李 悅，王新馳，林閩湘，潘小雪

（1.揚州大學 旅游烹飪學院，江蘇 揚州225127；2.福建師范大學 經(jīng)濟學院，福州350117）

1 引言

在黨的十九大報告中，習近平指出中國已經(jīng)進入特色社會主義新時代。但現(xiàn)在我國鄉(xiāng)村社會中存在的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素非農(nóng)化、農(nóng)民老弱化、村莊建設(shè)用地空廢化、水土環(huán)境污染化、貧困片區(qū)深度貧困化的“五化”問題制約了鄉(xiāng)村的發(fā)展[1]，也是我國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的短板。鄉(xiāng)村旅游作為解決“五化”問題的一種路徑選擇，能夠促進城鄉(xiāng)融合，提高鄉(xiāng)村內(nèi)生動力。

通過文獻分析，目前學術(shù)界主要在新時代背景下鄉(xiāng)村研究主要與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相結(jié)合。李方方認為，鄉(xiāng)村振興是新時代農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的基本戰(zhàn)略定位，且為“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”向“城鄉(xiāng)融合”的轉(zhuǎn)型鋪墊了實踐基礎(chǔ)。為落實這一目標，村落治理要再造鄉(xiāng)村文化價值的公共性，搭建精英人才回流的平臺和制度化的參與機制等[2]。王欣亮指出大數(shù)據(jù)技術(shù)對鄉(xiāng)村治理能力的提升具有重要作用[3]。張建剛指出產(chǎn)業(yè)振興是新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施路徑，包括實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、三產(chǎn)融合、完善農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、生產(chǎn)和經(jīng)營體系以及推進集體產(chǎn)權(quán)制度改革[4]。劉彥隨將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與城鄉(xiāng)融合戰(zhàn)略相結(jié)合，認為全面實施鄉(xiāng)村振興是推進城鄉(xiāng)融合與鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展的重大戰(zhàn)略[5]。吳重慶等指出以農(nóng)民組織化建設(shè)重建鄉(xiāng)村的主體性是新時代鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)，通過以鄉(xiāng)村為主體吸納整合各種資源要素培育鄉(xiāng)村內(nèi)生發(fā)展動力，重塑城鄉(xiāng)關(guān)系[6]。楊美霞指出在新時代背景下鄉(xiāng)村旅游在政策支持、資金保障、人才與技術(shù)支持方面具有一定下優(yōu)勢[7]。毛峰從新經(jīng)濟時代、新技術(shù)時代、新交通時代、新媒體時代、新休閑時代和新游客時代五個層面闡釋了旅游新時代內(nèi)涵，強調(diào)要通過充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺、技術(shù)手段以及完善公共服務體系等，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游在市場、產(chǎn)品、服務和管理方面的轉(zhuǎn)型[8]。杜慧彬等以寧夏為例提出鄉(xiāng)村旅游發(fā)展建議，包括培育鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)、拓寬資金整合渠道、發(fā)揮能人帶動作用、建立利益聯(lián)結(jié)機制[9]?？傮w來說，在新時代背景下的鄉(xiāng)村旅游研究不再將鄉(xiāng)村看作服務于城市發(fā)展的“犧牲者”，反而更加強調(diào)通過培養(yǎng)鄉(xiāng)村內(nèi)生力量和促進城鄉(xiāng)融合實現(xiàn)鄉(xiāng)村的村域經(jīng)濟的發(fā)展，但研究大多從宏觀角度出發(fā)，微觀視角的分析不足。因此本文以處在發(fā)展起步階段的江蘇揚中興陽村為例，以處在發(fā)展穩(wěn)定階段的陜西袁家村作為參照對比，通過實地調(diào)研了解兩地旅游的基本現(xiàn)狀，從而為興陽村的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展獻計獻策。

2 案例地選取與研究方法

本文選取興陽村和袁家村為案例地研究兩地鄉(xiāng)村旅游發(fā)展情況。興陽村和袁家村都是以“美食+文化+民俗”資源為主體的鄉(xiāng)村旅游目的地。但兩地在知名度、區(qū)位和可達性、游客接待規(guī)模等方面具有不同特征，具體如表1所示。與興陽村相比，袁家村已經(jīng)形成較成熟的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，其鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中的成功經(jīng)驗對處于發(fā)展起步階段的興陽村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展有一定借鑒意義。

文章主要選取案例研究的方法，并于2019 年10 月份、11 月份分別前往袁家村和興陽村進行實地調(diào)研，主要向當?shù)卮迕瘛⒐芾韺尤藛T等群體了解兩地鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀、存在問題等。

3 興陽村與袁家村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展情況分析

3.1 鄉(xiāng)村旅游與經(jīng)濟發(fā)展

一般來說，鄉(xiāng)村旅游是推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要動力。但經(jīng)濟帶動作用的強弱取決于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展階段、發(fā)展模式等諸多因素。興陽村鄉(xiāng)村旅游尚處于起步階段，其對促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的作用凸顯不足。其一，旅游公司是興陽村旅游接待與經(jīng)營管理的主體，但其內(nèi)生動力缺乏。一方面旅游產(chǎn)品開發(fā)以觀光型為主，且對“漁民文化”挖掘不足，難以契合體驗經(jīng)濟背景下旅游者對體驗型、文化型旅游產(chǎn)品的追求，因此核心競爭力較為缺乏。另一方面，酒店作為旅游公司開發(fā)的項目之一，是興陽村鄉(xiāng)村旅游的盈利主體，但酒店管理層人員缺少競爭意識，反而在揚中市旅行社組織和村黨支部的引導下被動地參與進來。究其原因，興陽村鄉(xiāng)村旅游效益較差，無法滿足旅游公司期望收益，在“經(jīng)濟人”假設(shè)前提下，主動創(chuàng)新意識自然較弱。雪上加霜的是，目前旅游公司資金流轉(zhuǎn)出現(xiàn)問題，導致下期工程無法按計劃開展，因此也就無法通過創(chuàng)新業(yè)態(tài)實現(xiàn)客流量的增加，興陽村的旅游發(fā)展陷入困境。其二，旅游節(jié)慶是興陽村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的途徑之一，包括鄉(xiāng)村旅游文化節(jié)和捉魚節(jié)，分別在每年四月份和七月份舉辦。每年的節(jié)慶活動是酒店客流量最高峰，2019年節(jié)慶期間達到3～4萬人，但游客也多集中于這短短幾天，目的地旅游產(chǎn)品無法對游客形成持續(xù)性吸引力；其三，在節(jié)慶期間，興陽村黨支部通過引進周邊地區(qū)小吃、燒烤、馬戲團等方式吸引游客前來，但其經(jīng)營收入與興陽村并無關(guān)系；其四，興陽村目前客源市場主要集中于鎮(zhèn)江、揚州、南京等周邊地區(qū)，游客年齡偏高，且以團隊為主。由揚中的各旅行社組織并安排在酒店吃飯。興陽村本村內(nèi)只有兩家餐館，體量較小，以散客為主，但數(shù)量較少，因此所得旅游收益也十分有限。

表1 興陽村與袁家村鄉(xiāng)村旅游目的地的基本特征分析

袁家村的鄉(xiāng)村旅游不僅促進了鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟發(fā)展，使其成為遠近聞名的“十億村”，也實現(xiàn)了當?shù)鼐用竦木蜆I(yè)增收。作為“關(guān)中印象體驗地”的袁家村，其旅游產(chǎn)品規(guī)劃和開發(fā)是在因地制宜的基礎(chǔ)上充分體現(xiàn)創(chuàng)新性。在當時的陜西鄉(xiāng)村旅游市場上，民俗資源稀缺，而“民俗”又是袁家村農(nóng)民群體最熟悉也最有可能參與進來的一種鄉(xiāng)村旅游資源模式。抓住這一契機，在村黨支部書記郭占武的帶領(lǐng)下，以“民俗文化”為基礎(chǔ)旅游資源發(fā)展旅游業(yè)，通過修建康莊老街和農(nóng)家樂街等營造鄉(xiāng)村生活場景，讓游客可以親自體驗用石墨磨辣椒的過程等，契合了體驗經(jīng)濟下旅游者的消費需求。袁家村以關(guān)中民俗為主題的旅游產(chǎn)品開發(fā)真正做到了“人無我有”。圍繞稀缺資源進行旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新，同時注重開發(fā)體驗型產(chǎn)品是袁家村起步階段就得以成功的關(guān)鍵因素之一，也是鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)。

3.2 鄉(xiāng)村旅游與產(chǎn)業(yè)發(fā)展

興陽村以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，通過將農(nóng)地流轉(zhuǎn)給農(nóng)地股份專業(yè)合作社將土地進行統(tǒng)一種植從而促進紅薯產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，目前已形成特色紅薯粉絲品牌。其次，興陽村村辦企業(yè)較多，呈現(xiàn)規(guī)模小、數(shù)量多的特點，包括電器工程制造、新能源、服裝紡織、蔬菜種植等25 家企業(yè)。但目前工業(yè)發(fā)展面臨著環(huán)境污染、產(chǎn)業(yè)競爭等問題，在現(xiàn)有資金的支持下難以進行產(chǎn)品升級，處于瓶頸期。要實現(xiàn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展，轉(zhuǎn)型三產(chǎn)是有效路徑。依托于“漁文化生態(tài)園”項目，旅游產(chǎn)業(yè)是興陽村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型過程中可探索的路徑之一?！耙划a(chǎn)促二產(chǎn)帶三產(chǎn)”是興陽村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體思路，但目前仍存在一些問題。其一，興陽村的產(chǎn)業(yè)多而不精，缺少龍頭產(chǎn)業(yè)，且其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展對旅游產(chǎn)業(yè)在資金、知名度、產(chǎn)品供給等方面的促進作用不強；其二，興陽村農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的融合處于淺層次階段，主要通過在旅游節(jié)慶時銷售紅薯粉絲或從興陽村采購紅薯粉絲并將其制作成美食的方式促進農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的融合，提高該產(chǎn)品的銷售量和知名度；其三，“漁文化”是鄉(xiāng)村旅游者前往興陽村的核心吸引力，也是旅游產(chǎn)業(yè)營銷的主要著眼點，但村辦企業(yè)中漁類養(yǎng)殖、加工等相關(guān)產(chǎn)業(yè)缺乏，無法圍繞“漁文化”主題進行產(chǎn)業(yè)融合探索；其四，由于興陽村鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益不明顯，其對住宿業(yè)、餐飲業(yè)等旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟帶動作用也不明顯。

袁家村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展是以旅游產(chǎn)業(yè)為平臺，實現(xiàn)農(nóng)副產(chǎn)品加工和銷售的本地化過程，“三產(chǎn)帶二產(chǎn)促一產(chǎn)”是其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體思路。其一，旅游業(yè)作為袁家村的龍頭產(chǎn)業(yè)，對農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)和周邊地區(qū)農(nóng)作物種植業(yè)發(fā)展起到了很大的促進作用，通過將農(nóng)副產(chǎn)品變?yōu)槁糜萎a(chǎn)品的方式實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合。具體路徑是：旅游業(yè)發(fā)展促使旅游人數(shù)增加，市場需求又推動著袁家村農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)的發(fā)展，同時，農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)的壯大又反過來提高了對原材料的需求，受土地資源制約，袁家村周邊地區(qū)種植業(yè)得到快速發(fā)展；其二，袁家村業(yè)態(tài)較多，但都是為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務，其目的是盡可能多的留住游客。另外，其中的主要業(yè)態(tài)都圍繞“民俗”資源作文章，如引進關(guān)中特色小吃、醋、酸奶、菜籽油、腐竹、辣椒面等特色農(nóng)副產(chǎn)品、農(nóng)家樂等，從而打造以“民俗”和“美食”為主的特色旅游產(chǎn)業(yè)；其三，在袁家村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中，成功打造了以“正宗、綠色、健康”為核心的袁家村美食品牌，同時通過在西安、咸陽等地開設(shè)進城店進一步擴大袁家村美食的銷售渠道。

3.3 鄉(xiāng)村旅游與居民參與

在新時代背景下，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展強調(diào)居民參與，實現(xiàn)居民在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的經(jīng)濟共享、決策參與、技能培訓等。其一，興陽村的本地村民主要通過歌舞表演、紅薯等農(nóng)產(chǎn)品售賣的方式參與到興陽村旅游發(fā)展中，在黨支部和村文體協(xié)會的引領(lǐng)和組織下，呈現(xiàn)公益性、免費性、間接性的參與特征；其二，興陽村村民大多在村辦企業(yè)上班，實現(xiàn)了收入穩(wěn)定。制度均衡理論認為，在不能通過變動獲取更多利益的情況下，任何個人或群體都不再有變動現(xiàn)存制度的動機和行為[10]。因此，興陽村本地村民普遍參與意識不強，如在酒店中，員工約有60人，其中只有1人是興陽村本地村民，從事服務性工作，酒店中高層管理人員皆來自于周邊地區(qū)或其他市區(qū)；其三，在興陽村旅游節(jié)慶中的美食經(jīng)營者都是招商而來，經(jīng)營的都是周邊地區(qū)比較有特色的美食品種，而對本地特色江鮮美食的挖掘遠遠不足，本地村民沒有機會參與其中。其次，興陽村對村民旅游技能培訓、食物制作技能培訓等方面的投資較少，導致本地村民也沒有能力參與其中。有村民表示：“如果由村民負責經(jīng)營，烤、烹等制作技能大家都不太會，我覺得由外地人做的這些食物游客更容易買，也更容易賺錢”；其四，興陽村能通過村民會議的方式實現(xiàn)在土地流轉(zhuǎn)中的民主參與過程，但在旅游規(guī)劃與開發(fā)方面，村民的話語權(quán)較弱，這也與村民的旅游經(jīng)濟參與能力不強有關(guān)。

袁家村的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展以農(nóng)民群體為主體。其一，通過鼓勵村民參與到農(nóng)家樂經(jīng)營中，現(xiàn)已實現(xiàn)了本地村民的全民參與和經(jīng)濟共享；其二，袁家村注重農(nóng)民群體在服務技能和經(jīng)營知識等方面的培訓以促進農(nóng)民的自我發(fā)展；其三，袁家村注重培養(yǎng)本地村民的政治參與意識，通過健全村級民主決策機制賦予村民在旅游規(guī)劃與開發(fā)、旅游日常事務上的參與權(quán)，將公共事務交由村民共同商議決定，激發(fā)村民的主人翁精神。如村委會會組織村民和外來商戶定期舉辦會議并交換意見；其四，袁家村強調(diào)在食品安全和環(huán)境衛(wèi)生方面的自我管理，實現(xiàn)從被動到主動的參與角色轉(zhuǎn)化。

表2 興陽村與袁家村鄉(xiāng)村旅游目的地的發(fā)展現(xiàn)狀分析

3.4 鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村建設(shè)

鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務設(shè)施建設(shè)是鄉(xiāng)村旅游得以發(fā)展的條件之一，處于發(fā)展起步階段的興陽村也將有限的資金投入其中，為興陽村的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。另外，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也促進了興陽村的生態(tài)環(huán)境建設(shè)和“文藝”文化繁榮，實現(xiàn)鄉(xiāng)村環(huán)境和文化效益增加。

處于成熟階段的袁家村其鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對鄉(xiāng)村建設(shè)的促進作用明顯。其一，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展促進村莊基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務設(shè)施；其二，袁家村通過游客接待中心和代理村長等方式為游客提供接待服務；其三，有限的土地資源是袁家村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展遇到的問題之一，目前通過流轉(zhuǎn)周邊地區(qū)和本村的土地建設(shè)起農(nóng)家樂街、小吃街、作坊街、回民街等，實現(xiàn)全域景觀化；其四，袁家村的鄉(xiāng)村旅游促進了鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境建設(shè)、精神文明建設(shè)和飲食文化的傳承和保護；其五，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大了袁家村的集體經(jīng)濟，從而反過來促進該地教育事業(yè)和社會福利事業(yè)的發(fā)展。總而言之，在鄉(xiāng)村建設(shè)中，無論是對游客還是對本地村民而言，袁家村實現(xiàn)了基礎(chǔ)設(shè)施在鄉(xiāng)村范圍內(nèi)的覆蓋。

4 建議

4.1 充分挖掘和利用地區(qū)優(yōu)勢資源

首先，在政府政策的扶持下，推進農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，推進產(chǎn)品規(guī)?；⑹袌龌a(chǎn)業(yè)化、綠色無公害發(fā)展，建設(shè)鄉(xiāng)村龍頭產(chǎn)業(yè)，最終實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。以紅薯粉絲為基礎(chǔ)，利用電商、旅游節(jié)慶等方式推進鄉(xiāng)村品牌建設(shè)。不應盲目的引進外來美食，而是應圍繞“漁文化”主題和鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)資源進行產(chǎn)品展示與售賣等，從而讓旅游產(chǎn)業(yè)能夠?qū)εd陽村其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起促進作用。其次，目前興陽村的旅游資源大多以觀光型為主，在探索“農(nóng)業(yè)+漁業(yè)”的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，充分挖掘農(nóng)業(yè)和漁業(yè)資源的基礎(chǔ)上，打造最富有特色的農(nóng)業(yè)和漁業(yè)景觀、漁民生產(chǎn)和生活景觀以及文化習俗，形成既具有文化特色，又具有生態(tài)特色的體驗型旅游產(chǎn)品，打造吸引游客的核心資源，解決興陽村目前產(chǎn)品同質(zhì)化問題。在“資源有價”的基礎(chǔ)上出讓經(jīng)營權(quán)，進而為興陽村吸納更多優(yōu)質(zhì)資本提供保障，更好的推進優(yōu)質(zhì)資源與優(yōu)質(zhì)資本的結(jié)合。由于農(nóng)產(chǎn)品和漁產(chǎn)品具有季節(jié)性，旅游發(fā)展還必須根據(jù)實際情況進行資源整合，充分發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢，形成地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展形式。當然，在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃時，要在保護生態(tài)的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)，不能以犧牲環(huán)境為代價。

4.2 加強鄉(xiāng)村人才的培養(yǎng)與引進

人才在鄉(xiāng)村發(fā)展中具有重要作用。如袁家村以郭占武為首的鄉(xiāng)村人才就在產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與布局、利益分配、組織建設(shè)等方面起引領(lǐng)作用，從而促進袁家村的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。興陽村的旅游發(fā)展也應加強鄉(xiāng)村人才的培養(yǎng)。其一是鄉(xiāng)村精英群體，鄉(xiāng)村精英群體擅于嘗試新事物，能夠接受新的生產(chǎn)經(jīng)營方式，擅于從戰(zhàn)略高度找準真正適合本地發(fā)展的方式和路徑，進而推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。鄉(xiāng)村精英群體包括新鄉(xiāng)賢、農(nóng)民企業(yè)家、鄉(xiāng)村能人群體等。在鄉(xiāng)村精英群體的帶領(lǐng)下，能夠加強鄉(xiāng)村內(nèi)部與外部市場在技術(shù)、資源等方面的互動，能夠有效組織起農(nóng)民群體，使其為鄉(xiāng)村發(fā)展服務?；诖耍d陽村應加強鄉(xiāng)村精英群體的挖掘與培養(yǎng)，尤其注重發(fā)揮黨員群體的模范帶頭作用。另外，應加強精英群體的能力建設(shè)和責任培養(yǎng)，使他們既能夠獲得種養(yǎng)殖業(yè)、旅游業(yè)、經(jīng)營管理等相關(guān)知識，又能自覺將其所學知識應用于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，同時更好的服務于本地居民；其二，居民作為不可忽視的群體，其鄉(xiāng)村旅游發(fā)展態(tài)度影響著鄉(xiāng)村旅游發(fā)展效果，因此也應注重居民的能力建設(shè)。一方面，通過加強宣傳教育提高本地村民對鄉(xiāng)村資源價值和對旅游業(yè)的認識，激發(fā)他們參與的積極性與創(chuàng)造力。另一方面，結(jié)合興陽村資源特點和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，通過典型示范、精準培訓、經(jīng)驗交流等途徑加強居民的能力建設(shè)，使其能夠參與到節(jié)慶美食經(jīng)營中和旅游服務等中，以便從中獲益。當然，村委會還應開通多種渠道培養(yǎng)居民的主人翁意識，如通過鼓勵其參與到旅游開發(fā)、規(guī)劃與決策中以使村民意見能夠得到充分反映。其次，應探索提高村民組織化程度的方式方法，如加強專業(yè)合作社建設(shè)力度將居民組織起來進行特色種植與養(yǎng)殖等生產(chǎn)活動，或通過建立各種農(nóng)業(yè)、漁業(yè)專業(yè)協(xié)會增強他們獲取市場信息，參與市場競爭的能力；其三，在城鄉(xiāng)融合的背景下，從鄉(xiāng)村外部引進人才也是促進鄉(xiāng)村發(fā)展的途徑之一。外部人才在諸如旅游開發(fā)規(guī)劃、創(chuàng)意設(shè)計、宣傳等方面更具有專業(yè)性。通過建立獎勵機制、引進高素質(zhì)的鄉(xiāng)村旅游人才、鄉(xiāng)村種植專家等，或利用大學生村官項目等讓具有相關(guān)知識的大學生到基層發(fā)展，通過加強實踐培訓，為興陽村建設(shè)一批高質(zhì)量的旅游人才隊伍。除此之外，也可組織鄉(xiāng)村相關(guān)群體到周邊旅游發(fā)展較好的鄉(xiāng)村地區(qū)培訓學習，總結(jié)經(jīng)驗，開拓他們的思維眼界，從而為興陽村旅游發(fā)展服務。還可加強與周邊地區(qū)相關(guān)院校的合作，通過引進專業(yè)團隊提升鄉(xiāng)村在經(jīng)營管理、資源優(yōu)化、服務質(zhì)量等方面的能力。

在新時代背景下，未來的鄉(xiāng)村旅游研究還應繼續(xù)以案例研究為基礎(chǔ)方法，探尋處于同一階段的多個鄉(xiāng)村旅游目的地在實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興過程中的共性與差異性，從而豐富鄉(xiāng)村旅游研究框架。