李向偉
“家不是講理的地方,是講情的地方?!辈恢挂淮温犎诉@么說——說這話的差不多全是女性,當(dāng)然也有做岳父岳母的這樣告誡自己的女婿或未來的女婿。在這樣的語境下,有“不講理”特權(quán)的往往是女性,作為男性,你同別人“講理”都不行,還敢“不講理”嗎?
我卻以為,“家不是講理的地方”是當(dāng)下最毒的“雞湯”。特別是這話從長輩口里說出來教育下一代時(shí),往往會(huì)事與愿違,不知不覺中就會(huì)讓孩子們的婚姻家庭之舟偏航。
在社會(huì)生活中,“理”往往代表了公平、規(guī)矩和公序良俗。凡事都應(yīng)該講道理,做了不講道理的事,就會(huì)被人指責(zé)“理虧”?,F(xiàn)實(shí)生活中的各種紛爭、沖突也大多與有人“不講理”有關(guān)。電影《秋菊打官司》中,善良而倔強(qiáng)的農(nóng)村婦女秋菊因丈夫被村長踢傷,堅(jiān)持“打人必須道歉”天經(jīng)地義,一定要找回這個(gè)理,挺著六個(gè)月的身孕踏上了告狀打官司之路。經(jīng)過鄉(xiāng)政府“李公安”調(diào)解,村長答應(yīng)賠償經(jīng)濟(jì)損失。但當(dāng)秋菊去拿錢時(shí),村長卻把錢扔在地上,秋菊沒有撿地上的錢,扭頭就又走上了告狀之路。因?yàn)樵谒囊庾R(shí)里,你賠我錢就意味著你輸理,我要錢要的就是一個(gè)理,你把錢仍在地上,說明你認(rèn)錯(cuò)不情愿,以為錢就可以代替理。和秋菊一樣,不少人遭到不公正對(duì)待或受委屈的時(shí)候,總是會(huì)堅(jiān)持不懈地要個(gè)“說法”,這個(gè)“說法”其實(shí)就是“理”。
家庭生活中可以不要“理”嗎?古人曾說:“賢婦令夫貴,惡婦令夫敗。”(《增文賢文》)所謂賢,就包含了通情達(dá)理、善解人意等優(yōu)秀品質(zhì)。即便是現(xiàn)代人,在征婚時(shí),除了身高、長相和家庭條件等其他要求外,往往還要加上一句“通情達(dá)理”,可見人們對(duì)自己另一半的要求中,對(duì)“講理”也是很看重的。
男女從兩情相悅開始,戀愛、結(jié)婚,再到家庭生活的長相廝守,感情從熱烈到平淡是再自然不過的事情。夫妻關(guān)系的維系很大程度上要依靠雙方的相互理解、相互包容,要做到這一點(diǎn),就需要雙方知理、講理?,F(xiàn)實(shí)生活中,失敗的婚姻很多都與雙方或一方不知理、不講理有很大關(guān)系。
我有一個(gè)朋友,在社區(qū)負(fù)責(zé)民調(diào)工作,主要是調(diào)解家庭和鄰里糾紛。他說,民調(diào)工作最重要的一步,是要把各方的“理”先掰扯清楚,誰做得好一點(diǎn),誰做得欠一點(diǎn),要擺在明處,再往下工作就好做了,無非是這一方“低一下頭”,那一方“讓一下步”,氣順了,矛盾也就化解了;但遇到蠻不講理的,調(diào)解工作就很難做,矛盾也就很難化解,雙方的關(guān)系就會(huì)越來越糟。
在古代,夫妻相濡以沫、琴瑟和鳴的例子非常多,例如司馬相如與卓文君、趙明誠與李清照等等,他們都是不但志趣相投,而且知書達(dá)理,才成就了夫妻關(guān)系的千古佳話。《后漢書·烈女傳》也記載了這樣一個(gè)故事:一個(gè)叫樂羊子的人離開妻子外出求學(xué),可是只學(xué)了一年,還沒有學(xué)成就回來了。妻子問他原因,他說:“沒別的事,就是想家?!逼拮勇牶?,拿起刀走到織機(jī)前說:“這些絲一根一根織起來,才達(dá)到一寸長,一寸一寸積累起來才能成丈成匹?,F(xiàn)在如果割斷這些絲,那就無法織出布匹,時(shí)光就白費(fèi)了。你積累學(xué)問也是如此,如果半途而廢,那不是和現(xiàn)在切斷這些絲一樣嗎?”(“若中道而歸,何異斷斯織乎?”)樂羊子被他妻子的話感動(dòng),重新外出求學(xué),為了學(xué)有所成,七年都沒有再回來。樂羊子妻識(shí)大局、顧大體,賢良聰慧、通情達(dá)理,無論在古代還是在現(xiàn)代都堪稱人妻的典范。
不可否認(rèn),家也是講情的地方,但無論是愛情還是親情,都應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的真摯情感,而且這種情感也應(yīng)該由雙方共同澆灌和經(jīng)營,才能更純厚、更持久,才更具有動(dòng)人心弦的魅力。如果一方總是蠻不講理,另一方總是委曲求全,這樣的“感情”不但索然無味,而且大多難以維持長久。所以,感情雖重要,但雙方知理、達(dá)理卻是培養(yǎng)和維系感情的重要基礎(chǔ)。
當(dāng)然,說夫妻之間要講理,并不意味著可以“得理不讓人”,只講理不講情。最“合情合理”的做法應(yīng)該是,既講道理又重感情??傊彝リP(guān)系中也應(yīng)該以理服人、以情動(dòng)人。