韓行 張林
風藥,指臨床上具有祛風功效的藥物[1],這類藥物有類似風的特性,如“風性輕揚”“風性開泄”“風善行數(shù)變”及“風能勝濕”,因此被稱作“風藥”。風藥,其體輕而味芳烈,其性多燥少潤,善走泄而偏升散。風藥的功效并不局限于祛風,其性燥則能祛痰除濕,善走則能行氣活血,善泄則能發(fā)越火郁,性升則能升舉清陽并引藥上行,性散則能疏散風邪,并引藥歸于膚表、四肢。痿證是一種形體枯萎、肢體無力的病癥,主要表現(xiàn)為肌肉麻木、筋脈拘攣或骨軟無力。外感、房勞、飲食偏嗜、情志過極皆可傷及五臟,臟腑虛弱,不能榮養(yǎng)筋骨及肌肉,痿證由生[2],治痿方劑中配伍風藥有助于痿證的痊愈。
濕熱困阻經筋,經筋不能收束,肢體弛縱可以成痿,正如《素問·生氣通天論篇》中“濕熱不攘,大筋緛短,小筋弛長,緛短為拘,弛長為痿”。濕熱可由外感水濕化熱而來,如《素問·氣交變大論篇》中“歲土太過,雨濕流行,腎水受邪……甚則肌肉萎,足痿不收,行善瘛,腳下痛,飲發(fā)中滿食減,四支不舉”。濕熱也可因飲食中的肥甘厚味化熱而成,如《醫(yī)經原旨·雜病》中“凡治消癉、仆擊、偏枯、痿、厥、氣滿發(fā)逆、肥貴人,則高粱之疾也……偏枯,半身不遂也。痿,痿弱無力也”。亦可能存在內外濕熱合邪致痿的情況,如《癥因脈治·痿癥論》中“時令之濕熱加臨,肥甘之濕熱內積,或濕熱中于皮膚,傳合經絡,濕熱傷筋,則弛長為痿矣”。在濕熱痿證中,經筋是邪氣直接侵襲的部位,而濕熱還能侵襲肺臟從而致痿,如《蘭室秘藏·自汗門·自汗論》中“燥金受濕熱之邪,絕寒水生化之源。源絕則腎虧,痿厥之病大作,腰以下痿軟,癱瘓不能動”,指出了肺受濕熱,金水不相生而致腎虧是痿證的病機之一。
瘀血阻滯經絡血脈,陰血難以濡養(yǎng)筋骨、肌肉,亦能致痿。其病因不外乎4方面:(1)外感邪氣致瘀,如《醫(yī)學衷中參西錄·治肢體痿廢方》中言“痿證之大旨,當分為三端。有肌肉痹木,抑搔不知疼癢者。其人或風寒襲入經絡……或風寒痰涎,互相凝結經絡之間,以致血脈閉塞”;(2)肝郁生瘀成痿,若所愿不得,情志不遂則傷肝,肝氣不舒,故血液凝泣不行,瘀血不去新血不生,筋骨、肌肉失養(yǎng)而成痿;(3)外傷造成瘀血,外傷后溢出脈管之血液不能及時排出而存留體內,阻滯于筋脈之間能夠引起痿證;(4)“久病多瘀”“久病入絡”,久病后陽氣受損以致運行遲滯,可引起寒瘀阻絡致痿。
肝主藏血,其體在筋,而筋膜連接肌肉,附著于骨,聚于關節(jié),影響肌肉的收縮舒張、關節(jié)的屈伸轉側。若肝火熾盛灼傷陰血,或肝陽亢奮血不循經,抑或“風傷榮”所致失血[3],都會導致肝血衰少,筋膜失于濡養(yǎng),則筋軟失用而肌肉無力,痿證由生,證屬虛實夾雜。內熱入腎真陰耗損抑或房勞傷腎,腎主骨,骨髓空虛,腎虛骨弱不能作強,導致痿證,如《素問·痿論篇》中“骨痿者,生于大熱也”,以及《扁鵲新書》中“腰足不仁,行步少力,乃房勞損腎,以致骨痿”。
脾胃健運失常,氣血乏源,可致五體失養(yǎng),痿證變生。正如《素問·太陰陽明論篇》中“四支皆稟氣于胃,而不得至經,必因于脾,乃得稟也。今脾病不能為胃行其津液,四支不得稟水谷氣,氣日以衰,脈道不利,筋骨肌肉,皆無氣以生,故不用焉”。國醫(yī)大師鄧鐵濤從“五臟相關”理論對痿證進行分析,認為痿證總屬脾胃虛損,大氣下陷,延及他臟[4]。
肺朝百脈,為五臟之華蓋、水之上源,肺臟不熱不寒、津血充沛、宣發(fā)肅降正常,四肢才能得津血充養(yǎng)而靈活運動。若肺熱煎灼陰血,上源匱乏,不能四布,可五體失養(yǎng),肢體痿軟,如《素問·痿論篇》中“五藏因肺熱葉焦,發(fā)為痿躄”,具體機理有三:(1)《素問·陰陽應象大論篇》中“壯火食氣”,今肺熱葉焦因此肺氣損傷,難以發(fā)揮通調水道的能力,今肺氣虛弱津行無力,運行不暢,難以布散至四肢,故四肢筋脈失養(yǎng);(2)肺主宣發(fā)與肅降,將脾胃運化的水谷精微布散全身,遠達四肢,正如《靈樞·決氣》中“上焦開發(fā),宣五谷味,熏膚、充身、澤毛,如霧露之溉”,今熱傷肺氣,肺氣難以布散精微,四肢不得充養(yǎng);(3)熱傷肺津,煉液成痰,痰阻關節(jié)經筋,并影響津液的生成與輸布,以至筋骨失養(yǎng)成痿。
一般認為痿證治療當以補益藥為主,盡量避免風藥等祛邪之品,如《丹溪心法·痿五十六》中言“痿證斷不可作風治而用風藥”。部分醫(yī)家治痿舍風藥,是恐風藥性走泄、生燥熱而傷氣陰,進而加重筋骨、肌肉損傷的程度。然而臨床并非一概禁用風藥,風藥具有宣散祛邪、調理臟腑氣機等作用,在痿證治療中,風藥有泄無補,故不宜單用。而補藥偏靜而多膩滯,若配伍風藥則不僅能推動補藥藥力的布散,還能監(jiān)制補藥的滋膩,有助于痿證的痊愈。痿證是否使用風藥,關鍵在于患者的病機以及藥物搭配情況,方證相應,則其效可期。
內外濕熱合邪致痿者,可以辛溫透邪燥濕之風藥配以行氣、清熱之品,如川連枳殼湯、陽明二妙丸合方化裁(《癥因脈治·痿癥論》),即以荊芥、防風、蒼術配以陳皮、黃連之類,濕熱外透內泄,則經筋不受困擾,能夠伸屈有度。肺金受濕熱,不能下生腎水而痿者,可將性偏清涼、功擅透熱之風藥與辛苦溫燥、功善除濕之風藥相配,另加補腎、健脾、清熱之品治療,如清燥湯(《脾胃論·卷下·清燥湯》),即以清涼升透之柴胡、升麻配溫燥之蒼術,另加五味子、黃芪、黃連等品,則熱得以清、濕得以燥,肺金能夠下生腎水,痿證有望痊愈。
治療瘀血引起的痿證,風藥既可直接活血,亦可輔佐活血。表邪未去瘀血留存而痿者,可以辛溫宣散之風藥,配合溫通化瘀之品進行治療,如小續(xù)命湯(《景岳全書·卷五十六》引《千金》),即以麻黃、桂枝、防風配合川芎、芍藥、附子祛風散寒化瘀。肝郁致瘀而痿者,以行竄疏郁之風藥柴胡、升麻、防風配合郁金、青皮、雞血藤等調肝舒筋散瘀。若痿證由外傷瘀血所致,胡氏[5]認為風藥性走,具有活血暢營之能,因此能夠發(fā)散瘀血結塊或推動停聚之瘀血結節(jié),還能緩解瘀血引發(fā)的關節(jié)疼痛,以桂枝、荊芥、麻黃等善通血路的風藥配伍土鱉蟲、自然銅等化瘀療傷之品。若痿證因血瘀寒凝所致,當以川烏、細辛、川芎等溫經通脈的風藥配伍當歸、白芍、熟地等活血養(yǎng)血之品。
肝火灼傷陰血之痿證,用風藥柴胡、升麻、薄荷以清散肝火、升發(fā)腎陽,配伍生地、丹皮、雞血藤,令肝火息而血熱止,亦不至寒凝過度,有礙肝氣之升散,“陽本根于陰,惟瀉陰中火,味薄風藥,升發(fā)以伸陽氣”(《脾胃論·脾胃勝衰論》)。對于肝陽上亢,血不循經所致血虛之痿,當以桑葉、菊花平肝泄熱,以丹皮、生地、棕櫚炭涼血止血。對于“風傷榮”引起的血虛痿證,營血為風所傷,血隨風動,離經妄行,李氏[6]認為肝藏血,“風藥通于肝”,運用風藥可以祛風止血,以細辛、川芎、防風等疏散榮中風邪以止血,配伍生地、當歸、黃芩等補血止血。肝腎虧虛之痿,治當補益肝腎陰血,強筋健骨,然東垣謂“腎肝之病同一治,為俱在下焦,非風藥行經不可也”(《脾胃論·卷上·羌活勝濕湯》)。原因有二:(1)補肝腎藥中配以風藥,如桂枝、羌活、獨活等,能夠通行藥力,貫于四肢,使藥達病灶;(2)對于肝腎虧虛之痿,常在方中投入大量滋補肝腎精血的藥物,如龜板、當歸等,不過藥物滋膩則顯呆滯陰沉,容易礙胃,伍以風藥防風、防己等可行其滯,頗合動靜相伍之妙。凡組方之要,貴在靈動,尤其滋補之劑,最忌呆滯。若純用補藥,則少運化之力而難以取效矣。必于補劑之中,稍加風藥,則全方靈動,運化補益之方,非風藥莫屬。方如大防風湯(《醫(yī)學正傳·卷之四·痿證》)。
風藥無補,且性發(fā)散,有耗氣之弊,但與健脾益氣之品相合,卻能增益補藥之力,進而起痿[7]。原因有三:(1)如李東垣在《脾胃論·飲食勞倦所傷始為熱中論》中言“內傷不足之病……惟當以辛甘溫之劑,補其中而升其陽”。風藥之性辛溫升浮,配甘溫之黃芪、白術,能助脾升騰清陽之氣,兼防土虛木乘,泄瀉傷脾,又損肌肉;(2)風藥性燥,脾虛易伴濕停,于健脾和胃之中,少伍祛風藥,有醒脾升清、芳化濕濁之效。(3)風藥流動不居,而補脾益氣之品性多黏膩沉悶,二藥相伍,氣得充盈,痰濕不生。如敗毒散(《景岳全書·卷五十六》)可治因長期地處卑濕而生的痿證,方中以人參、茯苓、甘草等健脾滲濕之品,配以羌活、獨活等燥濕升清之品,使脾胃之氣能夠健運升騰、濕氣得以上下分消,肌肉受精氣充養(yǎng),凝實而不松垮,痿證有望痊愈。
若痿證患者屬熱盛氣陰兩虛證,當治以清熱補氣,宣肺布津。風藥質輕性浮,藥勢向外,兼能推動益氣之品布散,配伍他藥則補肺益氣、生津養(yǎng)液、通行四肢之功更佳。如清燥救肺湯(《醫(yī)門法律·卷四》),以石膏、麥冬、人參之類清瀉肺熱、補益氣陰,兼以風藥桑葉布散氣津以達四肢,能治“諸痿”。若痿證患者屬熱盛氣虛不布型,當治以清熱補氣,宣肺布津。風藥味多辛,還可鼓舞腎氣以布津,朱氏等[8]認為通過辛味風藥發(fā)散氣機,宣通玄府,輸布津液,從而間接發(fā)揮滋潤作用,符合《素問·臟氣法時論篇》中“食辛潤腎”的道理。當以風藥麻黃、紫蘇等配伍行胸肺之氣的陳皮、瓜蔞皮,振奮肺腎之氣而布散津液,五體得養(yǎng),四肢漸起。若痿證患者屬熱盛津傷痰阻型,當治以清肺養(yǎng)陰,宣肺化痰。風藥性多走泄,能通暢肺氣以調水道而除痰飲,津液隨之敷布全身,并能防止養(yǎng)陰藥物滋膩。若痿證患者證屬溫邪外受,肺胃津傷,筋脈失養(yǎng),當以麥門冬、沙參、魚腥草、貝母滋養(yǎng)肺陰、清熱化痰,以風藥桑葉、麻黃宣調肺氣。
痿證之氣陰兩虛、氣虛不布、津傷痰阻皆源于肺熱,若純用補法,火熱不去,氣陰縱使頻頻添益,無異于南轅北轍,必當追截病源,可以風藥退散火熱,正如《脾胃論·君臣佐使法》中言“風藥升陽以發(fā)火郁”。同時,風藥治痿多畏其苦燥易傷陰血,宜盡量選取風藥之潤劑,諸如防風、秦艽、桑葉,與他藥相伍,疏風不耗陰,清潤不滋膩,不致肺津復而痰濕生,阻滯經絡血脈,加重痿證。
風藥治療痿證,無論有風、無風皆可使用,關鍵在于方證相應,配伍得當。痿證若以虛證為主,用風藥防滋膩,或助氣血津液生成與布散,用量宜小,藥味宜少。雖然痿證多虛,但若根于風、燥、郁、瘀者,邪氣不解,正氣難生,必當“伏起所主而先其所因”(《素問·至真要大論篇》),借風藥一往無前之勢,拔除病證根蒂,此時風藥用量宜大,藥味宜眾。不過風藥多散,在祛邪的同時,容易傷正,需注意風藥與補虛藥物的協(xié)同運用。另外,在了解風藥共性的同時,需要注重病證的特異性,參考藥物個性,選用相應風藥。若病性有異,如濕濁困阻,以羌活、川芎燥濕化濁,燥邪傷陰,取葛根、菊花滋潤復液。若病邪藏肝,多取防風、薄荷。脾胃呆滯,不忘柴胡、升麻。