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        大學(xué)語文課堂教學(xué)反思與探索

        2021-01-03 14:26:55曹亞
        文學(xué)教育 2021年12期
        關(guān)鍵詞:課堂教學(xué)

        曹亞

        內(nèi)容摘要:大學(xué)語文是高職院校各專業(yè)的1基礎(chǔ)課程,不僅為學(xué)生傳授語言文化知識(shí),對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)也大有裨益,大學(xué)語文教學(xué)的重要性不言而喻?;诖耍鸵蟠髮W(xué)語文教師要具備相應(yīng)的基本素養(yǎng)和駕馭課堂的能力。本文從高職大學(xué)語文教師培養(yǎng)四種能力、抓好四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行分析和闡述。

        關(guān)鍵詞:高職大學(xué)語文 課堂教學(xué) 反思探索

        大學(xué)語文是高職院校各專業(yè)的基礎(chǔ)課程,是高職教育教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分?!按髮W(xué)語文教學(xué)是開展文化素質(zhì)教育的重要依托,其對(duì)于提高高職大學(xué)生人文素養(yǎng)和審美能力等具有重要價(jià)值,也有助于推進(jìn)良好校園文化氛圍的營造與形成?!盵1] “《大學(xué)語文》是全校所有專業(yè)人文素質(zhì)類公共必修課,課程目的在于基本滿足企業(yè)、社會(huì)對(duì)畢業(yè)生聽說讀寫的語言表達(dá)能力要求,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí),提高學(xué)生審美能力。”[2]現(xiàn)代社會(huì)對(duì)大學(xué)生職業(yè)能力提出更高要求,也就對(duì)大學(xué)語文教師的教學(xué)能力和駕馭課堂的能力要求更高。

        一.大學(xué)語文教師應(yīng)該具備的四種能力

        1.大學(xué)語文教師的情感親和力

        我始終認(rèn)為,大學(xué)語文教師相對(duì)于其他課任教師的最大優(yōu)勢(shì)就是情感的親和力,這首先源于我們自己的情感特征,也是語文學(xué)科特點(diǎn)的體現(xiàn)。我們追求語言文學(xué)蘊(yùn)含的動(dòng)人情感,也漸漸豐富了自己的情感內(nèi)容,并將這種情感內(nèi)容外化為我們對(duì)待別人、外物的態(tài)度,便形成了我們自己的情感特征。大學(xué)語文教學(xué)的任務(wù)不只是讓學(xué)生掌握并使用這一工具,更主要的是以崇高的思想和優(yōu)美的情感培育使其形成健康的人格。所以,語文教學(xué)便離不開情感氛圍的渲染和體驗(yàn)。大學(xué)語文教師所具有的情感力量可以使學(xué)生愿意主動(dòng)與你交往、交流并更容易走進(jìn)你的課堂,接受你的課堂。正所謂“親其師則信其道”。

        2.大學(xué)語文教師的個(gè)性吸引力

        我這里談的個(gè)性應(yīng)該包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。一是我們作為人的個(gè)性特征,一是我們?cè)谡n堂教學(xué)中所體現(xiàn)的個(gè)性化特征。我們所面臨的是一個(gè)處于轉(zhuǎn)型期的社會(huì),思想觀念及人生追求的多元化考驗(yàn)著每一個(gè)人的意志。對(duì)真善美的堅(jiān)定不移執(zhí)著追求,對(duì)邪惡和丑陋的堅(jiān)決鄙棄與抨擊,既可以看作是個(gè)性的體現(xiàn),也是我們教書育人所應(yīng)堅(jiān)守的原則。而我所提的課堂教學(xué)的個(gè)性化特征主要是指語文教師一定不要墨守成規(guī)。我們向先輩的學(xué)習(xí)絕不應(yīng)當(dāng)只停留在學(xué)到的東西上,而是要結(jié)合自己的思考,在教材處理、課堂教學(xué)氛圍的創(chuàng)設(shè)、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的安排等方面打上自己特有的烙印,使自己的課堂具有創(chuàng)新的意識(shí),走一條屬于自己的路?!罢n堂是我們自己的?!眲e人的意見、建議,都是提供為我所用化為我有的東西,而不是使我們亦步亦趨不敢越雷池的既定規(guī)范。

        3.大學(xué)語文教師的道德感染力

        正直的品行、良好的道德是每一位教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。大學(xué)語文老師又更多地肩負(fù)著以知識(shí)傳承文明的重任,我們自己的道德素質(zhì)的高低就決定著我們對(duì)于文明的傳承的多少。不敢相信一位語言上夸夸其談,行為上卑劣猥瑣的人會(huì)對(duì)學(xué)生的道德產(chǎn)生良好的影響。只有我們的以身作則,才能使學(xué)生受到感染,并在不知不覺中形成良好的轉(zhuǎn)化。我想,這就是教師的道德感染力。

        4.大學(xué)語文教師的知識(shí)“臣服”力

        說到底,情感、個(gè)性、道德都只是教好書、育好人的基礎(chǔ),而專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)則是能否做好大學(xué)語文教師的決定性因素。學(xué)生對(duì)于老師的尊重與佩服,更多的是來自于他們對(duì)知識(shí)的尊重。教師的知識(shí)素養(yǎng)同樣是激發(fā)學(xué)生求知的興趣與欲望的重要因素,因?yàn)?,有些學(xué)生甚至在無意中已經(jīng)把老師當(dāng)成了他某一階段人生追求的榜樣。如此,我們的教學(xué)往往會(huì)達(dá)到事半而功倍的效果。

        二.大學(xué)語文課堂不可忽視的四個(gè)環(huán)節(jié)

        1.恰當(dāng)導(dǎo)入,營造氛圍

        課堂教學(xué)的開頭,應(yīng)該像文學(xué)作品的開頭一樣,追求別開生面,引人入勝。恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)語設(shè)計(jì)利用特定的情境設(shè)置、知識(shí)介紹、現(xiàn)實(shí)理解可以讓學(xué)生很快進(jìn)入課堂,進(jìn)入學(xué)習(xí)的文本。例如我講《故鄉(xiāng)的榕樹》一文,讓學(xué)生從理解作者“黃河浪”的姓名入手,再聯(lián)系古詩詞中思鄉(xiāng)的名篇,營造了一個(gè)充滿了懷舊情感的氛圍。學(xué)生再理解作者利用情景交融的手法抒寫懷鄉(xiāng)情結(jié),那一景一情便躍然紙上了。

        2.精心設(shè)問,引起思索

        課堂教學(xué)的藝術(shù),從某種程度上說就是設(shè)問的藝術(shù)。問題設(shè)計(jì)的精準(zhǔn)與巧妙,是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。例如我講我講《我的空中樓閣》為例,我由配樂朗誦引出學(xué)生對(duì)文章的第一感覺——美,然后依“這篇文章具體美在哪些方面”的問題總領(lǐng)課堂,學(xué)生在分析討論中品味了文章的語言美,欣賞了文章描寫的景物美、體會(huì)了作者的生活美、感受了作者的情懷美。不僅如此,整個(gè)課堂也顯得緊湊有序,結(jié)構(gòu)井然。

        3.自然引導(dǎo),觸發(fā)想象

        很多的專家和老師在談?wù)撜Z文課堂教學(xué)時(shí)都曾提到過一個(gè)詞——“補(bǔ)白”,我的理解是它強(qiáng)調(diào)了語文課堂教學(xué)不僅僅是借助于文本讓學(xué)生簡單接受知識(shí),而且是要充分利用文本,觸發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活的感悟,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。我曾經(jīng)做過兩種有益的嘗試。

        一是模仿拍電影(或MTV)的手法,讓學(xué)生依照內(nèi)容、情感、意境等的需要,運(yùn)用聲、光、形的手法去組合一組連續(xù)的鏡頭,演繹、闡釋文本的內(nèi)涵,并借此加深學(xué)生對(duì)文義的理解,促動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)拓展。如我在講《錯(cuò)誤》時(shí)就采取了這種方法。我讓學(xué)生根據(jù)詩所記敘描寫的內(nèi)容,改編一個(gè)短劇,重點(diǎn)從環(huán)境設(shè)置和人物行動(dòng)上去展現(xiàn)詩歌內(nèi)容,并從中體會(huì)詩中人物豐富的內(nèi)心世界。短短的一首詩經(jīng)過同學(xué)們的加工簡直就成了一部敘事曲折生動(dòng)、環(huán)境純樸美麗、人物形象豐滿、聲光藝術(shù)高妙的電影。

        二是拓展課堂內(nèi)容,讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,發(fā)輝想象,展望未來。我在講《我的呼吁》一文,在總結(jié)了全文內(nèi)容后,我提出:“史懷哲博士站在歷史的高度,面對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來,向全人類發(fā)出了尊重生命的呼吁。請(qǐng)大家發(fā)揮自己的想象暢想:如果每一個(gè)人都從思想上接受了這一倫理,都在行為上實(shí)踐了這一倫理的原則,未來的世界將會(huì)是怎樣的景象?”課堂上,學(xué)生們從人類社會(huì)本身、人與生物圈的關(guān)系、人類與宇宙等各方面闡發(fā)感想,展望未來,不僅促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的進(jìn)一步理解,也促進(jìn)了學(xué)生關(guān)于生命的思想的升華。

        總之,語文課堂教學(xué)的“補(bǔ)白”,就是要給學(xué)生留有思考、聯(lián)想、想象的空間,以有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,同時(shí)也豐富了課堂形式,使課堂不再單調(diào)呆板而顯得多姿多彩?!敖處熞匾暯虒W(xué)的情境建構(gòu),要充分考慮學(xué)生潛在經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性,充分利用教學(xué)設(shè)備,營造良好的教學(xué)環(huán)境,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和學(xué)生主體性潛力的發(fā)揮創(chuàng)造有利的條件?!盵3]

        4.適時(shí)休止,巧妙過度

        在我最初的映像中,語文課堂的時(shí)間老是顯得很長,寫了長長的教案居然不夠一堂課使用。后來我漸漸明白,那是我把課堂完全當(dāng)成了自己的,只顧從頭講到尾而不給學(xué)生思考、消化的時(shí)間。后來我注意在課堂上經(jīng)常給學(xué)生留出時(shí)間,讓其停頓、思考。可又漸漸覺得某些問題根本不需要學(xué)生停頓、思考,這樣做反而讓學(xué)生毫不用心,無所事事。經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我漸漸認(rèn)識(shí)到,教師應(yīng)在課堂上適時(shí)地休止停頓,有意識(shí)的制造懸念喚起學(xué)生的注意力和對(duì)問題的思考。有時(shí)后可以在課堂上故意設(shè)置矛盾,引起學(xué)生的爭論,由爭論尋求一至性的理解。

        綜上所述,大學(xué)語文是高職教育教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。大學(xué)語文教師情感親和力、個(gè)性吸引力、到的感染力、知識(shí)“臣服”力都至關(guān)重要。大學(xué)課堂的各環(huán)節(jié)是環(huán)環(huán)相扣,互相影響。在現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展的過程當(dāng)中,現(xiàn)代社會(huì)對(duì)大學(xué)生提出更高的職業(yè)要求。為了強(qiáng)化學(xué)生的文字能力,更好地滿足現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要,必須要提高大學(xué)語文教師相應(yīng)的基本素養(yǎng)和駕馭課堂的能力。

        參考文獻(xiàn)

        [1]易前偉.高職大學(xué)語文教育現(xiàn)狀分析及對(duì)策[J].中國成人教育,2015(15).

        [2]徐國莉.高職大學(xué)語文課程改革與實(shí)踐探索[J].語文建設(shè),2014,(17).

        [3]李田秀.高職大學(xué)語文教學(xué)的危機(jī)及對(duì)策[J].現(xiàn)代語文,2014,(11).

        (作者單位:濮陽石油化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

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