(nèi)容與雨花英烈的精神內(nèi)核高度統(tǒng)一。雨花英烈的相關(guān)文藝作品蘊(yùn)含著許多思政元素，能夠?yàn)榻處熯M(jìn)行思政教育提供豐富的素材。另外，在思想政治課程的教學(xué)過(guò)程中，雨花英烈精神能夠幫助學(xué)生對(duì)教材中的理論知識(shí)進(jìn)行深化理解，改變中學(xué)教育中片面重視理論學(xué)習(xí)的局面。學(xué)生也能夠在新時(shí)代下用雨花英烈精神來(lái)武裝自己，參與到實(shí)踐建設(shè)中來(lái)。[3]

二、雨花英烈精神與科學(xué)社會(huì)主義

（一）無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放

十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義先進(jìn)理論，一代代仁人志士前赴后繼地走上了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路，傳播和實(shí)踐著馬克思主義先進(jìn)理論，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放奮斗不息。其中，雨花英烈鄧中夏和惲代英在李大釗等人的影響下進(jìn)行了馬克思主義的學(xué)習(xí)和傳播。他們深刻認(rèn)識(shí)到只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能實(shí)現(xiàn)人民的解放。他們將實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放當(dāng)作自身的根本使命和存在價(jià)值，并在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下不斷前進(jìn)。

（二）堅(jiān)定的信仰

雨花英烈們有著堅(jiān)定的信仰和大無(wú)畏精神。他們之所以能夠用必死之心獻(xiàn)身于革命，就是因?yàn)樗麄兊囊庵臼巧钌钤谌嗣袢罕娭械?，他們的眼睛永遠(yuǎn)望向人民的幸福、民族的復(fù)興。他們選擇了充滿(mǎn)荊棘的革命道路，在囹圄之中面對(duì)煉獄般的考驗(yàn)時(shí)，他們恪守了對(duì)黨和人民的承諾。中國(guó)共產(chǎn)黨在偉大的革命實(shí)踐道路中孕育出了許多革命文化傳統(tǒng)，西柏坡精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等。而雨花英烈精神有著更光輝的色彩，更為豐富的歷史底蘊(yùn)，這是因?yàn)樗窃邳h的歷史上較早形成的，它鼓舞了更多的仁人志士，奠定了中國(guó)革命主流精神的基礎(chǔ)。[4]

（三）時(shí)代價(jià)值

雨花英烈精神的形成雖然有著特定的歷史條件，并且離我們的生活較遠(yuǎn)，但它卻歷久彌新，對(duì)傳承發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的精神體系，幫助我們?cè)缛諏?shí)現(xiàn)民族復(fù)興有著重要的實(shí)踐價(jià)值。雨花英烈事跡中所蘊(yùn)含的精神特質(zhì)，為當(dāng)前社會(huì)解決眾多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題發(fā)揮了良好的教育和示范功能。構(gòu)建出一個(gè)能夠滿(mǎn)足人們生活需求的社會(huì)環(huán)境，離不開(kāi)每個(gè)人對(duì)自身行為進(jìn)行嚴(yán)格要求，嚴(yán)以律己是雨花英烈們突出的精神特質(zhì)之一。雨花英烈們嚴(yán)以修身的精神能夠幫助中學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化對(duì)自己的道德約束，可以說(shuō)雨花英烈們用生命的價(jià)值戒律約束著當(dāng)代人的精神世界。

三、雨花英烈精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（一）傳承雨花英烈精神有助于明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

雨花英烈的精神中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的家國(guó)意識(shí)，雨花英烈的愛(ài)國(guó)主義情懷是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，也是當(dāng)代社會(huì)中每個(gè)中國(guó)人做人的根本。雖然革命先烈們艱苦奮斗的歲月已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但他們的精神我們永遠(yuǎn)不能忘卻。新時(shí)代下，雨花英烈的精神品質(zhì)還在影響著青少年，幫助他們更深層次地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。[5]

（二）傳承雨花英烈精神有助于堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀的立場(chǎng)

雨花英烈精神指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，促使他們?cè)谏钪胁粩噗`行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。雨花英烈精神以馬克思主義科學(xué)內(nèi)容為指導(dǎo)思想，蘊(yùn)含著社會(huì)主義的偉大理想和對(duì)共產(chǎn)主義的向往，能夠幫助新時(shí)代的中學(xué)生形成牢固的理想信念，從而有助于提高全體社會(huì)的凝聚力，早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大目標(biāo)。我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是蘊(yùn)含著古代先賢的優(yōu)秀思想，也蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)革命先烈的精神內(nèi)涵。因此要充分熟悉英烈們的各種事跡，將雨花英烈精神作為滋養(yǎng)青少年成長(zhǎng)的精神食糧。[6]

四、雨花英烈精神融入高中思政課程具體策略探析

（一）積極與理論課程相融合

在中學(xué)的思政教育中，課堂教學(xué)還是最普遍、最基本的教學(xué)形式，因此教師既要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主體作用，又要善于利用課堂教學(xué)資源，改善傳統(tǒng)教學(xué)中教師講、學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)模式。雨花英烈精神能夠?yàn)橹袑W(xué)思政教育提供許多教學(xué)素材，教師在備課階段可以提取英烈精神中有助于思政教學(xué)的內(nèi)容，并融進(jìn)教材里去。而在教學(xué)過(guò)程中，教師要積極創(chuàng)新課堂教學(xué)內(nèi)容，將雨花英烈的精神內(nèi)涵與教學(xué)要點(diǎn)相結(jié)合，用雨花英烈的事跡不斷提高課堂的豐富性，從而提高思政課程的親和力。此外，教師還要積極加強(qiáng)對(duì)雨花英烈精神系統(tǒng)的理論研究，并將最先進(jìn)的理論研究成果融入教學(xué)中來(lái)，使其轉(zhuǎn)化為理想的教學(xué)成果。

（二）積極與校園文化建設(shè)相融合

校園文化是學(xué)校內(nèi)所有師生在學(xué)習(xí)生活中共同形成的一種價(jià)值取向和行為方式，能夠反映出全體師生的精神面貌，而良好的校園文化氛圍對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的形成有著重要的影響作用。因此，各高中學(xué)校要將雨花英烈精神的獨(dú)特內(nèi)涵融入校園文化的建設(shè)中來(lái)，充分發(fā)揮其特有的教育引導(dǎo)作用。比如：在校園內(nèi)舉辦雨花英烈主題的展覽活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)了解英烈事跡，如郭綱琳烈士、袁咨桐烈士、曹順標(biāo)烈士的事跡等，并以他們?yōu)榘駱?。又如，開(kāi)展雨花英烈精神的研討會(huì)，加大對(duì)雨花英烈精神的內(nèi)容研究，從黨的革命史和精神譜系出發(fā)，將雨花英烈精神更好地融入學(xué)生的思政教育中。再如，利用英烈們可歌可泣的英雄故事舉辦話劇展演活動(dòng)，使學(xué)生在表演過(guò)程中領(lǐng)略英烈們?cè)鴳延械募覈?guó)情懷和生死抉擇。[7]

（三）積極與新型教育平臺(tái)相融合

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展使中學(xué)思政教育除了課程教學(xué)的方式外，還可以利用新媒體等新型教育載體，開(kāi)展線上線下相結(jié)合的教學(xué)模式。首先，可以建立有關(guān)雨花英烈內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)資料分享平臺(tái)，使學(xué)生可以以最便捷的方式獲取豐富的學(xué)習(xí)資源，以及隨時(shí)與同學(xué)進(jìn)行交流和探討。其次，手機(jī)成為當(dāng)代學(xué)生獲取信息的主要方式，青少年更愿意接受以微信、微博為代表的新媒體工具。所以中學(xué)生思政教學(xué)方式也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揮新媒體的引領(lǐng)功能，使用多種傳播思政教學(xué)內(nèi)容途徑與思想政治課程相結(jié)合，以達(dá)到優(yōu)化思政教學(xué)的效果。最后，要拓展互動(dòng)方式，開(kāi)展多種形式的網(wǎng)上展覽、事跡講解活動(dòng)，把傳統(tǒng)的單向傳播變?yōu)榻處熍c學(xué)生的雙向互動(dòng)。還可以利用現(xiàn)代化的3D投影技術(shù)，展出英雄們的故事，用動(dòng)態(tài)的畫(huà)面使學(xué)生身臨其境地領(lǐng)略革命先輩無(wú)所畏懼、英勇報(bào)國(guó)的豪邁氣概。[8]

結(jié)束語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)前高中生的成長(zhǎng)環(huán)境與之前的學(xué)生有了較大的變化，他們的思想也出現(xiàn)了一些新問(wèn)題，比如思想的功利性更加明顯，個(gè)性化日益增長(zhǎng)，但紀(jì)律性和自制力嚴(yán)重不足。雨花英烈精神不只是寫(xiě)在紙上的一些英勇故事，而是革命先輩們用生命塑造的紅色精神，因此將這些精神融入高中生的思想政治教育中去，能夠堅(jiān)定他們的理想信念，遏制懷疑主義思想的蔓延，從而使學(xué)生在雨花英烈精神的繼承和弘揚(yáng)過(guò)程中，樹(shù)立起文化自信，為實(shí)現(xiàn)“文化強(qiáng)國(guó)”目標(biāo)而不斷奮斗。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：王磊（1980—），男，漢族，江蘇南京人，本科，南京市雨花臺(tái)中學(xué)，中學(xué)高級(jí)教師。研究方向：高中政治學(xué)科教學(xué)實(shí)踐。