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        古典詩(shī)歌鑒賞漫談

        2021-01-08 15:07:44安徽省淮北市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)劉其榮
        天津教育 2021年25期
        關(guān)鍵詞:士卒采薇楊柳依依

        ■安徽省淮北市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué) 劉其榮

        在新編高中語文教材中,詩(shī)歌所占比重很大,選文范圍較廣,其審美意蘊(yùn)非常高。在語文教學(xué)中,怎樣使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi),快速捕捉到詩(shī)歌情感,獲得情感熏陶和升華,培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力,提升學(xué)生的審美品位和情趣,這對(duì)于中學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌至關(guān)重要。本文主要結(jié)合《詩(shī)經(jīng)·采薇》談一談粗淺的看法。

        一、抓意象

        《詩(shī)經(jīng)·采薇》這首詩(shī)的主要背景是:西周時(shí)期,北方獫狁族侵?jǐn)_,周宣王命將士出征抗擊。多年的戰(zhàn)爭(zhēng),艱苦惡劣的環(huán)境,士兵們已饑苦不堪,極度厭倦,卻又無可奈何,因而唱出了這首詩(shī)歌。美國(guó)文藝?yán)碚摷姨K珊·朗格說:“藝術(shù)品作為一個(gè)整體來說,就是情感的意象,一種訴諸直接知覺的意象,一種充滿了情感生命和富有個(gè)性的意象,一種訴諸感受的活的東西?!边@句話對(duì)詩(shī)歌意象的內(nèi)涵作了簡(jiǎn)單說明。詩(shī)歌的意象充滿情感和生命,它所表現(xiàn)的東西,是富有個(gè)性的“活的東西”,是一種生命形式。

        鑒賞詩(shī)歌首先要抓住意象,詩(shī)歌的意境是由意象組合生成的。單個(gè)意象可以構(gòu)成一個(gè)意境,多個(gè)意象組合可以形成整體意境。鑒賞一首詩(shī),需要對(duì)意象予以審美想象,才能對(duì)詩(shī)的意境進(jìn)行多角度感悟,更有助于把握詩(shī)歌所表現(xiàn)的主旨?!对?shī)經(jīng)·采薇》中最主要的意象首先就是薇菜,即野豌豆苗。采薇,即采摘野豌豆苗。為什么一個(gè)非常平常的活動(dòng)能激起戍邊士卒思鄉(xiāng)的情感呢?這就需要對(duì)薇菜本身所包含的內(nèi)蘊(yùn)予以解讀。野豌豆苗,是鄉(xiāng)間常見的植物,是家鄉(xiāng)常見的野菜。戍邊士卒一邊忙于頻繁的戰(zhàn)事,一邊過著清苦的生活,靠采摘野菜來充饑。士兵們遠(yuǎn)征在外,卻吃不上糧食,只能以野菜充饑,足見其艱苦程度。此時(shí)觸景傷懷,自然能喚起思鄉(xiāng)之情?!芭d”的表現(xiàn)手法是《詩(shī)經(jīng)》表情達(dá)意的重要藝術(shù)方式。朱熹云:“興,先言他物以引起所詠之辭也?!庇|物以起情,借助他物為所蘊(yùn)涵之情進(jìn)行鋪墊,在這里即是借采薇這個(gè)意象為所表達(dá)的思鄉(xiāng)之情做鋪墊。因此可以設(shè)計(jì)一個(gè)問題:“詩(shī)歌從采薇寫起,這跟鄉(xiāng)愁有關(guān)系嗎?”這個(gè)問題解決了,本詩(shī)思鄉(xiāng)是主旋律的問題也就迎刃而解了。

        二、悟情感

        這一點(diǎn)是《詩(shī)經(jīng)·采薇》教學(xué)的重點(diǎn),也是難點(diǎn)。詩(shī)歌鑒賞和品讀一般文學(xué)作品不同,詩(shī)歌的表達(dá)方式重在抒情,具有強(qiáng)烈的感染力。王夫之說:“情景名為二,而實(shí)不可離。神于詩(shī)者,妙合無垠。巧者則有情中景,景中情?!痹?shī)歌是情感的重要產(chǎn)物,情感是詩(shī)歌的重要表現(xiàn),只有情感才能激起詩(shī)人的形象思維活動(dòng),從而根據(jù)情感表現(xiàn)的需要而進(jìn)行創(chuàng)作。劉勰說:“昔詩(shī)人什篇,為情而造文?!币虼耍楦惺窃?shī)歌的本質(zhì)。中國(guó)古典詩(shī)歌的情感表現(xiàn),主要是情景結(jié)合、情景交融、以景寓情,蘊(yùn)涵著豐富的美學(xué)因素。只有深入挖掘其美學(xué)意蘊(yùn),才能讓學(xué)生感受美的藝術(shù)魅力,從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和情操,實(shí)現(xiàn)審美教育的目標(biāo)。中學(xué)語文詩(shī)歌教學(xué)的重要任務(wù)之一,就是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌怎么“入情”,采用何種方式和途徑獲得最佳效果。入情,首要的是在創(chuàng)作主體和鑒賞者之間建立情感溝通的橋梁,才能實(shí)現(xiàn)二者的情感交流,從而獲得共鳴。

        《詩(shī)經(jīng)·采薇》這首詩(shī)歌的情感是比較復(fù)雜的,思鄉(xiāng)是這首詩(shī)的主旋律。但是,除了思鄉(xiāng)的情感以外,本詩(shī)還包含了其他情感。比如,保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任感、使命感和自豪感:“我戍未定,靡使歸聘”,“我戍”一詞,充滿了自豪感;對(duì)前途擔(dān)憂的情感:“憂心孔疚,我行不來”,戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷迫使戍卒不得不對(duì)自己的前途充滿擔(dān)憂;對(duì)戰(zhàn)事頻繁的厭惡感:“王事靡盬,不遑啟處”;而“豈敢定居?一月三捷”則在自豪中充滿了無奈與感傷;“彼路斯何?君子之車。戎車既駕,四牡業(yè)業(yè)”“四牡翼翼,象弭魚服”在對(duì)軍隊(duì)裝備的自豪感中也流露出苦樂不均的殘酷社會(huì)現(xiàn)實(shí),在一定程度上批判了軍中將士的不平等。歸納而言,軍旅生活艱辛勞苦,守軍的駐地不停轉(zhuǎn)移,戰(zhàn)事頻繁不休,戍卒無暇休整,供給不足,無奈要靠采薇裹腹。在如此艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)生存環(huán)境中,士卒“憂心烈烈”,懷鄉(xiāng)之情油然而生,但為了抵御外辱和保家衛(wèi)國(guó),個(gè)人的憂傷又怎能和為國(guó)赴難的責(zé)任感相比。這么多復(fù)雜情感交織在一起,因此才有了抒情主人公在歸去途中“行道遲遲”,內(nèi)心悲痛,步履沉重,有誰知道他內(nèi)心的復(fù)雜感受呢?

        基于這些復(fù)雜感受,教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)問題:“除了思鄉(xiāng)這一情感外,你還能悟出哪些情感?”目的是讓學(xué)生能夠真切體會(huì)抒情主人公形象,把握住詩(shī)中人物身上體現(xiàn)出來的近乎原生態(tài)的真實(shí),從而體會(huì)詩(shī)的情感。也許有的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生疑問:這么多復(fù)雜情感,會(huì)不會(huì)削弱這首詩(shī)歌的思鄉(xiāng)愛國(guó)這一主線?這個(gè)問題也是教師自己需要解答的疑惑,因此,緊接著體會(huì)復(fù)雜情感這一問題,又再設(shè)計(jì)出一個(gè)問題:“為什么士卒會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)感到厭惡?這種情感會(huì)不會(huì)沖淡思鄉(xiāng)主題?”“這種厭惡感的原因只是因?yàn)槌掷m(xù)時(shí)間長(zhǎng)嗎?有沒有其他更深層次的原因呢,體現(xiàn)在哪里?”這幾個(gè)問題層層深入,既能深刻把握人物形象,也能較深層次挖掘出人物的內(nèi)在情感,為學(xué)生較深刻理解詩(shī)歌提供幫助。

        需要特別向?qū)W生指出的是:詩(shī)歌的魅力就在于其情感的復(fù)雜性與多義性。很多詩(shī)歌蘊(yùn)涵著多種情感。就《詩(shī)經(jīng)·采薇》一詩(shī)而言,士卒守邊在外,絕不僅僅是思鄉(xiāng)一種情感,它也包含著其他情感:背井離鄉(xiāng)的悲傷,旅途的艱難險(xiǎn)阻的彷徨與無奈,交戰(zhàn)時(shí)的出生入死的壯烈與決絕,戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的喜悅,軍容裝備整齊的自豪感,保家衛(wèi)國(guó)的使命感等,也有因戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)時(shí)間太長(zhǎng)而產(chǎn)生的厭惡。文中的情感皆是戍邊士卒們真切存在的內(nèi)心感受,集中表現(xiàn)了戍卒們久戍難歸而又憂心如焚的內(nèi)心世界,但憂傷的基調(diào)中昂揚(yáng)著愛國(guó)的情懷。哀怨的情緒并沒有絲毫減少思鄉(xiāng)的主題,確從另一方面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)周人的質(zhì)樸性情和真情實(shí)感,從而使這首詩(shī)成了千古厭戰(zhàn)詩(shī)的鼻祖,言淺意深,情景交融,具有強(qiáng)烈的感染力。

        三、品讀名句

        名句的品讀能讓學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)了解一首詩(shī)的精華部分,可謂事半功倍。高中語文教材中選取的古典詩(shī)歌多為名篇,詩(shī)歌中的很多名句歷來膾炙人口。比如,《詩(shī)經(jīng)·采薇》篇末一句“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀”歷來為詩(shī)家稱頌。南朝劉義慶《世說新語·文學(xué)》:“謝公因子弟集聚,問:‘《毛詩(shī)》何句最佳?’遏稱曰:‘昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏?!唬骸捴兌?,遠(yuǎn)猷辰告。’謂此句偏有雅人深致。”清代王夫之《姜齋詩(shī)話》卷一:“‘昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏?!詷肪皩懓В园Ь皩憳?,一倍增其哀樂?!鼻宕接駶?rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》:“此詩(shī)之佳,全在末章,真情實(shí)景,感時(shí)傷事,別有深意,不可言喻,故曰‘莫知我哀’。不然凱旋生還,樂矣,何哀之有耶?”正因?yàn)樵?shī)中的名句,使整首詩(shī)在思想和藝術(shù)上得到了升華,似乎使人依稀地聽到這首詩(shī)在時(shí)間和生命的河流里所激起的遼遠(yuǎn)而空曠的回音。

        對(duì)于《詩(shī)經(jīng)·采薇》篇末一句的賞析,教師可以采用討論法,先讓學(xué)生討論這些句子好在哪里,通過學(xué)生的品讀、交流,達(dá)到個(gè)性化閱讀的目的,然后再向?qū)W生展示鑒賞的要點(diǎn),與學(xué)生的品讀形成對(duì)照,引導(dǎo)學(xué)生予以深入細(xì)致的感悟和理解。這是設(shè)計(jì)這一題的基本思路。設(shè)計(jì)的問題是:“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”一直被認(rèn)為是全詩(shī)最精彩的部分,你認(rèn)為好在哪里(個(gè)性化閱讀,見仁見智)?然后,教師再展示鑒賞要點(diǎn):昔日從征,他的心頭正籠罩著離情別緒之苦,所見所感,也必然是“哀與愁其相接”,對(duì)“楊柳依依”的春色美景,他非但不能欣賞,反而會(huì)勾起更深的哀愁;反之亦然,今日生還歸來,他懷著將與家人團(tuán)聚的欣喜之情,旅途盡管碰上“雨雪霏霏”的悲涼天氣,這較之生還的快樂算得了什么呢?哀景中依然愉快,樂在其中,其反襯作用非常明顯。

        通過上面的分析,學(xué)生已經(jīng)理解,在這個(gè)戍卒身上,有不同情感的交織。盡管歷經(jīng)生死磨難返回了家鄉(xiāng),但戰(zhàn)爭(zhēng)給人心靈上創(chuàng)傷卻是揮之不去的。主人公一個(gè)人回來了,但他患難與共的戰(zhàn)友卻有可能永遠(yuǎn)留在了浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。因此,返鄉(xiāng)時(shí)的心情是無比沉痛的,腳步也是如此的緩慢。也許是“近鄉(xiāng)情更怯”吧,也許是無法向親朋交代吧??傊剜l(xiāng)的歡樂抵不過心靈的傷害,戍卒的最終情感還是歸結(jié)在一個(gè)“哀”字上。“我心傷悲,莫知我哀”一語有很強(qiáng)的概括性。戍族征戰(zhàn)的前前后后,諸如背井離鄉(xiāng)的悲哀、交戰(zhàn)時(shí)的出生入死、旅途的艱難險(xiǎn)阻、顧慮家人的安危等,無不包含其中。讀到這里,千古之下,在讀者眼前呈現(xiàn)出一位心力交瘁的戍邊士卒,在大雪紛飛返鄉(xiāng)途中,沿著蜿蜒曲折的泥濘小路,孑孓而行,惆悵的身影漸漸消失在雪霧彌漫的遠(yuǎn)方。

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