■山西省運城中學(xué) 李 云

一、高中歷史教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生人文精神和健康發(fā)展的重要性

（一）歷史體現(xiàn)的就是一種人文精神

人文精神是一種對人類自我價值肯定且珍視的一種精神，它高度肯定人的發(fā)展，肯定對人理想人格和品質(zhì)的塑造，是人類發(fā)展過程中一種智慧和情懷的體現(xiàn)。歷史學(xué)科展現(xiàn)的正是人文價值的發(fā)展和塑造過程，在古老漫長的歷史長河里，人類慢慢出現(xiàn)并演化，用自己的勞動與智慧創(chuàng)造了幾千年的珍貴歷史文化，從個體到部落再到國家，從無知到求知,再到自己創(chuàng)造許多科技文明。人類整體在歷史里不斷地向前邁進，制度、科技、文化等方面都在不斷地進步，直至今日，也從未停下探索的腳步。歷史將人類的文明價值慢慢地展現(xiàn)出來，所以它本身所體現(xiàn)的就是一種人文精神。讓學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，就是在幫助學(xué)生認(rèn)識和學(xué)習(xí)人文精神，提高他們的精神境界，幫助他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。

（二）歷史教學(xué)對發(fā)展人文精神必不可少

英國哲學(xué)家培根說：“讀史可以明智。”通俗易懂地講，學(xué)習(xí)歷史可以使人擁有大智慧。中國五千年的歷史紀(jì)錄了各種歷史事件的起因后果，如王朝因為什么而滅亡、地區(qū)因為什么而發(fā)展。史學(xué)家讀史的目的之一就是總結(jié)出歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)和演變的規(guī)律變化，給國家政府機關(guān)做決策部署或地區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)、文化發(fā)展提供實質(zhì)性的建議，同時也通過這些規(guī)律變化預(yù)測未來的某些走向，避免再次陷入王朝周期律和其他的惡性循環(huán)。高中生學(xué)習(xí)的歷史雖然不太深奧，但是在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、提高他們的歷史素養(yǎng)、培養(yǎng)他們的歷史責(zé)任感方面都是必不可少的。歷史展現(xiàn)的格局非常宏大，涉及政治經(jīng)濟文化軍事等方方面面，形象地說，它就像是一個沒有外圍的大圓盤，所有歷史的線索都從中間那一起始點開始向外延伸。人類所有的發(fā)展如五顏六色的射線一樣，同時從點出發(fā)，向外延伸，學(xué)生所學(xué)習(xí)的只是許多線條中比較濃墨重彩的、能夠迅速理解歷史的那幾條線索。但就是這幾條，也能讓學(xué)生們學(xué)到眾多的人類文明，感受國家的漫長發(fā)展，學(xué)到五千年的優(yōu)秀文明，將昔日之輝煌重現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心，讓他們繼續(xù)為中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。

二、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的途徑和方法

（一）完善教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動探索學(xué)習(xí)

要想培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，就必須完善高中歷史教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動去探索和學(xué)習(xí)。首先，在信息化技術(shù)高度發(fā)達的今天，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分利用這種技術(shù)提升自己的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。比如，可以利用計算機剪輯技術(shù)，將人類歷史文明的發(fā)展以時間線和重大事件為線索剪輯成視頻，以幾分鐘的視頻向?qū)W生們展現(xiàn)出來。如果自身計算機技術(shù)薄弱的話，可以去網(wǎng)絡(luò)上尋找一些已經(jīng)剪輯好的視頻。這樣的教學(xué)方式更加生動形象，學(xué)生的腦海中不會是穿耳而過的文字，而是立體鮮活的動畫，從而達到一種歷史重現(xiàn)的效果。其次，教師在教學(xué)過程要擅用提問式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀。在涉及重要歷史人物或者事件時，教師可以提問學(xué)生，教導(dǎo)他們怎樣合理辯證地去評價他們。比如曹操，在學(xué)到魏晉南北朝歷史時，教師可以先提問“同學(xué)們認(rèn)為歷史上的曹操是一個怎樣的人？”學(xué)生可能回答大奸大惡，也可能回答有大謀略、大智慧。這時，教師不要急著點評和總結(jié)，而是給學(xué)生播放一些評價曹操的歷史材料，比如百家講壇戲說曹操的視頻、語文課本里豪氣萬丈的詩詞、文物古跡中行云流水的書等，讓學(xué)生了解到各種各樣的曹操，再讓他們對曹操進行評價，最后教師再對此總結(jié)點評。教導(dǎo)學(xué)生評價一件事或者一個人，很難評定絕對的對錯，人無完人，我們要站在當(dāng)時的歷史背景上辯證客觀地看待，不能以現(xiàn)在的社會背景去評判古代的人?，F(xiàn)在很多學(xué)生受到文學(xué)作品和影視作品的影響，誤把文學(xué)的歷史當(dāng)成科學(xué)的歷史，這樣非常不利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史唯物主義觀和人文精神。最后，教師還要重視完善作業(yè)的評價體制，設(shè)置符合人文精神的題目，在學(xué)生完成作業(yè)后寫下充滿人文關(guān)懷的文字性評價，時刻與學(xué)生互動，關(guān)注和檢測課程目標(biāo)的完成度，通過學(xué)生對作業(yè)的完成情況找出他們的薄弱之處，針對不足的地方進行訓(xùn)練和講解。

（二）用歷史人物和故事給學(xué)生提供榜樣

中國歷史上有許許多多的英雄人物，或充滿智慧，或忠心護國，或心胸寬廣，他們的故事流傳至今，廣為傳頌。教師在上課過程中應(yīng)該注意到榜樣的力量，那些憑一己之力就加速歷史齒輪轉(zhuǎn)動的英雄人物，他們所擁有的智慧和勇氣，他們心中裝滿的那種家國情懷，都是可以拿來激勵學(xué)生的。同時，教師應(yīng)該注意不能過度美化一個歷史人物，在評價過程中要實事求是，客觀公正，特別對于一些特別有爭議的歷史人物，也應(yīng)該實事求是地評價，學(xué)習(xí)其身上正面的地方。比如提到秦始皇，學(xué)生對他的第一印象可能就是殘暴，覺得秦國滅亡的原因也是因為他的過錯，但作為歷史上第一個封建王朝的皇帝，在沒有任何帝王可以借鑒的情況下，他的種種過失可以理解，他的英明果決卻是史無前例的。他結(jié)束了戰(zhàn)國時四分五裂的狀況、廢封建制而行郡縣制、統(tǒng)一文字和度量衡、廣修馳道，這些足以體現(xiàn)他優(yōu)秀的政治眼光和謀略。同時也應(yīng)該注意到，秦王朝過度負(fù)面的評價也是漢朝維持統(tǒng)治的措施之一。對于一些學(xué)生特別熟悉的歷史人物，教師可以講述一些他們并不是特別了解的事跡，比如毛澤東，他所擁有的大智慧是那個時代別人所不能及的。他愛讀書，同時還愛做批注，他所做的一本書的批注就達上萬字，這就是一種學(xué)習(xí)習(xí)慣的榜樣。可很多學(xué)生只知道毛主席的偉大，卻不關(guān)注這種偉大是從何而來。因此，在教學(xué)過程中教師應(yīng)該著重提出來，改變學(xué)生的固有印象，讓他們更多元和辯證地去看待歷史，從更多的地方去學(xué)習(xí)和收獲知識，從更多的角度去找尋可以學(xué)習(xí)的榜樣。

三、結(jié)語

人文精神培養(yǎng)對于學(xué)生今后的發(fā)展和國家的發(fā)展都是必不可少的，在培養(yǎng)高素質(zhì)人才的課程中，在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的過程中，在祖國的繁榮復(fù)興的道路上，缺少人文精神的發(fā)展都是不會長久的。人文精神能增加人民的向心力和凝聚力，促進民族團結(jié)和提高人們文化自信，推動社會整體積極健康地發(fā)展；它關(guān)注理性，也關(guān)注人性，它要求熱愛自我并熱愛自己的國家。學(xué)生首先要認(rèn)同自我價值，認(rèn)同祖國的歷史文明；其次樹立起正確的三觀，不斷提升自身的人文素養(yǎng)；最后才能創(chuàng)造出更多超越價值本身的東西，成為能夠承擔(dān)國家重任的優(yōu)秀接班人。