摘 要:對字義來源的研究有利于人們對文字的理解,朝代的不斷更迭隨之而來的詞性的變化、字義的演變,進(jìn)而導(dǎo)致了字義的不斷演變,本文主要通過描寫“赤”字的字義演變并嘗試說明字義演變的原因,了解遠(yuǎn)在幾千年前的文字意義,這有助于加深人們對字義的記憶,進(jìn)而提高國民對傳統(tǒng)文化的認(rèn)可。
關(guān)鍵詞:“赤”字;字義演變;原因;傳統(tǒng)文化
一、字義的演變
時(shí)代的浪潮下萬事萬物都發(fā)生著潛移默化的改變,文明的進(jìn)步也隨之帶來了漢字的簡化和字形的規(guī)范化。關(guān)于“赤”字人們使用起來一般比較書面化如:面紅耳赤(取其基本義“紅色”)、赤手空拳(取其光著、空著之義)、赤子之心(取忠誠、純真之義)、財(cái)政赤字(在計(jì)算中出現(xiàn)差額,會(huì)計(jì)處理過程中需要用紅字書寫,也就是“赤”字)。殷商時(shí)期的《甲骨文合集》中選錄了將近80年的已箸錄和未著錄十五殷墟甲骨文拓片、照片和摹本41956片,其中29418片中記載:“癸丑卜暊貞:左赤馬其(利)不烈?”(問左邊的紅色馬匹是不是快而不烈)從中可以看出“赤”的古意是“紅色”也就是說,在我們可溯源的范圍內(nèi),“赤”字最早是代表顏色,在這里也可以看出人類在三千多年前就對顏色有了一定的認(rèn)識,并在書面上有一定的規(guī)范。
此外,從甲骨文“赤”字的字形入手,甲骨文中“赤”字上面可以看成是“大、人”字,下邊可以看成是“火”,人在火的上面被烤的紅紅的,無論是熊熊大火還是火苗都應(yīng)該是紅色的,即赤為紅色,古時(shí)有空凈無物之義,這也為后來的“空著、光著”之義打下了一定的基礎(chǔ)。至今“赤”的異體字都是“灻”,“赤”字是“紅色”是可以理解的。西周早期麥方鼎有“麥賜赤金”,其中的“赤金”指的是紅銅;到了西周中期,衛(wèi)簋有“賜赤市(黻)攸(鋚)勒”,赤黻指紅蔽膝,顯然這里的“赤”指的也是“紅色”?!兑桌ж浴分刑岬健袄в诔嗉??!编嵶ⅲ骸爸焐钤怀唷保@里的“朱”是指鮮紅的、明亮的,使用久了、舊了、不明亮了,色彩暗淡了之后叫“赤”。以上所論證的例子在西周時(shí)期多用于祭祀的器物,其義多為形容詞“紅色”。
春秋《左傳》中說:“晉伐秦,獲秦諜,殺諸絳市?!薄罢櫋奔础俺唷?,即“斥”,指的就是斥候,發(fā)展為名詞的用法是一種中國古代軍中職事,古代軍中偵察敵情的人,一般分為步兵和騎兵。戰(zhàn)國楚宋玉《釣賦》中“餌若蛆螾,釣如細(xì)針,以出三赤之魚于數(shù)仞之水中?!笨勺g為:“魚餌用蛆、蚓、魚鉤如細(xì)針,在深溝大壑里釣出三尺大魚?!边@里的“赤”通“尺”,是一種數(shù)量單位。為量詞的用法。《莊子》中的天地篇曾提到:“帝游乎赤水之北?!薄恫┭?釋水》中也有類似的用法:“侖虛,赤水出其東南陬”這兩處的“赤水”都專指水名?!读邢蓚鳌分姓f“赤斧,巴人?!边@里的“赤”專指姓氏,姓赤,可以看出“赤”字已經(jīng)逐漸深入到人們的日常生活中了?!吨芏Y秋官》:赤犮氏。注:赤犮,猶言捇拔也。疏:捇拔,除去之也,這里的“赤犮”是動(dòng)詞拔去、除去。東周時(shí)期“赤”已經(jīng)不是單一的形容詞,已經(jīng)演變?yōu)榱吭~、動(dòng)詞的用法,“赤”字的字義擴(kuò)展,使得其字義更加完善,用法更加多樣,逐漸走向字義的“成熟期”。
《黃帝內(nèi)經(jīng).素問風(fēng)論》中說:“其色赤。”注:“赤者,心色也?!笔切稳萑思t光滿面,“赤”字的用法更加日?;?。《周禮考工記畫繢》中說:“雜五色,東方謂之青,南方謂之赤?!边@里的“赤”指的是“赤方、赤位”,類似于東漢時(shí)期許慎《說文解字》中對于“赤”的解釋:赤部,“赤”南方色也。從大從火。凡赤之屬皆從赤。昌石切。古以“赤”為南方之色,后因以赤指南方,如: 神話中的南方之神赤帝、赤方指南方,指代方位。 《尚書 顧命》也有對“赤”字的提及:“武王誅紂時(shí)刀赤為飾。”但不同的是這里指的是“赤刀”,又如《書康誥》:“若保赤子。”疏:子生而赤色,故言赤子。這里大概是 “赤子之心”的來源,特指嬰兒全身呈紅色,故叫做赤子,又因?yàn)閶雰菏枪庵碜映錾?,因此“赤”可引申為光著、裸露?!肚皾h五行志》中說“赤地千里。”即空盡無物為赤,義為“空”,是說這片空地有千里之大。《釋名 釋采帛》:“赤,赫也,太陽之色也?!奔t色象征熱烈,故“赤”又可比喻為忠誠、純真、專一等義。至此,兩漢時(shí)期時(shí)在之前的意義上,又新增其引申義。
南朝梁丘遲《與陳伯之書》中“推赤心于天下”的“赤”字的意思是赤衷、忠誠、真純?!端鍟钗膽c傳》“不以庸下,親蒙推赤?!笔侵富实酆统枷峦菩闹酶梗@里的“赤”指真心、赤誠。李洞《贈(zèng)李郞中》詩:“微黃喜兆莊周夢,六赤重新擲印成”, “赤”是指“骰子”。隋唐宋時(shí)期增加了“骰子”這和宋代的商業(yè)文化有很大的關(guān)系,常在瓦肆、勾欄等場合使用。
“赤”字在元代蒙古語中表示“人”的后綴,是助詞,猶漢語的“者”,如:《元史兵志二》“為天子主文史者,曰必阇赤。親烹飪以奉上飲食者,曰博爾赤。侍上帶刀及弓矢者,曰云都赤、闊端赤?!泵鞔鷦⑷粲薜摹蹲弥兄救涠Y之臣紀(jì)略》“凡田所進(jìn)納御前錢糧,皆兩人設(shè)處置辦,田亦推赤不疑。”清代張映辰《捉騾行》中“方今朝廷愛黎赤,如救焚溺療饑荒?!边@里指的是比百姓。清代程嘉燧《和東坡岐亭戒殺詩》中有“不見屠沽林,哀號目流赤。” 這里的“赤”指的是鮮血。又如《聊齋志異小翠》中的“此禍水也!指日赤吾族矣!”,其中的“赤吾族”是誅全族、誅殺的意思。
五四運(yùn)動(dòng)至今,“赤”字的字義又有少許變化,如:魯迅《書信致李霽野》中的“共產(chǎn)黨這里現(xiàn)亦大討其赤?!边@里的赤指的是鮮血流淌的樣子,引申為為革命而流血的革命,后代指抗日時(shí)期的中國共產(chǎn)黨。到現(xiàn)代之后,常用于國家財(cái)政預(yù)算等上層文件之中的“赤字”也是一點(diǎn)點(diǎn)演變而來的,這說明文字的變化總也離不開它最原始的意義。
二、總結(jié)
根據(jù)以上論述可以看出,任何字的字義都和當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境有關(guān),其特點(diǎn)也符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,“赤”字也順應(yīng)著歷史的發(fā)展,逐漸發(fā)生變化,其意義也在社會(huì)生活中使用頻率增多,由最初單一的形容詞“紅色”引申為空的、忠誠等,對現(xiàn)代社會(huì)生活有一定的影響,古代的“赤”字常單獨(dú)使用,到了現(xiàn)代常常是組合搭配成詞使用,如:赤誠、赤忱、赤腳等,這也體現(xiàn)了古代漢語發(fā)展到現(xiàn)代漢語逐漸趨向雙音節(jié)化的特點(diǎn)。
參考文獻(xiàn):
[1]黃伯榮,廖旭東.《現(xiàn)代漢語》(增訂五版)[M].北京高等教育出版社,2011:141-147.
作者簡介:
張雨鶴(1998-),漢族,山東臨沂人,蘭州交通大學(xué)漢語國際教育碩士研究生在讀。