徐美

內(nèi)容摘要：雙性化人格是指在一個人身上同時具備男性與女性的興趣、愛好和能力，尤其是心理氣質(zhì)方面具備男性與女性的長處與優(yōu)點的人格。雙性化人格與性別認同并不矛盾，既不是兩性的混亂錯位，也不是異性癖，而是一種綜合的人格類型，一種兼有傳統(tǒng)意義上男女兩性人格優(yōu)點和長處的人格類型。家長以身作則，采取合適的方式從幼兒時期開始培養(yǎng)孩子的雙性化人格，可以幫助孩子形成良好的人際關(guān)系，有利于孩子智力的發(fā)展和健康成長。

關(guān)鍵詞：雙性化人格 人格 性別 角色

中圖分類號：A 文獻標(biāo)識碼：A

“雙性化” 是希臘語Androgyny的詞根andro（男）和gyny（女）的結(jié)合，意思是指男性化和女性化的混合和平衡。雙性化人格的最原始意義源自“雙性同體”，又稱“雙性共體”、“雌雄共體”和“雌雄同體”等，一般用于表述動植物的雌雄同株或一些罕見的生理畸形者。在伴隨人類追求性別意識真理性和理想人格模式的過程中，“雙性同體”的蘊涵也不斷發(fā)展變化，并在現(xiàn)代回歸中成為諸多學(xué)者重視和探討的對象，除涉及哲學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)、文學(xué)等不同領(lǐng)域，也涉及心理學(xué)和教育學(xué)的范疇。

最早關(guān)于男女角色可塑性的報道，是美國人類學(xué)家米德于1935 年對三個鄰近的新幾內(nèi)亞部落的研究，他發(fā)現(xiàn)人精神上的雙性化比生理上更明顯。精神分析大師弗洛伊德（S.Freud）首先提出過“潛意識雙性化”的概念。榮格（K.G.Jung）在集體潛意識的基礎(chǔ)上提出了阿尼瑪（Anima）和阿尼姆斯（Animus）原型，阿尼瑪是男性人格中的女性意象，阿尼姆斯是女性人格中的男性意象。說明人類先天具有的雙性化生理和心理特點 。雙性化人格的培養(yǎng)有利于孩子形成良好的人際關(guān)系，有利于孩子智力的發(fā)展，有利于孩子健康人格的形成。那么，作為家長應(yīng)該如何培養(yǎng)孩子的雙性化人格呢？

1.解放思想——擺脫傳統(tǒng)觀念對性別的印象

自古以來，人們對男性的認識以及評價中都會使用勇敢、擔(dān)當(dāng)以及堅強等詞，而對女性的認識和評價則是溫柔、細心以及善良等，正是在這些標(biāo)簽的影響下，孩子正在努力強化自己所屬的性別特征。其實，在當(dāng)前的社會中，雙性化的人格更受到歡迎，也被認為是更理想化的人格教育模式。家長要解放思想，端正對雙性化的認識，擺脫傳統(tǒng)觀念中男性在家庭占主導(dǎo)地位、女性從屬于男性的錯誤認識，在加強對男孩自由、寬容、勇敢、堅強教育的同時也對其進行細心教育，在對女孩呵護的同時也輸入勇敢、果斷以及堅強等教育內(nèi)容。這樣培養(yǎng)出來的孩子，才能既獨立又合作、既果斷又沉著、既敏感又豁達、既自信又謹慎、既熱情又成熟。

2.密切關(guān)注——積極營造良好的家庭溝通氛圍

家長要積極創(chuàng)造良好的環(huán)境，幫助孩子正確認識以及理解性別角色中的優(yōu)點，促進孩子在人格形成中不斷走向健全的方向。比如，夫妻雙方都抽出一定時間陪伴孩子，可以使孩子在和諧的兩性相處中學(xué)習(xí)到異性所具有的優(yōu)點，學(xué)會男女平等互助，揚長補短。

3.以身作則——為孩子樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣

家庭是孩子雙性化教育最直接且針對性最強的環(huán)節(jié)，家長應(yīng)積極發(fā)揮自身的榜樣作用，比如，讓孩子在家庭生活中認識到母親并不是專職的家庭婦女，也有自己的職業(yè)追求和自己的事業(yè)理想，父親也應(yīng)該分擔(dān)一定的家務(wù)勞動等，為孩子雙性化人格奠定基礎(chǔ)。在日常生活中，家長要鼓勵孩子參與不同性別的活動，比如，讓男孩子學(xué)會自己洗衣服，讓女孩子修理自己的小自行車，通過這些實踐活動促進孩子人格不斷完善。

4.游戲活動——找尋雙性化人格培養(yǎng)的契機

游戲是孩子主要的活動形式。家長要鼓勵孩子在游戲中嘗試更多的生活經(jīng)驗，既要發(fā)揮孩子的性別優(yōu)勢，又要減少在游戲活動中的性別差異。比如，鼓勵男孩子在游戲中選擇布娃娃，女孩子選擇手槍等玩具，讓男孩子扮演“護士”、“媽咪”等角色，讓女孩子扮演“警察”、“ 獵人”等角色。這樣幫助孩子獲得不同性別角色的情感體驗，可以有效消除孩子的性別偏見。

5.精挑細選——選擇適合雙性化教育的讀物

幼兒讀物中的人物形象反映了人類各種角色的期望，書中所贊揚的就是社會所推崇的人物形象，這種人物形象不僅可以為受教育者提供學(xué)習(xí)榜樣，成為孩子模仿的對象，而且可以為孩子提供了一套性別角色行為模式。在選擇幼兒讀物時，家長一方面要考慮突破傳統(tǒng)性別觀念，選擇雙性化榜樣人物。比如，堅強、睿智的女企業(yè)家，勇敢、正直的女警察，細心、溫柔的男服務(wù)員等，另一方面要進行積極引導(dǎo)，有意識地讓孩子從讀物中接受雙性化教育，糾正孩子性別角色刻板化認識。

雙性化人格是一種兼有男女兩性人格優(yōu)點的綜合的人格類型。雙性化人格理論認為，現(xiàn)實生活中個體的性格特征是豐富的，男性和女性不是相對的兩極，而是我們可以分割的相對的兩個維度。個體同時具有傳統(tǒng)的男性化特質(zhì)和女性化特質(zhì)，最適合的性別角色模式是雙性化的，而不是單一化的。即在一個人身上同時具備男性與女性的興趣、能力和愛好，尤其是心理氣質(zhì)方面具備男性與女性的長處與優(yōu)點。雙性化人格的特征是：既獨立又合作，既果斷又沉穩(wěn)，既敏感又豁達，既自信又謹慎，既熱情又成熟。“雙性化”是在保留本性別固有特征基礎(chǔ)上，糅合異性優(yōu)秀特征的發(fā)展。即不論是男孩還是女孩，都應(yīng)在發(fā)揮自己“性別”優(yōu)勢的同時，注意向異性學(xué)習(xí)，克服自己性格上的弱項，促進身心的全面發(fā)展和人格的完善。它是社會中的個體以天賦的生理性別為基礎(chǔ)，同時吸收、表現(xiàn)、表達出相關(guān)性別的個性特點。家長對孩子進行雙性化教育時既要把握好分寸，要充分考慮孩子自身的性別角色發(fā)展現(xiàn)狀，防止孩子出現(xiàn)性別認同障礙，又要端正好認識。雙性化教育的目的并非是簡單地擴大或縮小性別差異，而是為了能更好地促使孩子的心理得到健康、全面、和諧的發(fā)展，實現(xiàn)“美人之美、美已之美、美美與共、天下大同”的教育理想。

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