王佩弦

[摘要]紀(jì)念活動(dòng)既是文化傳播的重要載體，又是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的重要載體。紀(jì)念活動(dòng)主要包括紀(jì)念日、紀(jì)念儀式、紀(jì)念場(chǎng)所、紀(jì)念符號(hào)等。本文擬以紀(jì)念活動(dòng)為載體，探索新時(shí)代推進(jìn)和貫徹愛(ài)國(guó)主義教育建設(shè)的路徑。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)共產(chǎn)黨;紀(jì)念活動(dòng);愛(ài)國(guó)主義教育;價(jià)值承載

愛(ài)國(guó)主義是反映祖國(guó)與個(gè)人關(guān)系的感情系統(tǒng)，是支撐民族繁榮發(fā)展的精神核心。愛(ài)國(guó)主義教育是幫助人們樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義信念、養(yǎng)成愛(ài)國(guó)主義行為習(xí)慣的教育實(shí)踐活動(dòng)。紀(jì)念活動(dòng)作為一種政治儀式、一種政治象征，是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的重要載體，在愛(ài)國(guó)主義教育方面具有獨(dú)特的社會(huì)功能。2015年12月，習(xí)近平在主持十八屆中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)中明確指出：“利用我國(guó)改革發(fā)展的偉大成就、重大歷史事件紀(jì)念活動(dòng)、愛(ài)國(guó)主義教育基地、中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶、國(guó)家公祭儀式等來(lái)增強(qiáng)人民的愛(ài)國(guó)主義情懷和意識(shí)?！雹?019年11月12日，中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》也明確指出：“充分挖掘重大紀(jì)念日、重大歷史事件蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義教育資源，組織開(kāi)展系列慶祝或紀(jì)念活動(dòng)和群眾性主題教育?！雹趷?ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，運(yùn)用紀(jì)念活動(dòng)強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義的情感，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，探索運(yùn)用紀(jì)念活動(dòng)推進(jìn)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐。

一、運(yùn)用紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)行新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的緣由分析

紀(jì)念活動(dòng)是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的有效方式，運(yùn)用紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的形式主要包括紀(jì)念日、紀(jì)念儀式、紀(jì)念場(chǎng)所、紀(jì)念符號(hào)等。紀(jì)念日是中共紀(jì)念活動(dòng)的時(shí)間譜系，紀(jì)念儀式是中共紀(jì)念活動(dòng)的行為方式，紀(jì)念場(chǎng)所是中共紀(jì)念活動(dòng)的記憶載體，紀(jì)念符號(hào)是中共紀(jì)念活動(dòng)的價(jià)值承載。

（一）紀(jì)念日：新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的重要契機(jī)

紀(jì)念日是人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中重要的文化現(xiàn)象，是連接歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的重要方式和媒介。1877年，法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果在紀(jì)念1848年“二月革命”30周年時(shí)曾說(shuō)：“會(huì)議是力量之源……永遠(yuǎn)不要忘記周年紀(jì)念日，開(kāi)展紀(jì)念日活動(dòng)，如同點(diǎn)燃一支火炬?！雹邸盎鹁妗币辉~揭示了紀(jì)念日的社會(huì)功能。舉行紀(jì)念活動(dòng)，首先需要選擇紀(jì)念日，紀(jì)念日既有對(duì)國(guó)際共運(yùn)、近代重要?dú)v史人物、歷史事件和特殊節(jié)日的紀(jì)念，也有對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨自身節(jié)日、重大事件、革命先烈等的紀(jì)念。紀(jì)念日一經(jīng)確立構(gòu)成的紀(jì)念活動(dòng)成為了國(guó)家、民族、人民和政黨的共同的記憶。紀(jì)念日通過(guò)周期性的循環(huán)，進(jìn)入民眾的日常生活，給民眾留下了深刻的記憶。紀(jì)念馬克思、恩格斯，增強(qiáng)民眾對(duì)于馬克思主義的了解和認(rèn)同;紀(jì)念革命先輩，表達(dá)民眾對(duì)于先輩的追思和回憶，延續(xù)革命的優(yōu)良傳統(tǒng);紀(jì)念歷史上的重大事件，以史為鑒引發(fā)民眾的思想，鞏固民眾的政治認(rèn)同。紀(jì)念日的循環(huán)，建構(gòu)了民族、國(guó)家、政黨的共同歷史記憶，是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義的有利時(shí)機(jī)，對(duì)于凝聚愛(ài)國(guó)力量，激發(fā)報(bào)國(guó)之心具有重要的作用。

（二）紀(jì)念儀式：新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的重要渠道

紀(jì)念儀式起源于人類早期祭祀活動(dòng)的延伸和發(fā)展，其所蘊(yùn)含的意識(shí)形態(tài)屬性能夠?qū)x式的參與者產(chǎn)生能動(dòng)的教化作用。紀(jì)念儀式是以特定的精神信仰為基礎(chǔ)，具有一套象征性、程式化的表演活動(dòng)。紀(jì)念儀式在總體設(shè)計(jì)和具體謀劃上都有一定的安排，是紀(jì)念活動(dòng)的制度化安排，蘊(yùn)含著價(jià)值取向和文化追求。紀(jì)念儀式貫穿于人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面，是新時(shí)代進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要渠道。在中華人民共和國(guó)勝利紀(jì)念日、中國(guó)人民解放軍建軍90周年、中華人民共和國(guó)成立70周年等國(guó)家重大歷史事件的紀(jì)念中，都進(jìn)行了閱兵儀式。閱兵儀式是中國(guó)最核心的慶典活動(dòng)，在閱兵儀式中，每一個(gè)中國(guó)人都感受到了人民軍隊(duì)的強(qiáng)大和國(guó)家國(guó)力的不斷增強(qiáng)，對(duì)于激發(fā)全民族的愛(ài)國(guó)熱情具有深遠(yuǎn)的影響。維克多·特納認(rèn)為：“儀式能夠在最深的層次揭示價(jià)值之所在……人們?cè)趦x式中所要表達(dá)出來(lái)的，是他們最為之感動(dòng)的東西?！雹芗o(jì)念儀式是民族文化的凝聚，也是民族文化的外在表達(dá)，通過(guò)紀(jì)念儀式的熏陶，把人們的愛(ài)國(guó)主義情感貫穿于人們的日?；顒?dòng)之中，更好地培養(yǎng)全民族的愛(ài)國(guó)主義精神。

（三）紀(jì)念場(chǎng)所：新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的重要載體

紀(jì)念場(chǎng)所蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)容，是精神和物質(zhì)交織的存在，具有記憶性、政治性和神圣性。既是中共在革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中的記憶載體，也是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的重要載體。紀(jì)念場(chǎng)所主要包括兩個(gè)類型，一種是為表達(dá)對(duì)紀(jì)念對(duì)象的崇敬緬懷之情，修建的紀(jì)念館、紀(jì)念碑以及紀(jì)念陵園等。如為紀(jì)念中共一大修建的南湖革命紀(jì)念館，為紀(jì)念九一八事變修建的九一八歷史博物館，為紀(jì)念毛澤東修建了韶山毛澤東紀(jì)念館，為紀(jì)念為革命犧牲的英雄修建了井岡山革命烈士紀(jì)念碑、人民英雄紀(jì)念碑、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等。一種是在中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革過(guò)程中，所遺留的遺址和遺跡。如革命會(huì)址、活動(dòng)舊址以及重要?dú)v史人物的故居等。中華人民共和國(guó)成立后，一大批的遺址遺跡得到了保護(hù)。在2014年9月，為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年，國(guó)家保護(hù)第一批80處國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄，以保護(hù)抗戰(zhàn)的紀(jì)念設(shè)施和遺址。通過(guò)瞻仰烈士陵園、參觀紀(jì)念館等紀(jì)念場(chǎng)所，讓民眾置身于革命歷史事件的特定情境中，體悟先烈們不畏犧牲、勇于奉獻(xiàn)的英雄主義氣概，激發(fā)民眾的愛(ài)國(guó)主義情懷。

（四）紀(jì)念符號(hào)：新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的價(jià)值承載

紀(jì)念符號(hào)是政治主張的重要承載體，是紀(jì)念活動(dòng)的重要組成因素之一。紀(jì)念活動(dòng)中所建構(gòu)的紀(jì)念符號(hào)，承載著深刻的價(jià)值意涵，又通過(guò)生動(dòng)靈活的外部形象所表達(dá)出來(lái)，蘊(yùn)含著價(jià)值觀和歷史觀。因此，紀(jì)念活動(dòng)中的紀(jì)念符號(hào)，是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的重要承載。在實(shí)際的紀(jì)念活動(dòng)中，會(huì)將紀(jì)念對(duì)象嵌入貨幣、郵票、相片、畫(huà)冊(cè)，亦或者歌曲、舞蹈等，形成一系列的紀(jì)念符號(hào)。如1933年在川陜革命根據(jù)地，發(fā)行印有馬克思和列寧頭像的紙幣。1949年7月1日，中共建黨紀(jì)念之時(shí)，發(fā)行印有毛澤東頭像的紀(jì)念郵票。1964年，制作了大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》。另外，還有通過(guò)紀(jì)念展覽、出版墻報(bào)、散發(fā)紀(jì)念傳單等紀(jì)念符號(hào)進(jìn)行紀(jì)念。借助這些紀(jì)念符號(hào)，發(fā)揮紀(jì)念符號(hào)的思想政治教育功能，推動(dòng)人們接受中國(guó)共產(chǎn)黨的方針、理論、路線和政策。

二、運(yùn)用紀(jì)念活動(dòng)加強(qiáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育路徑研究

愛(ài)國(guó)主義既是中華民族的精神的核心，又是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。紀(jì)念活動(dòng)作為一種重要的教育載體，在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、強(qiáng)化國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義信念中起著非常重要的作用。因此，探尋通過(guò)紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的路徑的研究，具有非常重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

（一）通過(guò)紀(jì)念日，提升愛(ài)國(guó)主義教育的歷史感

從時(shí)間節(jié)點(diǎn)上看，紀(jì)念日為愛(ài)國(guó)主義教育提供了契機(jī)。紀(jì)念日的循環(huán)建構(gòu)能夠引導(dǎo)民眾對(duì)歷史產(chǎn)生思考，將民眾帶入歷史的時(shí)空，置身于歷史的場(chǎng)景，去感受和觸摸歷史，因而成為國(guó)家記憶的重要途徑。每一個(gè)紀(jì)念日都代表著中共的一段歷史，紀(jì)念日進(jìn)入普通民眾的時(shí)間體系，融入老百姓的日常生活，也就容易留下最深刻的歷史記憶和共鳴。1941年9月，中共中央發(fā)出《關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨誕生20周年抗戰(zhàn)四周年紀(jì)念指示》提出：“今年七一是中共產(chǎn)生的二十周年，七七是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的四周年，各抗日根據(jù)地應(yīng)分別召集會(huì)議，采取各種辦法，舉行紀(jì)念?！雹葸@是以明確指示的方式規(guī)定7月1日為中共建黨紀(jì)念日。自此，中共建黨紀(jì)念活動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)拉開(kāi)帷幕，之后，每逢七一，中央和地方都有相關(guān)的紀(jì)念活動(dòng)安排。通過(guò)建黨紀(jì)念，呈現(xiàn)中共歷史的節(jié)點(diǎn)，勾勒中共歷史發(fā)展的主線和脈絡(luò)，反映中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)“不忘初心、牢記使命”的堅(jiān)持，加深普通民眾對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)。

（二）通過(guò)紀(jì)念儀式，豐富愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵

紀(jì)念儀式包括非常態(tài)化的追思儀式和常態(tài)化的慶典儀式，都有總體規(guī)劃和具體規(guī)定，成為紀(jì)念活動(dòng)的行為方式。紀(jì)念儀式為愛(ài)國(guó)主義教育提供了豐富的內(nèi)容，豐富了新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵。紀(jì)念儀式在鞏固信仰方面與愛(ài)國(guó)主義教育有著相同的價(jià)值目標(biāo)，紀(jì)念儀式是借助儀式載體表達(dá)、鞏固和強(qiáng)化信仰的過(guò)程，愛(ài)國(guó)主義教育通過(guò)激發(fā)受教育者的愛(ài)國(guó)情懷，鞏固和塑造這種民族精神，紀(jì)念儀式是愛(ài)國(guó)主義教育具象化、形象化和生活化的重要途徑。國(guó)慶紀(jì)念日是紀(jì)念國(guó)家本身的法定紀(jì)念日，伴隨著近代民族國(guó)家的出現(xiàn)而建立的，國(guó)慶節(jié)的紀(jì)念儀式承載了國(guó)家、民族的諸多功能。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立。在國(guó)慶節(jié)進(jìn)行慶祝紀(jì)念活動(dòng)是國(guó)家進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要活動(dòng)載體，對(duì)于鼓舞民族士氣、凝聚民族力量，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，發(fā)揮了重要的積極作用。

（三）通過(guò)紀(jì)念場(chǎng)所，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的現(xiàn)實(shí)體悟

紀(jì)念場(chǎng)所是紀(jì)念活動(dòng)過(guò)程中保存歷史記憶的重要載體。陳金龍教授指出：“中共建構(gòu)的紀(jì)念場(chǎng)所集神圣場(chǎng)所、政治場(chǎng)所、教育場(chǎng)所于一體，既是文化建構(gòu)的產(chǎn)物，又蘊(yùn)涵文化的內(nèi)涵?！雹拗泄步?gòu)的紀(jì)念場(chǎng)所，既是中共黨史的凝聚和儲(chǔ)存，也是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所。在紀(jì)念場(chǎng)所進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，可以在有限的空間、有限的時(shí)間將愛(ài)國(guó)主義教育的歷史濃縮在一起，對(duì)于喚醒人們的歷史記憶，呈現(xiàn)歷史概貌，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的現(xiàn)實(shí)體悟具有非常重要的歷史意義。如九一八歷史博物館是紀(jì)念碑和陳列館相結(jié)合的建筑，位于遼寧省沈陽(yáng)市大東區(qū)，始建于1991年5月。人們通過(guò)參觀九一八歷史博物館的大量文物、歷史照片、及多種現(xiàn)代化展示手段，真實(shí)呈現(xiàn)了日本帝國(guó)主義策劃、發(fā)動(dòng)九一八事變及對(duì)中國(guó)東北進(jìn)行殘酷殖民統(tǒng)治的屈辱歷史，再現(xiàn)了東北人民和全國(guó)人民一道在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下不屈不撓、浴血奮戰(zhàn)最終取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利的歷史畫(huà)卷。九一八歷史博物館既是一座記錄莊嚴(yán)的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史豐碑，又是向人民群眾進(jìn)行國(guó)恥教育、革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育的重要載體。

（四）通過(guò)紀(jì)念符號(hào)，深化愛(ài)國(guó)主義教育的價(jià)值意涵

在社會(huì)公共生活中，紀(jì)念符號(hào)作為政治信息的載體是人們進(jìn)行政治生活的重要要素。紀(jì)念符號(hào)是紀(jì)念活動(dòng)的衍生物，具有直觀、清晰、象征的表達(dá)特點(diǎn)，能夠在紀(jì)念活動(dòng)中傳達(dá)信息，表達(dá)意志。陳金龍教授認(rèn)為：“紀(jì)念符號(hào)具有獨(dú)特的感召力和號(hào)召力，承載著中共的政治主張，能夠喚起民眾的參與熱情，鐫刻民眾的歷史記憶?！雹咂胀癖娮鳛榧o(jì)念符號(hào)的承載者和傳承者，在消費(fèi)紀(jì)念符號(hào)的同時(shí)，以生動(dòng)的表達(dá)形象，鐫刻在人們的潛意識(shí)之中。紀(jì)念符號(hào)所蘊(yùn)含的情感態(tài)度和審美取向，是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的傳播載體，利用好紀(jì)念符號(hào)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，有利于深化愛(ài)國(guó)主義教育的意涵。如在紀(jì)念活動(dòng)中，經(jīng)常懸掛標(biāo)語(yǔ)，通過(guò)簡(jiǎn)潔、醒目的文字符號(hào)，來(lái)進(jìn)行政治動(dòng)員，而這些文字標(biāo)語(yǔ)又可以作為愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。1944年7月，中共中央發(fā)布抗戰(zhàn)七周年的紀(jì)念口號(hào)，“紀(jì)念七七，加強(qiáng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，全國(guó)軍隊(duì)必須積極作戰(zhàn)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，粉碎敵人的新進(jìn)攻”“紀(jì)念七七，敵后軍民要再接再厲，有效打擊敵人，鞏固和擴(kuò)大抗日根據(jù)地，配合正面戰(zhàn)場(chǎng)，阻止敵人的進(jìn)攻，驅(qū)逐敵人出中國(guó)”“打倒日本帝國(guó)主義！偉大的保衛(wèi)祖國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)萬(wàn)歲！中華民族解放萬(wàn)歲”等。⑧

（五）通過(guò)大眾傳媒傳播紀(jì)念活動(dòng)，營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)代感

伴隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，紀(jì)念活動(dòng)與新媒體的融合成為新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。利用紀(jì)念日的歷史契機(jī)，制作既能體現(xiàn)紀(jì)念日活動(dòng)的要求，又能網(wǎng)上傳播的愛(ài)國(guó)主義教育的音頻、短視頻、紀(jì)錄片以及微電影等，讓愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容在紀(jì)念日充滿網(wǎng)絡(luò)的空間。實(shí)施紀(jì)念場(chǎng)所的數(shù)字工程，讓紀(jì)念活動(dòng)、愛(ài)國(guó)主義教育、紅色旅游與網(wǎng)絡(luò)傳播有機(jī)結(jié)合。在國(guó)家和社會(huì)舉行紀(jì)念活動(dòng)的同時(shí)，積極運(yùn)用微博微信、社交媒體等平臺(tái)，讓更多的人在網(wǎng)上就能夠感受紀(jì)念儀式的神圣感，進(jìn)而使更多的人受到愛(ài)國(guó)主義教育。如：福建省委宣傳部建立了福建省愛(ài)國(guó)主義教育數(shù)字展館，包括愛(ài)國(guó)主義教育基地展館和愛(ài)國(guó)主義教育專題展館，多次利用紀(jì)念日和福建省的紀(jì)念活動(dòng)場(chǎng)所，在網(wǎng)上開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。共青團(tuán)中央主辦的中國(guó)青年網(wǎng)，專門在網(wǎng)上設(shè)立了網(wǎng)上青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地——青少年愛(ài)國(guó)主義網(wǎng)，也多次利用紀(jì)念活動(dòng)在網(wǎng)上對(duì)青少年開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。

中國(guó)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)主義精神的堅(jiān)定實(shí)踐者和忠實(shí)弘揚(yáng)者，紀(jì)念活動(dòng)作為中共塑造價(jià)值認(rèn)同的重要形式，在新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程中承擔(dān)著重要的角色，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。因此，以紀(jì)念活動(dòng)推進(jìn)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育貫徹實(shí)施，有助于激發(fā)人民群眾的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情，具化愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容，砥礪強(qiáng)國(guó)之志，深化人們的愛(ài)國(guó)認(rèn)知，實(shí)踐報(bào)國(guó)之行。

[注釋]

①習(xí)近平.大力弘揚(yáng)偉大愛(ài)國(guó)主義精神為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供精神支柱[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-12-31（1）.

②中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-11-13（6）.

③轉(zhuǎn)引自《南京大屠殺紀(jì)念——國(guó)家公祭的價(jià)值解讀》[N].光明日?qǐng)?bào)，2014-12-24.

④[蘇格蘭]維克多·特納.儀式過(guò)程：結(jié)構(gòu)與反結(jié)構(gòu)[M].黃劍波，柳博赟譯.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009年：第215頁(yè).

⑤中共中央宣傳部，中央檔案館編.中共中央關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨誕生二十周年抗戰(zhàn)四周年紀(jì)念指示[M]//中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳工作文獻(xiàn)選編（第2冊(cè)）.北京：學(xué)習(xí)出版社，1996年：第261頁(yè).

⑥陳金龍.中共紀(jì)念活動(dòng)與黨史文化建構(gòu)[J].中共黨史研究，2012（11）：46-54頁(yè).

⑦陳金龍.陳金龍自選集[M].廣州：中山大學(xué)出版社，2015年：第89-90頁(yè).

⑧中共中央文獻(xiàn)研究室，中央檔案館編.建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1929-1941）（第21冊(cè)）[M]北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年：第367-369頁(yè).