白雪

摘要：農(nóng)村留守兒童是我國(guó)社會(huì)主義轉(zhuǎn)型過(guò)程中出現(xiàn)的一種特殊現(xiàn)象。農(nóng)村留守兒童的思想道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)。如何建立起一套具體的、系統(tǒng)的針對(duì)留守兒童的思想道德家庭教育的方法，讓更多的人能夠有效地關(guān)注他們的思想品德?tīng)顩r，已成為當(dāng)前迫切需要解決的問(wèn)題。本文將家庭教育對(duì)農(nóng)村留守兒童思想品德形成的影響進(jìn)行探析，并針對(duì)存在問(wèn)題提出有效的對(duì)策建議，以供參考。

關(guān)鍵詞：家庭教育; 農(nóng)村留守兒童; 思想品德

中圖分類(lèi)號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-50-

一、農(nóng)村留守兒童群體的形成及思想品德教育問(wèn)題

當(dāng)前城鎮(zhèn)化的進(jìn)程異常迅猛，受農(nóng)村貧困及城市利益的驅(qū)動(dòng)，涌現(xiàn)了民工潮及農(nóng)民外出經(jīng)商、學(xué)習(xí)等普遍的社會(huì)現(xiàn)象。離鄉(xiāng)人口中有相當(dāng)一部分沒(méi)有能力和條件將自己的子女安置在其所在的城市，只能將其留在家中，由父母一方留下照顧，夫妻雙雙進(jìn)城的家庭則將子女托付給老人或者親人朋友照顧。由此，社會(huì)上便出現(xiàn)了一個(gè)特殊的群體--“留守兒童”。這個(gè)時(shí)期的兒童正處于身體發(fā)育、性格形成和知識(shí)積累的關(guān)鍵時(shí)期，但由于農(nóng)村生活環(huán)境不穩(wěn)定，缺乏父母的關(guān)愛(ài)，部分留守兒童的心理和生理成長(zhǎng)都面臨著許多問(wèn)題，他們的思想道德?tīng)顩r也不容樂(lè)觀 ，甚至有很多孩子走上犯罪的道路。

二、留守兒童家庭教育方面存在的問(wèn)題及原因

第一，親情的缺乏造成留守兒童的人格發(fā)育不健全。父母外出打工，無(wú)暇照顧子女，造成有些孩子的性格和心理發(fā)生不良的變化，孩子的情感和心理需求都得不到滿(mǎn)足，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)產(chǎn)生沒(méi)有安全感和對(duì)社會(huì)的不信任感。大部分家長(zhǎng)通常把孩子的安全放在第一位，以不出事為原則， 對(duì)孩子的心理和精神的需求卻很少關(guān)心甚至?xí)雎裕麄儫o(wú)法得到父母在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上的引導(dǎo)和幫助，特別是思想道德教育方面的缺失，使這些孩子極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和價(jià)值上的偏離，使有些留守兒童感情及心理發(fā)展出現(xiàn)異常。

第二，家庭教育的缺失導(dǎo)致留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)滑坡。父母一方或是雙方進(jìn)城務(wù)工，使孩子在家庭教育等多方面都有不同程度的缺乏。在農(nóng)村，老人文盲率高，他們的身體健康狀況也相對(duì)欠佳，所以，一般都是力所能及地照顧孩子生活起居，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)大多是無(wú)能為力。另一方面，很多孩子的家長(zhǎng)有一方常年在外務(wù)工，而另一方就留在家里照顧家里的一切，這相比兩個(gè)人在家時(shí)就更忙更累，也就無(wú)暇照顧孩子的教育。然而更多的父母只是詢(xún)問(wèn)孩子的作業(yè)做完沒(méi)有，考試考了多少分，有沒(méi)有打架之類(lèi)的事情，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)并沒(méi)有多少實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)和幫助。

第三，管教缺失導(dǎo)致留守兒童思想道德素質(zhì)較差及犯罪行為的發(fā)生。家庭的教育是青少年思想道德形成的基礎(chǔ)，尤其是家庭早期的教育，對(duì)一個(gè)人素質(zhì)的優(yōu)劣是極其關(guān)鍵的，外出務(wù)工人員遠(yuǎn)距離的流動(dòng)導(dǎo)致的交通不便，經(jīng)濟(jì)成本及其他不確定因素的考慮，使得留守兒童與父母見(jiàn)面的頻率都很低，由于長(zhǎng)期得不到親人的關(guān)愛(ài)，留守兒童親情疏遠(yuǎn)，漸漸淡漠了對(duì)親情的渴望。留守兒童辨別是非的能力也很薄弱，缺乏對(duì)自己行為評(píng)價(jià)的能力以及由于缺乏及時(shí)有效的約束管教，久而久之，他們就不由自主的走上了犯罪的不歸路。

三、家庭教育對(duì)農(nóng)村留守兒童思想品德培養(yǎng)的幾點(diǎn)策略：

（一）樹(shù)立正確的家庭教育觀

家長(zhǎng)的觀念是實(shí)施家庭教育的基礎(chǔ)與關(guān)鍵。幼兒的發(fā)展有其特殊的自然性、階段性和規(guī)律性。作為家長(zhǎng)，尤其是農(nóng)村家長(zhǎng)所要做的就是遵循這一客觀規(guī)律，在從尊重兒童的興趣、個(gè)性的基礎(chǔ)上逐步地給予科學(xué)的、正確的引導(dǎo)。首先，在日常生活中形成獨(dú)立的意志品質(zhì)與健全的人格。其次，家庭教育并非是課堂教育的補(bǔ)充。家庭教育和學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)是并駕齊驅(qū)的，兒童良好習(xí)慣的養(yǎng)成和優(yōu)秀品質(zhì)的形成，不僅需要老師的諄諄教導(dǎo)，更需要家長(zhǎng)的耳濡目染。

（二）創(chuàng)造良好的家庭氛圍

家庭環(huán)境的力量不容小覷，兒童的心智尚不成熟，具有極大的可塑性，家長(zhǎng)的行為對(duì)兒童健全人格的建構(gòu)起著關(guān)鍵的作用。譬如說(shuō)，兒童生活在一個(gè)平等和諧、激勵(lì)寬容的家庭環(huán)境中，就容易形成熱情善良、活潑開(kāi)朗、善于交際、情緒穩(wěn)定的良好品質(zhì);相反的，爭(zhēng)吵不斷、緊張壓抑的家庭環(huán)境必然會(huì)造成情感和人格的缺失。在日常生活中家長(zhǎng)要努力保持與兒童溝通交流，了解他們的思想和心理狀況，及時(shí)疏導(dǎo)心理障礙。

（三）提高家長(zhǎng)的自身素質(zhì)

家長(zhǎng)要以身作則地踐行，才能為孩子樹(shù)立起良好的榜樣作用。孩子身上具備許多人性中尚未泯滅的美好品質(zhì)，這些品質(zhì)往往都是需要父母去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)的。發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，從而走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，伴隨孩子共同成長(zhǎng)。在教育孩子的過(guò)程中讓其明白時(shí)時(shí)有德育，處處皆德育，做到遇事而誨，遇物而教，久而久之，孩子良好品德就會(huì)隨之而生。

（四）以興趣教育引導(dǎo)幼兒

興趣是最好的老師，因此對(duì)兒童進(jìn)行道德教育的前提是引起興趣和快樂(lè)。兒童情感豐富、容易激發(fā)且易受感染，家長(zhǎng)可以使兒童通過(guò)簡(jiǎn)單明了的事例去體驗(yàn)踐行成人的道德意識(shí)和道德情感，從而激發(fā)幼兒道德情感與道德體驗(yàn)上的共鳴，產(chǎn)生與道德行為主體一致的情緒情感體驗(yàn)，引起肯定性、積極性的情緒，進(jìn)而理解和掌握一定的道德準(zhǔn)則。將正確的行為標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范應(yīng)用到具體的實(shí)際生活中去，有利于幼兒在今后的現(xiàn)實(shí)生活中遵循和養(yǎng)成講文明、講禮貌、守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)互助等良好的道德行為習(xí)慣，并最終內(nèi)化為良好的道德品質(zhì)。

五、結(jié)語(yǔ)

留守兒童問(wèn)題不僅關(guān)系到留守兒童自身的健康成長(zhǎng)，還關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的未來(lái)和社會(huì)的進(jìn)步。家庭教育對(duì)子女的影響是全方位的，復(fù)雜的，農(nóng)村家長(zhǎng)的責(zé)任任重而道遠(yuǎn)。只有家長(zhǎng)樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，以身作則，為孩子樹(shù)立好榜樣，并適時(shí)地進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，孩子的思想品德就會(huì)得到良好的發(fā)展。

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