唐承文

(上海音樂(lè)學(xué)院研究生部，上海 200031)

鑼鼓譜為專(zhuān)門(mén)記錄打擊樂(lè)聲部的文字譜式。在民間器樂(lè)合奏中，打擊樂(lè)聲部以突出音色和節(jié)奏見(jiàn)長(zhǎng)，鑼鼓的記寫(xiě)在這兩方面加以精細(xì)化。為方便打擊樂(lè)手記誦，民間傳統(tǒng)譜本中的鑼鼓譜通常采用單行記寫(xiě)的形式，有時(shí)也加用一行板鼓譜。

形聲，原是用于古文字結(jié)構(gòu)分類(lèi)的六書(shū)之一，許慎《說(shuō)文解字·敘》有言：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！盵1](316)簡(jiǎn)而言之，形聲是用形旁與聲旁構(gòu)成文字的方法。筆者所要論述的鑼鼓譜的“形聲”借助了文字的“形聲”一說(shuō)，即鑼鼓譜是“形旁”與“聲旁”的合體。

鑼鼓譜的“聲旁”呈現(xiàn)打擊樂(lè)的音色、音響。鑼鼓譜所采用的譜字均是與打擊樂(lè)器的音色相對(duì)應(yīng)的象聲字，藝人們通過(guò)念唱鑼鼓譜初步實(shí)現(xiàn)對(duì)演奏效果的還原。

鑼鼓譜的“形旁”顯現(xiàn)打擊樂(lè)的音樂(lè)形態(tài)，鑼鼓音樂(lè)的內(nèi)在要素與外在要素對(duì)于“形旁”的構(gòu)造有著重要影響。牌名是對(duì)“形旁”的高度凝練與總結(jié)，透過(guò)牌名可以看到“形旁”最具有典型意義的部分。

一、“聲旁”：譜字對(duì)音色的還原

先來(lái)說(shuō)說(shuō)鑼鼓譜的“聲旁”，譜字掌握著解讀“聲旁”的密碼 ，作為構(gòu)成鑼鼓譜的最小單位，攜帶著鑼鼓音樂(lè)最根本的基因鏈條。譜字的內(nèi)涵賦予了“聲旁”表達(dá)音色的屬性，而其地域性特征使“聲旁”的呈現(xiàn)更加多元。

1.譜字的含義

關(guān)于鑼鼓譜字的含義，陳應(yīng)時(shí)先生在《中國(guó)的古譜及其分類(lèi)法》一文中對(duì)譜字作出解釋?zhuān)骸白V字用法大體上分三種：①以一個(gè)字記錄某一件打擊樂(lè)器的音響。②以一個(gè)字記錄若干打擊樂(lè)器的音響組合。③以一個(gè)或二個(gè)字表示休止或前譜字音響的延長(zhǎng)。”[2]鑼鼓譜最為直觀處便是突出打擊樂(lè)器的音色、音響，但音色并不是鑼鼓譜想要傳達(dá)的唯一信息。

一個(gè)譜字可以囊括多件打擊樂(lè)器，當(dāng)打擊樂(lè)器不同的音色特質(zhì)交織于一字時(shí)，根據(jù)樂(lè)器性能編排演奏手法，在保證節(jié)奏核心框架不變的情況下，使得某些樂(lè)器聲部的節(jié)奏實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的分化，在譜字組合的規(guī)范之下蘊(yùn)含著節(jié)奏織體的靈活可變性。同時(shí)，一件打擊樂(lè)器的音色也包含多個(gè)譜字，比如昆劇鑼鼓中班鼓的“厾”“六”“特”“拉”等，在藝人眼里象聲譜字是與每件打擊樂(lè)器的手法對(duì)應(yīng)起來(lái)的，位置、力度、擊法、發(fā)力點(diǎn)都能夠成為影響音色的元素。因此，就譜字的性質(zhì)而言，既能直接看作是音色，又間接指代擊打手法。

“聲旁”充分利用了鑼鼓譜字的象聲性，譜字音色之下暗含著鑼鼓的手法、織體、節(jié)奏，其對(duì)于音色的模擬是綜合多方面要素形成的?！奥暸浴笨梢酝ㄟ^(guò)念唱的形式靠近實(shí)際演奏音響，但“聲旁”之外的音色明暗、音量大小、力度強(qiáng)弱則需要從演奏中得到解答。

2.譜字的地域性特征

民間鑼鼓譜所使用的象聲字以當(dāng)?shù)胤窖詾榛A(chǔ)，樂(lè)譜被賦予了鮮明的地域性特征。下表列舉了蘇南、蘇中地區(qū)戲曲與吹打樂(lè)中的班鼓、大鑼和大鈸的鑼鼓譜字，進(jìn)行對(duì)照。

表1 蘇南、蘇中地區(qū)樂(lè)種、劇種譜字對(duì)照表(1)依照樂(lè)種、劇種筆者對(duì)班鼓、大鑼或蘇鑼、大鈸的譜字分別進(jìn)行轉(zhuǎn)錄，蘇南十番鑼鼓譜字轉(zhuǎn)錄自楊蔭瀏《十番鑼鼓》，昆劇鑼鼓譜字轉(zhuǎn)錄自吳錦亞《昆劇鑼鼓》，淮安十番譜字轉(zhuǎn)錄自《中國(guó)民族民間器樂(lè)曲集成·江蘇卷》，淮劇鑼鼓譜字轉(zhuǎn)錄自《中國(guó)戲曲音樂(lè)集成·江蘇卷》。

蘇南、蘇中兩地的方言區(qū)劃分屬吳語(yǔ)區(qū)和江淮官話區(qū)，在字音、聲調(diào)、音節(jié)等方面都存在差異。譜字雖以樂(lè)器音色為基礎(chǔ)，但同一音色所用的譜字、方言讀音并不相同，如表示重?fù)糁行牡陌喙淖V字(樂(lè)種/劇種由左向右)：“讀”“厾”“得”“打”，表示重?fù)糁行牡拇箬屪V字(樂(lè)種/劇種由左向右)：“丈”“丈”“長(zhǎng)”“昌”?！耙环N語(yǔ)言可以分化成若干種方言，一種方言又可以一而再、再而三地分化成越來(lái)越來(lái)越小的方言。所以一個(gè)較大的方言往往包括許多處在不同層級(jí)上的親屬方言”[3](P1)，筆者所列舉的兩個(gè)地區(qū)均屬于大的方言區(qū)劃層級(jí)，當(dāng)它們內(nèi)部分化成多個(gè)小層級(jí)時(shí)，譜字的變化及其解讀將更加多元。

同一地區(qū)關(guān)聯(lián)體裁的譜字及用法近似，如：蘇南十番鑼鼓與昆劇，共同的演奏主體造就了劇種與樂(lè)種之間的聯(lián)系。“十番鑼鼓對(duì)昆曲音樂(lè)的吸收采納主要包括兩個(gè)方面：一是南北曲牌中的絲竹曲調(diào)；一是由曲牌旋律派生的鑼鼓段及昆劇鑼鼓中的鑼鼓牌子。”[4]鑼鼓牌子由劇種轉(zhuǎn)向樂(lè)種的過(guò)程中，樂(lè)器組合、演奏手法繼承下來(lái)，譜本中用于記寫(xiě)鑼鼓的譜字自然也就跟隨著演奏者的讀譜、解譯習(xí)慣得到延續(xù)。相對(duì)的，同一地區(qū)不相關(guān)聯(lián)的體裁譜字差異較大，如淮安十番與淮劇，二者雖同發(fā)源于蘇中地區(qū)，但在音樂(lè)產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程中并無(wú)深入的交互，又分別受到了其他方言區(qū)劇種、樂(lè)種的影響，因此在譜字上聯(lián)系較少。

方言字調(diào)使得鑼鼓譜的“聲旁”以更多種樣貌出現(xiàn)，但地域性特征的顯現(xiàn)是與樂(lè)種、劇種自身音樂(lè)的發(fā)展羈絆在一起的，民間音樂(lè)間同地域的相互影響與不同地域的跨區(qū)滲透是譜字相近似的原因之一。

二、“形旁”：牌名與形態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一

再來(lái)說(shuō)說(shuō)“形旁”，民間藝人在“形旁”的構(gòu)思上蘊(yùn)含著精巧的智慧。“形旁”不僅是音色與節(jié)奏的堆砌，它在表述的過(guò)程中往往意有所指，依照功能、場(chǎng)景、氣氛來(lái)突出形態(tài)的某一方面，并通過(guò)牌名映射出來(lái)。短短幾字的牌名直白、形象，但卻凝結(jié)著鑼鼓自身的結(jié)構(gòu)框架，所以，討論鑼鼓譜的“形旁”必定離不開(kāi)牌名。

1.“形旁”之節(jié)奏

打擊樂(lè)的節(jié)奏可以劃分為“單節(jié)奏”和“多節(jié)奏”(2)楊蔭瀏先生在《十番鑼鼓》中對(duì)十番鑼鼓的節(jié)奏特點(diǎn)進(jìn)行論述，他談到：“大多數(shù)鑼鼓樂(lè)段，一方面包含著‘七’‘三’‘五’‘一’等形成的節(jié)奏單位，另一方面又包含著一些相當(dāng)單純的節(jié)奏單位”，特別指出多節(jié)奏的節(jié)奏結(jié)構(gòu)不僅運(yùn)用于十番鑼鼓中，而且廣泛應(yīng)用于民間音樂(lè)之中。關(guān)于“單節(jié)奏”和“多節(jié)奏”的概念及其在十番鑼鼓中的運(yùn)用，詳見(jiàn)《十番鑼鼓》的第三章《論節(jié)奏特點(diǎn)》。兩種類(lèi)型，單節(jié)奏的鑼鼓牌子結(jié)構(gòu)短小，多節(jié)奏的鑼鼓牌子節(jié)奏、音色組合豐富，篇幅通常比較長(zhǎng)大。牌名粗看是對(duì)節(jié)奏形態(tài)的平鋪直述，卻將民間音樂(lè)的樸素美感內(nèi)化其中。由牌名可知，用節(jié)奏構(gòu)思的“形旁”可分為以下兩種類(lèi)型：

一是由譜字?jǐn)?shù)或擊打數(shù)主導(dǎo)構(gòu)成“形旁”。牌名多與量詞搭配，量詞將鑼鼓牌子所蘊(yùn)含的數(shù)字語(yǔ)言提取出來(lái)?，F(xiàn)主要以譜字?jǐn)?shù)架構(gòu)“形旁”為例，在編配鑼鼓的過(guò)程中慢慢形成固定的節(jié)奏單位，這種節(jié)奏單位成為了鑼鼓牌子間相互借鑒的素材。

譜例1[5](P43)

譜例2[6](P44)

昆劇鑼鼓《七記聲》是單節(jié)奏的鑼鼓牌子，“七記”代表譜中反復(fù)處的七個(gè)譜字，七個(gè)譜字恰好形成了七字四拍的節(jié)奏型。不同的譜字組合有規(guī)律的拼接在一起，構(gòu)成了多節(jié)奏的鑼鼓牌子，如昆劇鑼鼓《七五記聲》，“七記”“五記”則對(duì)應(yīng)七字四拍、五字三拍的節(jié)奏型。以上均為固定搭配的譜字?jǐn)?shù)構(gòu)成鑼鼓牌子的典型，短小的組合時(shí)常被納入到器樂(lè)樂(lè)種之中，成為架構(gòu)“形旁”的最基本的音樂(lè)單位。如蘇南十番鑼鼓，短小者《七記音》以“令令七令七令| 丈”單一節(jié)奏貫穿整段鑼鼓，并在譜字“一”處加用了七鈸，豐富了演奏的音響效果；長(zhǎng)大者如多節(jié)奏的鑼鼓牌子甚至清鑼鼓曲，其譜字?jǐn)?shù)與牌子內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)緊密聯(lián)系在一起(下文將作專(zhuān)門(mén)論述)。用擊打數(shù)來(lái)架構(gòu)“形旁”時(shí)節(jié)奏則相對(duì)來(lái)說(shuō)更為豐富、自由，以固定樂(lè)器的擊數(shù)為依據(jù)，段落結(jié)構(gòu)可適當(dāng)伸縮或穿插使用其他樂(lè)器，如《三錘鑼》《五頂錘》等。

二是由情緒、氛圍主導(dǎo)構(gòu)成“形旁”。牌名多與形容速度、程度、情緒的形容詞搭配，如快、慢、急、緊等，這類(lèi)“形旁”可拉伸、緊縮形成與其相對(duì)的變體。

譜例3[7](P391)

譜例4[8](P38)

以上兩例均為單節(jié)奏的鑼鼓牌子，《急急大排》在蘇南十番鼓的快鼓段中使用，由“刺刺”兩字組合反復(fù)擊打，“急”字反映了節(jié)奏的進(jìn)行速度；再如昆劇鑼鼓《快五記頭》，“湯湯|湯令|湯”為“五記”，何謂“快”，自然有“慢”，與其相對(duì)的《慢五記頭》譜字保持不變，但節(jié)奏拉寬一倍，速度放緩。在戲曲中，某一程式為了適應(yīng)場(chǎng)上情節(jié)的變化，在原鑼鼓牌子的基礎(chǔ)上，節(jié)奏進(jìn)行拉寬、緊縮，譜字增加、減少，衍生出了更加多樣的變形鑼鼓牌子。在原鑼鼓的框格之下形成了許多個(gè)相對(duì)關(guān)系，如《全浪頭》和《半浪頭》、《全帽子頭》和《半帽子頭》等。

2.“形旁”之結(jié)構(gòu)

鑼鼓素以節(jié)奏和音色見(jiàn)長(zhǎng)，成熟的樂(lè)種之中篇幅長(zhǎng)大的鑼鼓牌子會(huì)形成嚴(yán)密且富于邏輯的結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)是以節(jié)奏數(shù)列和音色編配為基礎(chǔ)的。鑼鼓牌子彰顯了民間藝人在曲式結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上的巧奪天工，他們將節(jié)奏序列、音色序列綜合在一起，使“形旁”的結(jié)構(gòu)完成了從量變到質(zhì)變的過(guò)程。

十番鑼鼓是結(jié)構(gòu)與牌名有機(jī)統(tǒng)一的典范，樂(lè)種自身的成熟性與演奏藝人的多重身份共同推進(jìn)了結(jié)構(gòu)類(lèi)型的發(fā)展，牌名對(duì)這種結(jié)構(gòu)形態(tài)進(jìn)行高度形象化的概括與比喻。

譜例5[9](P129)

《蛇脫殼》為蘇南十番鑼鼓中所用的鑼鼓牌子，它將句式結(jié)構(gòu)中的音色更替加以形象化加工。兩種音色在同一節(jié)奏單位中交替，致使鄰近節(jié)奏單位的譜字頭尾相接，在七字組合向一字組合遞減的過(guò)程中，此種音色變化方式一直持續(xù)著，正如牌名所道出的“蛇脫殼”的構(gòu)型。頭尾相接的變化方式總是能讓人聯(lián)想到與之相似的一種旋律發(fā)展手法——“魚(yú)咬尾”，亦是以事物的動(dòng)態(tài)比照音樂(lè)形態(tài)并對(duì)其進(jìn)行命名。除此之外，蘇南十番鑼鼓中還有許多將結(jié)構(gòu)構(gòu)型形象化的鑼鼓牌子，如《螺螄結(jié)頂》《寶塔尖》等，“形旁”將各個(gè)微小的節(jié)奏單位編織起來(lái)，實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)對(duì)于具像事物的再現(xiàn)，打擊樂(lè)手借助譜字排列過(guò)程中所幻化出的“形”進(jìn)一步鞏固了他們對(duì)于鑼鼓牌子的記誦。形聲字中“以事為名”中的“事”可指“象形之物”，此時(shí)的“形旁”結(jié)構(gòu)才是真正從“形”的意義出發(fā)而進(jìn)行的模仿。

鑼鼓結(jié)構(gòu)的“形旁”也會(huì)對(duì)整首樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響，當(dāng)含有數(shù)列構(gòu)型的鑼鼓牌子輪番演奏時(shí)，樂(lè)曲結(jié)構(gòu)將得到擴(kuò)展。如馬甫鑼鼓《鬧月》，這里的“鬧”與“番”“段”“節(jié)”“套”的含義相同，共計(jì)十二鬧，一至四鬧以七字組合的節(jié)奏單位為主體，五至八鬧以五字組合的節(jié)奏單位為主體，九至十二鬧以三字組合的節(jié)奏單位為主體，從頭至尾節(jié)奏單位呈現(xiàn)出“七、五、三”的等差遞減。

譜例6[10](P1385-1388)

“形旁”的數(shù)列構(gòu)型從鑼鼓牌子延展至整首樂(lè)曲，這些樂(lè)曲名稱(chēng)也多與量詞搭配，以曲牌、鑼鼓牌數(shù)或是段落數(shù)為依據(jù)進(jìn)行命名，如興化城頭小牌子《粗樂(lè)十牌子》、焦莊鑼鼓《十八番》等，在構(gòu)造“節(jié)奏單位—句式—段式—曲式”的過(guò)程中，“形旁”由微觀結(jié)構(gòu)放置到整體層面，數(shù)理邏輯的體現(xiàn)愈發(fā)宏觀。

3.“形旁”之音色

樂(lè)種、劇種中所使用的打擊樂(lè)器十分多樣，在高、中、低三個(gè)音區(qū)都能找到對(duì)應(yīng)，不僅如此，鼓、鑼、鈸三類(lèi)樂(lè)器的音色相當(dāng)豐富。鑼鼓音樂(lè)的編配凸顯了特定樂(lè)器的使用和音響效果，用音色構(gòu)成的“形旁”可分為以下兩類(lèi)：

一是由固定樂(lè)器主導(dǎo)構(gòu)成“形旁”。牌名以“錘”“鑼”“鼓”綴于前后，強(qiáng)調(diào)一件樂(lè)器或多件樂(lè)器的常用組合，譜字亦圍繞幾件固定樂(lè)器的音色，這類(lèi)鑼鼓牌子在不同體裁的器樂(lè)移植中幾乎被保留下來(lái)，如《陰鑼》《亂鑼》《三通鼓》等。

二是由特殊音色主導(dǎo)構(gòu)成“形旁”。牌名將最具典型意義的鑼鼓譜字提取出來(lái)，所使用的樂(lè)器、對(duì)應(yīng)技法與音響要素一目了然。雖然是單純的譜字拼接，但化繁為簡(jiǎn)地把握住了整個(gè)鑼鼓段的線索。

譜例7[11](P29)

譜例8[12](P796)

三是由模擬聲響主導(dǎo)構(gòu)成“形旁”。牌名與描摹事物或情感的詞匯搭配，例如：象聲鑼通過(guò)特殊的演奏技巧模仿風(fēng)、雨、雪的聲響，相對(duì)于單個(gè)譜字的象聲，譜字組合模仿場(chǎng)景聲響被賦予了更加實(shí)質(zhì)性的意義，最終也反映在了牌名之中。

譜例9[13](P1218)

《蓬頭》用于高淳陽(yáng)腔目連戲之中，是用模仿情緒和氛圍的聲響構(gòu)成的“形旁”?！皞}(cāng)”的七字組合反復(fù)敲擊，一時(shí)間大鑼、小鑼、大鈸齊奏，“蓬頭”本是形容頭發(fā)散亂，用在此處則是形容聲響較大且持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，為烘托混亂、焦灼的氛圍而使用。比較復(fù)雜的還有模擬特定事物的聲響，如蘇南十番鼓《鶴吃食》模仿的便是“飛禽啄食時(shí)所發(fā)剝剝之聲”[14](P24)，《鯉魚(yú)撲水》模仿的是“魚(yú)尾打擊水面所發(fā)潑刺之聲”[15](P24)等等。

4.“形旁”的外在要素

節(jié)奏和音色共同構(gòu)成鑼鼓牌子的獨(dú)特性，成為鑼鼓牌子的內(nèi)在要素。拋開(kāi)二者，鑼鼓牌子的外在要素如：程式、唱腔曲牌、打擊動(dòng)作等，也都可以納入到“形旁”的構(gòu)成之中。

一是由程式主導(dǎo)構(gòu)成“形旁”。在戲曲中，“打擊樂(lè)的使用，不僅各種鑼鼓點(diǎn)本身形成穩(wěn)定、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M合結(jié)構(gòu)，而且就其使用上，也有一定格局和相應(yīng)分工?！盵16]伴奏音樂(lè)有一套常用的曲牌可供不同劇目的不同環(huán)境和氣氛使用，“唱、念、做、打”搭配固定的鑼鼓點(diǎn)子，“形旁”被賦予了表演程式的象征意義——上場(chǎng)根據(jù)行當(dāng)有著固定的上場(chǎng)鑼鼓，如：《小鑼上場(chǎng)》《單上場(chǎng)》；趟馬根據(jù)動(dòng)作有著相對(duì)固定的身段鑼鼓，如：《走馬》《三馬鞭》等。由于吹打合奏樂(lè)對(duì)戲曲的吸收和借鑒，這種程式性在合奏樂(lè)種中被繼承了下來(lái)，鑼鼓發(fā)揮著渲染氣氛與承接段落起訖的作用，音色的共通造成了鑼鼓牌子在不同曲目固定位置上的使用，如十番鑼鼓《急急風(fēng)》《跳判頭》(3)楊蔭瀏先生在《十番鑼鼓》一書(shū)中對(duì)“跳判頭”的解釋?zhuān)骸都奔憋L(fēng)》《求頭》《七記音》三者有時(shí)可連接使用，用作開(kāi)場(chǎng)鑼鼓。三者如此連著演奏，合稱(chēng)為跳判頭。在之后的譜例《十八六四二》《擒鑼》《清鈸鑼鼓》等曲中都將《跳判頭》用作開(kāi)場(chǎng)鑼鼓。多位于樂(lè)曲開(kāi)頭。

在音樂(lè)程式上，“形旁”也同樣具有象征意義。如《收頭》《住鑼》，這里的“收”“住”均有收束、停止的意義，牌名借用前綴詞蘊(yùn)含的指示性動(dòng)作、含義來(lái)暗示它在結(jié)構(gòu)中的位置，類(lèi)似的還有《墊鑼》等。以下兩例分別為高淳陽(yáng)腔目連戲、昆劇中使用的鑼鼓牌子。

譜例10[17](P1220)

譜例11[18](P52)

二是由曲牌主導(dǎo)構(gòu)成的“形旁”。當(dāng)鑼鼓牌子為唱腔伴奏時(shí)，其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏與唱腔曲牌、唱調(diào)相關(guān)聯(lián)，如昆劇鑼鼓《鮑老催》《上小樓》。當(dāng)鑼鼓牌子用作唱腔的引入部分時(shí)，前后牌子的板式環(huán)環(huán)相扣，淮劇鑼鼓《快板鑼》的“形旁”既凸顯了鑼鼓牌子的板式，又對(duì)緊隨其后的唱腔節(jié)奏進(jìn)行了預(yù)示。昆劇唱腔曲牌為吹打樂(lè)種的鑼鼓牌子提供了養(yǎng)分，不僅旋律基本框架與原曲牌保持一致，且打擊樂(lè)的節(jié)奏也呼應(yīng)了原曲牌的句讀，如淮安十番《詠花》《思凡》等。從聲樂(lè)體裁向器樂(lè)體裁移植的過(guò)程中，牌名的保留暗含了體裁間“形旁”相互關(guān)聯(lián)的內(nèi)在形式，也便于我們握住原曲牌“線的一頭”去追溯和梳理衍生曲牌“線的另一頭”。

除了以上提及的兩點(diǎn)，打擊動(dòng)作也可以納入到構(gòu)成“形旁”的外在要素之中。炫技在成熟的器樂(lè)樂(lè)種中占據(jù)十分重要的地位，民間藝人們將具像的動(dòng)作用于“形旁”的構(gòu)造，如十番鼓《蝴蝶雙飛》，“雙槌時(shí)而由中間分向兩邊，時(shí)而由兩邊聚向中心，像蝴蝶飛時(shí)張開(kāi)或收進(jìn)翅膀那樣?！盵19](P24)擊鼓動(dòng)作組織了節(jié)奏、音色的排列，牌名則顯現(xiàn)出其演奏技法上的意義。

段玉裁的《說(shuō)文解字注》為“以事為名”注：“事兼指事之事、象形之物、言物亦事也。名即‘古曰名，今曰字’之名。”[20](P755)像形聲字一樣，鑼鼓牌子的“形旁”也能夠凸顯事物及其含義，牌名是我們尋找其“形旁”所指之義的入口。由一些單純?nèi)∫羯?、?jié)奏作為牌名的鑼鼓牌子可知，鑼鼓段落中被強(qiáng)調(diào)的形態(tài)部分在一定程度上暗含了表意功能，如昆劇鑼鼓《三匝鑼》、淮安十番《心湯牌》，只不過(guò)這時(shí)的“譜義”僅僅停留在了對(duì)音樂(lè)形態(tài)的歸納與總結(jié)上；通過(guò)節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、音色模擬具體事物的形態(tài)或情緒，則鑼鼓譜所能表現(xiàn)的譜義被進(jìn)一步深化，如十番鑼鼓《魚(yú)合八》、戲曲鑼鼓《蓬頭》等，這些鑼鼓牌子從音樂(lè)本身跳脫出來(lái)，直接表達(dá)另一種事物的狀態(tài)或?qū)傩浴?/p>

三、鑼鼓譜中“音”“形”“義”的鏈接

唐蘭先生的《中國(guó)文字學(xué)》中寫(xiě)道：“每一個(gè)文字具有三個(gè)部分：一、字形；二、字義；三、字音……但是，形和義是比較不易分的?！盵21](P3-4)沿著文字學(xué)研究的思路，鑼鼓譜明晰的呈現(xiàn)了三個(gè)部分：譜形、譜義、譜音，其中譜形和譜義亦是不易分的。鑼鼓譜的“形聲”囊括在了譜形之中，其“形旁”與譜義對(duì)應(yīng)，“聲旁”又對(duì)譜音進(jìn)行還原。

鑼鼓譜呈現(xiàn)的是一種器樂(lè)演奏方式，展現(xiàn)譜形、譜音、譜義是出發(fā)點(diǎn)，但其最終意義和實(shí)現(xiàn)路徑都要回歸到演奏之中。鑼鼓譜對(duì)于打擊樂(lè)手的表演有著重要的參照價(jià)值，之所以說(shuō)是“參照”而非“依照”，原因有三：

首先，鑼鼓譜是高度凝練的一種表達(dá)。無(wú)論是橫向的節(jié)奏進(jìn)行，還是縱向上音色織體的構(gòu)造，譜上均是最為基本、精簡(jiǎn)的記寫(xiě)。節(jié)奏骨干式的縮譜形式給打擊樂(lè)手的演奏帶來(lái)更多靈活與即興，通過(guò)領(lǐng)奏樂(lè)器(通常是班鼓)的鼓點(diǎn)搭建節(jié)奏的框架，在橫縱間的縫隙中填充音色。領(lǐng)奏樂(lè)器扮演打擊樂(lè)合奏中的靈魂角色，領(lǐng)鼓的引導(dǎo)和提示之于每個(gè)樂(lè)器聲部都有著舉足輕重的意義，樂(lè)手們根據(jù)愈演愈熱的氣氛對(duì)鑼鼓段落進(jìn)行即興的加花變奏，這種即興看似隨意多變，但盡在領(lǐng)鼓師傅的掌握中，領(lǐng)鼓者的鼓點(diǎn)發(fā)生變化或者出現(xiàn)明顯的動(dòng)作提示，各打擊樂(lè)聲部也繼而轉(zhuǎn)入一種新的律動(dòng)。

其次，不同地區(qū)、不同樂(lè)種的記譜方式和詳細(xì)程度參差不齊，所用的譜本體系和解讀思維也大不相同。鑼鼓段落會(huì)根據(jù)打擊樂(lè)器在唱奏、演奏中的地位有所省略，甚至出現(xiàn)只記寫(xiě)鑼鼓牌名的情況。譜中所使用的方言狀聲字雖然直接傳達(dá)了打擊樂(lè)器的音色，但處于相對(duì)寬廣的地理背景之下，方言與方言之間的鴻溝造就了不同地域譜字及其含義的巨大差異。在一定程度上，鑼鼓譜具有封閉性與保守性。鑼鼓牌子異地、異體裁的流動(dòng)中，譜本記寫(xiě)方式的省略、譜字用法的區(qū)別無(wú)法消除，這時(shí)就需要依靠打擊樂(lè)手常年積累的演奏經(jīng)驗(yàn)解讀譜本進(jìn)行演奏，而非照本宣科般地依照譜本。

最為重要的是，器樂(lè)傳承方式和傳承習(xí)慣的根深蒂固深刻影響了記譜思維和讀譜習(xí)慣。在鑼鼓樂(lè)隊(duì)中，技藝高超的打擊樂(lè)手往往身兼數(shù)職，變化位置也能得心應(yīng)手，絕不只是精記、念誦幾行鑼鼓譜字才能實(shí)現(xiàn)的。打擊樂(lè)在傳承過(guò)程中依賴和倚仗的是口傳心授，師父手把手的傳授擊鼓的位置、手法、輕重、動(dòng)作、眼神，鑼鼓譜中模糊與費(fèi)解的部分在這一過(guò)程中得到消化。所以鑼鼓譜之于打擊樂(lè)是基本的骨骼架構(gòu)，而傳承同演奏實(shí)踐中的應(yīng)用才是最為出彩的血肉。

四、結(jié)語(yǔ)

比起旋律樂(lè)器記寫(xiě)音高，打擊樂(lè)器的記寫(xiě)顯得更加抽象，鑼鼓譜的“形聲”幫助藝人們保留了傳承過(guò)程中音樂(lè)的完整性。音色、節(jié)奏的記錄盡管直觀，但人們卻很難通過(guò)一份鑼鼓譜的念唱去還原它真實(shí)的音響，只有在入耳的時(shí)刻才能體會(huì)到它所帶來(lái)的復(fù)雜與震撼，這種縮譜形式為每一位看到它的人提供了充分的空間想象。楊蔭瀏先生的《鑼鼓譜第一集》曾寫(xiě)道：“所用譜式，猶是工尺之譜；聲調(diào)節(jié)奏，半在譜上，半在意中?！盵22](P3-4)這是楊先生早年收集、厘定十番鑼鼓抄本時(shí)所書(shū)寫(xiě)的一番話，不僅僅是十番鑼鼓所用的譜式，留存于民間樂(lè)種、劇種與曲種中的譜式也大都是這樣。對(duì)于鑼鼓譜來(lái)說(shuō)，節(jié)奏如何精確的量化，節(jié)奏型怎樣表現(xiàn)，音色音響的明暗強(qiáng)弱對(duì)比如何突出，這些問(wèn)題的解答并不盡在“譜”中，更多時(shí)候需要從藝人、樂(lè)手奏樂(lè)時(shí)的“意”中找到入口。