摘要：《紀(jì)念白求恩》是經(jīng)典篇目，能發(fā)揮立德樹(shù)人的重要作用。首先，此文的四大文本特點(diǎn)決定了最重要的教學(xué)價(jià)值是思想價(jià)值引領(lǐng);其次是學(xué)習(xí)嚴(yán)密的邏輯，提升自己的邏輯思維能力;再次是語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)練、生動(dòng)、有力的語(yǔ)言表達(dá)。設(shè)計(jì)教學(xué)策略要從寫了什么到怎么寫的這兩條路徑，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味文本，加深理解。

關(guān)鍵詞：文本特點(diǎn);教學(xué)價(jià)值;教學(xué)策略

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）指出：“應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚?！薄都o(jì)念白求恩》是“老三篇”，曾對(duì)幾代中國(guó)人的價(jià)值觀有過(guò)深遠(yuǎn)的影響，近年又重新入選初中課文，要發(fā)揮好文章立德樹(shù)人的重要作用。文章將從文本特點(diǎn)、教學(xué)價(jià)值、教學(xué)策略三個(gè)方面來(lái)論述如何教好此文。

文章主要特點(diǎn)有四方面。第一，敘議結(jié)合，飽含情感。文中有兩處敘述，一是交代白求恩的事跡，“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安，后來(lái)到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職”。一是敘述作者和他的交往，“我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信。可是因?yàn)槊?，僅回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的”。這些敘述里充滿了崇敬、贊嘆、悲痛之情。在敘述的基礎(chǔ)上，作者運(yùn)用議論分析指出了白求恩精神的實(shí)質(zhì)，并號(hào)召大家學(xué)習(xí)他的精神。議論中高度贊揚(yáng)了白求恩的崇高精神，使讀者敬佩他的為人，愿意向他學(xué)習(xí)。

第二，道理深刻，片言成典。白求恩犧牲，毛主席的紀(jì)念文章并不僅僅停留在表達(dá)悲痛上，而是深入到人的思想精神層面，然后還產(chǎn)生了關(guān)于做人標(biāo)準(zhǔn)的名言：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”這段話已經(jīng)成為經(jīng)典，被人們不斷地重復(fù)，反復(fù)地使用。從一件事出發(fā)總結(jié)出普遍的真理，濃縮成一句話，成為經(jīng)典，這是毛主席文章的巨大魅力之一。

第三，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰。文章采用“敘——論——頌”的思路。第一段先概述白求恩的事跡，號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的國(guó)際主義精神。第二段號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他毫不利己專門利人的精神。第三段號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他對(duì)技術(shù)精益求精的精神。第四段是總結(jié)學(xué)習(xí)的重大意義。其中國(guó)際主義共產(chǎn)主義精神是核心，是毛主席最看重的，后面的毫不利己專門利人和精益求精都是這些精神的具體表現(xiàn)。從全文來(lái)看，文章從主要到次要，從政治思想到業(yè)務(wù)水平，邏輯十分嚴(yán)密清晰。從局部來(lái)看，各段都體現(xiàn)了嚴(yán)密的邏輯性。比如第一段，還可以分為三層。第一層是開(kāi)頭兩句，是敘事。第二層是第三四句，這是論斷，并號(hào)召黨員學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神。敘事為論斷提供了事實(shí)根據(jù)。最后五句是第三層，闡明什么是國(guó)際主義，并指出白求恩實(shí)踐了列寧主義路線，中國(guó)共產(chǎn)黨員也要實(shí)踐這一路線。這就同第二層號(hào)召黨員學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神緊密地聯(lián)系起來(lái)了。

第四，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，生動(dòng)有力?！鞍浊蠖魍臼羌幽么蠊伯a(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安，后來(lái)到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。”這兩句話包含了豐富的信息，寫出了白求恩的國(guó)籍、政治身份、年齡、來(lái)中國(guó)的目的和原因，以及殉職的時(shí)間和地點(diǎn)。語(yǔ)言簡(jiǎn)練概括但又耐人尋味。比如“五十多歲了”說(shuō)明年紀(jì)很大，“不遠(yuǎn)萬(wàn)里”說(shuō)明距離遙遠(yuǎn)，來(lái)華艱難?！盀榱藥椭袊?guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”說(shuō)明他不為發(fā)財(cái)不為名利，為的是用自己的醫(yī)術(shù)來(lái)幫助中國(guó)抵抗日本的侵略。“不幸以身殉職”包含了作者對(duì)白求恩殉職的沉痛，“以身”又概括交代了白求恩是因?yàn)閼?zhàn)斗在工作崗位上，因工作受傷而犧牲的。白求恩大夫在搶救傷員時(shí)左手中指被手術(shù)刀割破，終因傷勢(shì)惡化，感染敗血癥而去世的。簡(jiǎn)練還體現(xiàn)在文中多用成語(yǔ)等四字詞語(yǔ)，既高度概括又十分生動(dòng)，如“不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”。這幾句多用四字詞語(yǔ)和成語(yǔ)，言簡(jiǎn)意賅又生動(dòng)凝練，與白求恩的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，更顯示出學(xué)習(xí)白求恩的必要性。毛主席的語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)又有力，具有巨大的說(shuō)服力。如“極端的負(fù)責(zé)任，極端的熱忱”這樣斬釘截鐵式的語(yǔ)言表達(dá)。還有以下幾組典型語(yǔ)句：

“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！?/p>

“從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)?！?/p>

“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?/p>

設(shè)問(wèn)、雙重否定、排比句式的運(yùn)用，讓文章氣勢(shì)十足。

從教學(xué)價(jià)值來(lái)看，學(xué)習(xí)文章最重要的教學(xué)價(jià)值是價(jià)值引領(lǐng)，讓學(xué)生受到白求恩大夫崇高品格的熏陶感染，能引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)“有益于人民的人”。其次是學(xué)習(xí)嚴(yán)密的邏輯，提升自己的邏輯思維能力。再次是語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)練、生動(dòng)、有力的語(yǔ)言表達(dá)。文章無(wú)論從思想境界、語(yǔ)言表達(dá)等方面都是學(xué)生較少接觸到的樣式，能從語(yǔ)言圖式、內(nèi)容圖式、形式圖式三個(gè)方面帶給學(xué)生全新的輸入。

最后說(shuō)說(shuō)教學(xué)策略。

筆者做過(guò)學(xué)情調(diào)查，學(xué)生的問(wèn)題主要集中在以下4個(gè)方面：

1. 為什么白求恩能心甘情愿為別國(guó)獻(xiàn)身，把中國(guó)的解放事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)？

2. 不清楚“資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、列寧主義、共產(chǎn)主義”等詞語(yǔ)。

3. 毛主席和他只見(jiàn)過(guò)一次面，年齡還記錯(cuò)了，寫“五十多歲”，為什么這么高度贊揚(yáng)他？

4. 文章看似沒(méi)有順序，但又隱約感覺(jué)到行文邏輯，是什么順序呢？段落之間有關(guān)系嗎？

問(wèn)題1、2、3都指向了如何理解白求恩，4指向了文章的結(jié)構(gòu)。可見(jiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)本課困難首先是對(duì)白求恩毫無(wú)所知，難以理解文中對(duì)他的分析評(píng)價(jià)。其次是覺(jué)得議論文全在講道理，干巴無(wú)味，不像讀記敘文那樣有意思。針對(duì)第一個(gè)困難，課前可安排學(xué)生閱讀楊成武寫的《回憶國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩》和孟紅寫的《白求恩鮮為人知的故事》，讓學(xué)生能形成感性認(rèn)識(shí)，為理解他的精神做鋪墊。學(xué)生出現(xiàn)第二個(gè)困難，本質(zhì)上是因?yàn)樗麄內(nèi)狈﹁b賞議論類文本的體驗(yàn)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到議論文認(rèn)識(shí)的深刻、邏輯的嚴(yán)密也是一種美。

上課第一環(huán)節(jié)，研讀敘述語(yǔ)句，初步感受白求恩的偉大。讓讀第一段和第四段的敘述句，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)敘述句里哪些語(yǔ)句讓你十分感慨感動(dòng)的，感受簡(jiǎn)練敘述背后的豐富內(nèi)容，體會(huì)毛主席的惋惜、悲痛之情。

第二環(huán)節(jié)，品讀議論語(yǔ)句，把握白求恩精神的內(nèi)涵。這一環(huán)節(jié)是教學(xué)的重點(diǎn)。請(qǐng)學(xué)生先圈畫出每段號(hào)召我們紀(jì)念學(xué)習(xí)白求恩大夫什么精神。學(xué)生篩選出相關(guān)信息很容易，但從理解體悟的角度來(lái)看卻很有難度。所以教師不要完全回避“共產(chǎn)主義、國(guó)際主義精神、列寧主義路線”等特殊稱謂，又不需求之過(guò)深。讓學(xué)生精讀第一段，對(duì)國(guó)際主義精神形成一點(diǎn)理解，才能真正去貼近白求恩的偉大心靈，進(jìn)而為后面理解他的工作表現(xiàn)打好基礎(chǔ)。

對(duì)三個(gè)精神，可用不同的教學(xué)策略如下：

白求恩精神教學(xué)策略

國(guó)際主義精神根據(jù)第一段的第5到9句話，提取信息整合，簡(jiǎn)要解釋什么是“國(guó)際主義”。教師可總結(jié)提示學(xué)生：國(guó)際主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思和恩格斯總結(jié)提煉出來(lái)的，后來(lái)被俄國(guó)革命領(lǐng)袖列寧繼承發(fā)揚(yáng)。白求恩不僅幫助了中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，還幫助了西班牙。一個(gè)有國(guó)際主義精神的共產(chǎn)黨員，他就會(huì)胸懷全球，造福人類。這種國(guó)際主義精神是毛主席最看重的，所以用了很大的篇幅來(lái)闡述這個(gè)精神

毫不利己，專門利人品味“極端”、雙重否定句、對(duì)比手法、成語(yǔ)運(yùn)用等語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)工作對(duì)人民的態(tài)度

對(duì)技術(shù)精益求精讓學(xué)生說(shuō)他們知道的白求恩對(duì)技術(shù)精益求精的事跡，如白求恩大夫引入輸血技術(shù)、發(fā)明“藥馱子”手術(shù)設(shè)備等，加深感性認(rèn)識(shí)

第三環(huán)節(jié)，分析段落之間的關(guān)聯(lián)，整體把握寫作思路。引導(dǎo)學(xué)生思考1～4段的順序?yàn)槭裁催@樣排列，有內(nèi)在的什么邏輯嗎？經(jīng)過(guò)前面對(duì)三個(gè)精神的深入理解，學(xué)生能認(rèn)識(shí)到先說(shuō)國(guó)際主義精神，這是核心是根本。再說(shuō)這種精神的具體表現(xiàn)。一是對(duì)待工作和人民的態(tài)度，二是對(duì)工作的要求。先核心后具體表現(xiàn)，由主到次，層層深入，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。第4段是總結(jié)學(xué)習(xí)白求恩的重大意義。

第四環(huán)節(jié)，聯(lián)系單元加深感受。結(jié)合本單元的其他課文，這個(gè)單元里的人物都是榜樣，人生道理都值得學(xué)習(xí)。誰(shuí)和白求恩最有可比性？學(xué)生一般會(huì)提出植樹(shù)的牧羊人。根據(jù)文本和你閱讀的各種背景材料，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)白求恩和牧羊人，誰(shuí)更崇高，更值得學(xué)習(xí)？經(jīng)過(guò)比較，學(xué)生能認(rèn)識(shí)到白求恩的選擇是超越了國(guó)界的，他幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，為中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做出了很大的貢獻(xiàn)。他面臨的危險(xiǎn)困難更大，比如穿越封鎖來(lái)到中國(guó)來(lái)到抗日根據(jù)地，生活條件極端困難，工作是在敵人的炮火下，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)。他還犧牲了寶貴的生命。所以白求恩更崇高更值得學(xué)習(xí)。然后齊讀文章最后一句話，注意感情要漸強(qiáng)，一句比一句音量大，一句比一句情緒高昂堅(jiān)定，重讀關(guān)鍵詞。讓學(xué)生在朗讀中真切地感受白求恩的崇高品質(zhì)和作者號(hào)召的力量。

華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院教授王京躍曾說(shuō)：“70年來(lái)，《紀(jì)念白求恩》巨大的思想教育導(dǎo)向功能，影響了中國(guó)幾代人的道德價(jià)值觀?！都o(jì)念白求恩》一文，蘊(yùn)含了歷史唯物主義的道德原則，首次樹(shù)立了一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的光輝典范，是我們黨思想理論教育史上方法論的一大創(chuàng)舉。今天，我們要準(zhǔn)確理解《紀(jì)念白求恩》的思想內(nèi)涵，學(xué)習(xí)白求恩‘對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任’‘對(duì)人民的極端的熱忱’‘對(duì)技術(shù)精益求精’的職業(yè)道德精神，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀?！币獜膶懥耸裁吹皆趺磳懙倪@兩條路徑來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在文本中穿行多個(gè)來(lái)回，才能把白求恩精神深深烙進(jìn)學(xué)生心靈，內(nèi)化為學(xué)生的精神營(yíng)養(yǎng)，

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作者簡(jiǎn)介：

鐘小桃，北京市，北京匯文中學(xué)。