劉曉曄

對于幼兒來說，良好的語言水平是其表達(dá)能力發(fā)展的基礎(chǔ)。許多幼兒教師充分重視對幼兒語言能力的培養(yǎng)，在開展閱讀活動時將故事仿編和創(chuàng)編作為延展活動。但在實踐中，以成人思維主導(dǎo)活動的情況卻屢屢出現(xiàn)。仿編和創(chuàng)編活動中，教師容易陷入哪些不尊重幼兒的誤區(qū)？為何出現(xiàn)如上情況？怎樣調(diào)整自身的理念和方法，讓活動真正助推幼兒表達(dá)能力發(fā)展？

仿編和創(chuàng)編是幼兒園早期閱讀活動的重要形式和組成部分。很多老師在組織《小真的長頭發(fā)》《我的連衣裙》這類語言具有重復(fù)性的圖畫書閱讀活動時，多半會設(shè)計一個環(huán)節(jié)：請幼兒根據(jù)語言或情節(jié)，運用想象進(jìn)行仿編和創(chuàng)編。于是在一個30分鐘左右的活動中，孩子們聽了故事、學(xué)了詩歌之后，需要迅速地進(jìn)行加工、理解、聯(lián)想、創(chuàng)作……最終在老師們不停地“啟發(fā)”“引導(dǎo)”和對句式不斷地重復(fù)下，孩子們在10分鐘內(nèi)編出了各種情節(jié)，組成了一個完美的新作品，老師們也終于松了口氣。

可是，這種看似“完美”的仿編和創(chuàng)編，真的“完美”嗎？是否每個孩子都能完成即興的仿編和創(chuàng)編？它們是孩子們基于閱讀理解后的主動創(chuàng)造，還是被逼上梁山時“搜腸刮肚”的拼湊？

所有偉大的創(chuàng)造都離不開模仿，而模仿的前提則是對所要模仿的事物有深刻的認(rèn)識。孩子們只有理解了“藍(lán)本”的內(nèi)容和情感，“仿”或“創(chuàng)”才能成為自然而然的表達(dá)。比如《我的連衣裙》不僅是小女孩穿著裙子走到了各種各樣的場景之中，還是孩子對自然世界中美好景象的憧憬。只有具備這樣的基礎(chǔ)，孩子們才能很自然地調(diào)動起自己的期望，想象哪些美好的圖案會躍然裙上。所以，仿編和創(chuàng)編不是一個“必須完成”的環(huán)節(jié)，不是趕場子匆匆“趕”出來的結(jié)果。

理解了文學(xué)作品，孩子們就能仿編和創(chuàng)編了嗎？當(dāng)然不是。他們還需要素材，需要具有相應(yīng)的生活經(jīng)驗，更需要教師在組織孩子們進(jìn)行集體的仿編和創(chuàng)編前，有意識地激活孩子們自己的經(jīng)驗，而不是僅僅問“小女孩還能走到哪里去呢？她的連衣裙還可能變成什么圖案”。教師可以試試問：“你的夢想是什么？”“你最想擁有什么？”“最想吃什么？”“想去個什么樣的地方？”“如果天上掉下一塊大白布，你想用它做什么？”在教師有意識的支持下，孩子想到的可能是宇宙飛船、玩具熊、漢堡、糖果、機(jī)器人島、外太空，想要做的可能是短褲、窗簾或云朵……這樣，他們的仿編和創(chuàng)編才是個性化的詮釋，也不再是無本之木。

閱讀理解和生活經(jīng)驗是幼兒故事仿編和創(chuàng)編的兩翼，缺一不可。教師要讓孩子們有充分的時間理解和吸收閱讀內(nèi)容，再有意識地激活孩子們的相關(guān)生活經(jīng)驗，才能讓仿編和創(chuàng)編水到渠成。

仿編和創(chuàng)編必須在閱讀活動中即時完成嗎？

無論是傳統(tǒng)的故事、圖畫書，還是充滿童趣的詩歌，孩子們都喜歡反復(fù)聽、反復(fù)看，原因就是他們需要通過重復(fù)閱讀來加深認(rèn)識和理解。對于幼兒園相關(guān)活動來說，切忌在一個活動中加入過多的目標(biāo)和內(nèi)容，不要讓理解、復(fù)述、表演、親社會或健康教育、畫故事情節(jié)、仿編和創(chuàng)編一股腦地擠在一個活動里。

一方面，我們可以試著將其拆解為若干活動，給孩子們的仿編和創(chuàng)編留下足夠的時間和空間。另一方面，要意識到，仿編和創(chuàng)編就像“熟讀唐詩三百首”一樣，是長期累積后的效應(yīng)和結(jié)果。孩子們感知作品的速度和能力存在差異，不是所有的孩子都適合閱讀后即刻就進(jìn)行仿編和創(chuàng)編。所以仿編和創(chuàng)編可以即時，更需要延時。

仿編和創(chuàng)編只能是內(nèi)容的“仿”和“創(chuàng)”嗎？

幼兒園語言活動中常見的仿編和創(chuàng)編都是圍繞文學(xué)作品的主題和內(nèi)容開展的，比如閱讀了《勇氣》后，創(chuàng)編“我的勇氣故事”。但是，孩子們在文學(xué)作品學(xué)習(xí)中所獲得的經(jīng)驗并非只有文學(xué)內(nèi)容和文學(xué)想象，還包括對文學(xué)形式的認(rèn)識和理解。

一名幼兒去幼兒園的路上看到了一只小狗，他說“小狗走路真有意思，它踮著腳尖走路，噠噠噠……”。到了班里之后，他主動地在晨間分享環(huán)節(jié)說：“我想給大家講個傳說！”在得到老師和同伴的許可后，他開始了下面的描述：

很久、很久以前，狗的后腳跟很尖，就是那種很長的后腳跟，走起路來很疼。有一只小狗就對爸爸說：“爸爸，能把我的后腳跟磨掉嗎？”爸爸就拿工具給它磨啊磨啊，結(jié)果磨沒了，沒有后腳跟了！后來，小狗就只能踮著腳尖走路了。

我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，幼兒似乎已經(jīng)感知并且理解了“傳說”這一文學(xué)形式的特點。這名幼兒的經(jīng)驗來自哪里呢？原來，剛好快到中秋節(jié)，班級里經(jīng)常會閱讀關(guān)于中秋節(jié)的傳說，老師也會給小朋友們講一些類似的故事，潛移默化中，幼兒可能獲得了一些文學(xué)形式經(jīng)驗。但大部分幼兒園活動中，我們更容易關(guān)注文學(xué)作品的主題、內(nèi)容，忽視幼兒對于文學(xué)形式的“仿”和“創(chuàng)”。

幼兒仿編和創(chuàng)編的時候總是“不像”怎么辦？

不斷循環(huán)、重復(fù)的句式是兒童故事、詩歌中極為常見的一種表達(dá)方式。所以，孩子們只要替換掉某些詞匯，就可以創(chuàng)造出一個全新的作品。但這也容易使我們在仿編和創(chuàng)編中陷入機(jī)械套用句式的誤區(qū)。

例如很多老師在《好餓的小蛇》的學(xué)習(xí)過程中，會讓孩子們用“小蛇吃了××，變成了××的小蛇”來進(jìn)行創(chuàng)編，有些老師甚至?xí)尯⒆釉谇懊嬉粋€句式的基礎(chǔ)上，模仿故事中的語言，說出“啊嗚——咕嘟！啊——真好吃”，力求讓孩子們“完整地表達(dá)”。但是，結(jié)果卻似乎總有些事與愿違。孩子們大多能說出吃了的水果，也能說出小蛇變成了什么樣子，但就是沒辦法完美地套用句式講述出來。老師們很苦惱，需要一遍一遍地讓孩子們重復(fù);孩子們也很茫然，沒明白自己哪里說得“不對”和“不好”，為什么還要按老師的要求重說一遍。其實幼兒仿編和創(chuàng)編時，創(chuàng)作出來的作品和原來的作品都“不太像”，于是我們會非常認(rèn)真地要求幼兒套用某個句式再說一遍。

要避免這種機(jī)械套用句式的傾向，就要明確“仿編和創(chuàng)編”的核心特點。如果說閱讀的重點在于通過對文學(xué)語言、內(nèi)容、形式的感知，體會文學(xué)所傳遞的情感，那么仿編和創(chuàng)編的重點則是一種個性化的創(chuàng)造過程，是孩子們自我經(jīng)驗和情感的表達(dá)與抒發(fā)。對于孩子來說，其重點顯然在于主動地表達(dá)個人的想法和感受。所以孩子的仿編和創(chuàng)編不必求“像”，讓孩子在文學(xué)作品的熏陶下，“想說、敢說、有機(jī)會說”才是核心，仿編和創(chuàng)編只要“意思”到了即可。嚴(yán)苛的句式要求只會讓孩子們感受到過多的束縛和限制，不僅會降低他們的表達(dá)欲望，還會讓原本應(yīng)是充滿創(chuàng)造力的過程變成了無生趣的 “鸚鵡學(xué)舌”。

仿編和創(chuàng)編是一種體現(xiàn)幼兒閱讀理解能力，幫助幼兒積累文學(xué)語匯、文學(xué)想象、文學(xué)形式經(jīng)驗的重要活動形式，更是讓幼兒的生活經(jīng)驗與文學(xué)經(jīng)驗相互連接起來的有效方式。我們通常所說的仿編和創(chuàng)編主要是口頭方式，但每個幼兒都有自己的智能優(yōu)勢：有些幼兒擅長口頭表達(dá)，他們可以用口語方式進(jìn)行表達(dá);有些幼兒擅長繪畫，他們可以用創(chuàng)編圖畫書的方式進(jìn)行仿編和創(chuàng)編;有些幼兒擅長通過肢體動作表現(xiàn)自我，那么也可以在表演游戲中實現(xiàn)對作品的仿編和創(chuàng)編。仿編和創(chuàng)編的形式可以不拘一格，但它始終需要以閱讀理解和生活經(jīng)驗作為支撐。

責(zé)任編輯：谷珵