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        話劇《驢得水》中張一曼人物形象的分析

        2021-01-08 07:32:23
        關(guān)鍵詞:三民驢得水全劇

        朱 靜

        (泰州職業(yè)技術(shù)學院,江蘇 泰州 225300)

        中戲畢業(yè)的周申、劉露編劇的四幕喜劇《驢得水》,講述了一個民國時期鄉(xiāng)村學校的故事,由于嚴重缺水、缺資金,校長將一頭挑水的驢虛報成英語老師,來為學校增加一份工資的經(jīng)費。面臨上級的檢查,大家決定讓一個鐵匠來冒充這個叫“驢得水”的英語老師。沒想到雖然漏了餡,但教育部特派員卻要把這位“驢”老師樹成教育家,以騙取美國人的教育捐款,于是開始了一個更大的騙局。最終,在利益和強權(quán)面前,幾位知識分子軟弱、妥協(xié)、欺騙、背叛,出現(xiàn)了人性的迷失和墮落。

        三民小學數(shù)學老師兼會計的張一曼是《驢得水》的重要角色,這個人物的設(shè)置,具有推動劇情和增加戲劇性的作用,更有為全劇思想內(nèi)容的表現(xiàn)增加兩性關(guān)系維度的作用,其地位十分重要,分析該人物形象,對于我們更好地剖析該劇思想亦十分重要。

        1 張一曼人物設(shè)置的作用

        《驢得水》寫的是民國年間四個城市知識分子因為共同的理想,即改變中國農(nóng)民的“貧、愚、弱、私”從千里迢迢的北平來到一個極度缺水的山區(qū)辦學(學校名為“三民小學”)的故事。張一曼是四個人中唯一的女性,她開放、風騷,和男教師裴魁山談戀愛,和修鎖的鐵匠睡了一覺,弄得鐵匠老婆到學校來大鬧,攪起了軒然大波,而她的最后結(jié)局是瘋掉了。設(shè)置這樣一個人物,作者的意圖是什么?分析劇本,筆者有這樣三點認識。

        1.1 對于情節(jié)的推動作用

        《驢得水》的基本情節(jié)就是“騙”。由于三民小學所處山區(qū)條件極差,四位教師很快便面臨著缺水、缺錢、缺學生的困難,帶著一絲善意的謊言就由此開始了:校長將一頭挑水的驢虛報成英語老師“驢得水”,這份工資就成了學校增加的補貼。但一封教育部要來人視察的電報激起了千層浪,為了應(yīng)付明天就要到來的檢查,校長決定找人頂替,以便蒙混過關(guān)。結(jié)果修鎖的鐵匠成了緊急關(guān)頭唯一的人選。鐵匠不干,幾經(jīng)討價還價,最終以給他洗個上半身的澡作為條件,讓鐵匠同意了假扮驢得水老師。

        鐵匠明天要頂替英語老師,必須連夜突擊培訓。這件事大家都不愿干,因為一夜培訓好一個鐵匠根本不可能。只有張一曼接下了這個任務(wù),原因在于洗過澡換了衣服的鐵匠竟然是個英挺的男人。張一曼教會了他五句英語,有了一點蒙混的資本。這里要沒有張一曼,情節(jié)就進行不下去了。

        在第二幕,教育部特派員到來。盡管大家謊話連篇盡力掩飾,所謂“驢得水”還是在講課中露出了馬腳。騙局拆穿了,大家以為完蛋了。不料特派員宣布“驢得水”老師就是他要尋找的“獻身山區(qū)教育的平民教育家”!原來特派員需要這樣一個人物來獲取美國慈善家的教育捐款。于是一個更大的騙局開始了。在這個騙局中,鐵匠還得繼續(xù)扮演驢得水老師,三民小學還得繼續(xù)配合。

        問題在于,特派員第二天要來拍照,以便制作必要的材料,鐵匠卻對扮演驢得水不感興趣,今天這一次他已經(jīng)受夠了,他要馬上回家!現(xiàn)在,怎么說服鐵匠再留一個晚上成了關(guān)鍵。在大家都無計可施的時候,一曼以一個女人的直覺點破鐵匠急于回家是出于生理需求,干脆“公私兼顧”,自己出馬,讓別人回避,她通過“睡服”的方式留住了鐵匠。

        毫無疑問,張一曼是推動故事情節(jié)的關(guān)鍵人物,沒有了她,劇情就沒有辦法往下發(fā)展。所以張一曼的設(shè)置首先是具有推動情節(jié)運轉(zhuǎn)的作用。

        1.2 極大地加強了全劇的戲劇性

        張一曼增加全劇戲劇性的作用在上面所說的推動情節(jié)的發(fā)展中已經(jīng)可以看出。但更突出的表現(xiàn)是在第三幕。這一幕的情節(jié)是特派員再次來到三民小學,為接待美國慈善家的到來作具體安排。這時候,鐵匠老婆卻來大鬧,在集體的壓力下,一曼顧全大局,承認了那個女人就是自己。且為了顧全自己的尊嚴,張一曼說自己什么男人都行,鐵匠在她心里“就是個牲口”。這句話傷害了鐵匠,他徹底拒絕再扮演驢得水。于是,矛盾的焦點變成如何再次說服鐵匠扮演驢得水。特派員了解問題所在之后,決定讓大家痛罵、侮辱張一曼,直到鐵匠覺得滿意、心里舒服了為止。于是,一場眾人盡情糟蹋張一曼的戲開始了,結(jié)果是:鐵匠滿意了,張一曼卻瘋了。

        第三幕是全劇最有人性內(nèi)涵,也最驚心動魄的一幕戲。而這幕戲是圍繞張一曼展開的。張一曼在造就全劇戲劇性上的作用在這里突顯無遺。

        1.3 對于劇本的思想表現(xiàn)增添兩性關(guān)系的維度

        張一曼在本劇還具備的一個重大作用,就是為全局的思想內(nèi)容表現(xiàn)增加了兩性關(guān)系的維度。三民小學的四位老師中張一曼是唯一的女性,與該劇中出現(xiàn)的其他兩個女性角色相比,年僅14歲的佳佳只能算是一個稚嫩的孩子,鐵匠老婆則是一個徹頭徹尾農(nóng)村婦女的形象,二者都不具備一個成熟女性應(yīng)當具備的特征,而一曼作為一個從北平而來的女知識分子,其知性而美麗的形象是前者所不可比擬的。沒有了一曼,整部劇就變成一部男人戲,無論戲劇的可看性,還是人物關(guān)系的維系,都面臨著很大的局限性。

        但張一曼的出現(xiàn),絕不僅是這種男女色彩上的作用。首先,張一曼自己就是一個有內(nèi)涵的女性形象。其次,更重要的是,通過張一曼才寫出了和他戀愛的男教師裴魁山的形象;通過張一曼,才寫出了接觸文明生活之后整個人起了巨大變化的鐵匠形象;通過張一曼,才寫出了男人們內(nèi)心里鄙視女性的封建觀念。于是,有了張一曼,就有了兩性關(guān)系這個維度,該劇才得以展示男女兩性間的三角關(guān)系,在抒發(fā)甜蜜與痛苦的復(fù)雜感受的同時,也寫出了對于兩性倫理上的理性思考,全劇的思想內(nèi)容也才更豐厚起來。

        2 張一曼人物形象的定位

        2.1 開放還是放蕩

        新文化運動時期,中國興起了思想史上第一次大規(guī)模的女性主義思潮,陸煒教授在論電影《人·鬼·情》的女性主義意義時指出,“‘五四’時代是一個女性可以重視性別,張揚個性,可以特立獨行的時代”。所謂特立獨行,也是對于開放的一種詮釋,其首要破除的就是束縛女性人格和個性的舊有宗法制度與觀念[1]。張一曼與這一時期的很多女性一樣,追求個性解放的意識開始覺醒,在五四精神的推動下,她們接受了比較正規(guī)的西式教育,開始參加社會分工,并有了自己的理想追求,社會地位提高,婚姻與戀愛觀也在這時初步實現(xiàn),甚至對于欲望的一種釋放,也成了一種顯性的表現(xiàn),一曼的開放在這樣大的時代背景下,其實一點也不突兀。

        對于一曼曾經(jīng)“交際花”身份的交代,劇中有兩處,一次是裴魁山,一次是佳佳。一曼來自北平,在那樣的民國故都能夠博得“交際花”之名,她的美貌與智慧是可想而知的,由此可見,劇中說的交際花不是放蕩的代名詞,通過這個詞,我們反而可以看作是對一曼曾經(jīng)過往的一種善意回眸,同時也就不言而喻地說明了一曼廣泛的閱歷。在《驢得水》劇中,張一曼的曖昧關(guān)系以及性行為確是可考的,縱觀全劇,在與學校三個異性關(guān)系的處理上,她只和自己年齡相仿的裴魁山有曖昧關(guān)系。至于性關(guān)系,劇中明白提到的有兩次,一次是和裴魁山不成功的,一次是和鐵匠。對于一個美貌且又獨居的年輕女性,在五四精神個性解放的影響之下,發(fā)生這樣兩次關(guān)系其實也并不能說明其放蕩。飲食男女,欲望的本身并沒有錯,即以鐵匠的一次為例,洗干凈后的鐵匠在原劇中是這樣描述的,“原來洗去污垢的鐵匠是一個很英俊的人,看上去好像真的是知識分子”,這樣的鐵匠肯定有別于軟弱無能的裴魁山,一曼本能地對其產(chǎn)生好感是正常的。況且就劇中當時情況,必須想辦法讓鐵匠留下來,所以于公于私一曼順其自然就和鐵匠發(fā)生了關(guān)系,換個角度看這段關(guān)系一曼甚至還是在做自我犧牲的。

        2.2 封建觀念影響下的犧牲品

        一曼悲劇性的結(jié)局原因有很多,其中很關(guān)鍵的一個在于封建思想深蒂固的影響。在舊有的傳統(tǒng)倫理道德觀念中,女性不被當作獨立的人看待,她們沒有自己作為一個人應(yīng)有的權(quán)利,因而不具備獨立的人格[2]。雖然劇中的校長、裴魁山等都是受過五四精神熏陶的知識分子,但是他們骨子里根深蒂固的男尊女卑之封建思想并沒有根除,這也成為他們最終傷害他人的利刃,盡管有時是一種無意識,對于他們自身,也構(gòu)成了作繭自縛危并害女性的一顆炸彈。

        裴魁山曾經(jīng)是愛過一曼的,但正是源于這一份愛,他牢固的封建觀念體現(xiàn)于認為女人是男人的附屬品,在一曼與鐵匠發(fā)生了關(guān)系后,裴魁山對待一曼的態(tài)度徹底改變,并且在第三幕用最狠毒的話謾罵一曼,這也成為一曼瘋以及自殺的直接原因。與之相比,校長有著堅定的理想追求,盡管他曾經(jīng)是一曼眼中的保護傘,然而在男尊女卑的封建思想里,校長一定程度上也是將一曼作為工具在利用,為了留住鐵匠,他默許了一曼對鐵匠的色誘,最后,當事情敗露,為了安慰鐵匠,他又同意眾人開始對一曼的謾罵,作為一件犧牲品,一曼被校長作為了收拾殘局的工具。

        與這兩個知識分子相比,特派員所代表的封建觀念更為明顯。特派員作為一符號式的人物,代表著貪婪、暴力、虛偽和愚蠢。他就是一個封建思想統(tǒng)治的代表,在他眼里別人什么都不是,更何況女人,只要自己的目的能達成,就可以隨意踐踏別人的自尊,從這一點來說,他也是張一曼最終死亡的主謀和劊子手。

        3 結(jié)語

        在《驢得水》一劇中,張一曼毋庸置疑的是一個貫穿始終的人物,而且是全劇的亮點之一,人無完人,劇中的每個人物都有各自的缺陷與無奈。這是東莫村的最后一抹風景,從另外一層意義說,也是因為張一曼,《驢得水》一劇中的人物形象才能顯得如此豐滿,“這夜色太緊張,時間太漫長,我的情郎,你在何方。眼看天亮……”這樣的歌聲也才能在新時期的天空閃耀出別樣的美麗[3]。

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