《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出高中語文課程要充分發(fā)揮優(yōu)勢，弘揚(yáng)和培育民族精神，促使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，讓他們形成熱愛祖國和中華文明的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。在高中語文教學(xué)中，教師要提升學(xué)生文化素養(yǎng)，讓他們從課本入手，拓展開來，圍繞傳統(tǒng)文化主題展開自主探究活動(dòng)。這樣能讓學(xué)生在潛移默化中得到感染，提升整體文化修養(yǎng)。

一、比較分析，感受精神世界

高中學(xué)生已經(jīng)有了一定的思維分析能力，所以教師可以利用他們邏輯思維能力強(qiáng)的特點(diǎn)，組織其展開比較分析的活動(dòng)，讓他們感受古人的精神世界，從而得到熏陶。教師可以讓學(xué)生在對比中感受古人的內(nèi)心情感，然后對照自己展開反思，看看自己是否也做到了這一點(diǎn)，思考是否還有什么值得進(jìn)步的地方。

在學(xué)習(xí)《琵琶行》的時(shí)候，教師組織學(xué)生圍繞作者的生活背景展開思考，嘗試感受其內(nèi)心世界。教師首先讓學(xué)生對比白居易和琵琶女的社會(huì)地位、人生經(jīng)歷等，說說兩人關(guān)系如此懸殊，為何作者會(huì)對琵琶女的遭遇產(chǎn)生同情之心，甚至還潸然淚下。學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩人的地位相差很遠(yuǎn)，生活經(jīng)歷也各不相同，但是他們都是受到埋沒的人才，可能就是因?yàn)檫@一點(diǎn)得到了作者的同感，所以才會(huì)產(chǎn)生“同是天涯淪落人”的感受。此外教師還引導(dǎo)學(xué)生思考詩人為何會(huì)有這樣的感懷，說說他的身上具有怎樣的精神。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這種為民請命、體恤民眾的思想，中國古往今來早已有之，而白居易作為一個(gè)愛國的官員，也懷有這種思想，所以他在創(chuàng)作的時(shí)候也常常創(chuàng)作體現(xiàn)民眾生活的作品。經(jīng)過這樣一番思考，學(xué)生對白居易的情感有所認(rèn)識，教師再讓他們對比自己和白居易，看看自己是否也有類似的情感，找到差距，并尋求進(jìn)步。如有學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己自私自利的心理比較嚴(yán)重，很少關(guān)心他人，也較少關(guān)心國家大事，因此他便認(rèn)識到了自己的問題，嘗試提升自己的思想境界。

在比較分析的過程中，學(xué)生不僅了解了各種傳統(tǒng)文化中的思想和概念，更從中得到啟迪，感受到作者的精神世界和思想內(nèi)涵，他們能品味不同時(shí)代人們的思想，并感受古人對今人思想的影響。這樣學(xué)生才能更加透徹地了解繼承傳統(tǒng)文化的意義所在。

二、融合節(jié)日，形成民族觀念

中國歷史悠久，有著豐富的文化資源，如傳統(tǒng)節(jié)日也是中國傳統(tǒng)文化的一部分，各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的傳說故事和歷史淵源，展現(xiàn)了本民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗，體現(xiàn)了生活追求。因此教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日展開主題探究的活動(dòng)，促使他們逐步形成民族觀念，并思考如何保存并發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日。

在學(xué)習(xí)《登高》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：“在中國有一個(gè)節(jié)日，人們常常喜歡登高遠(yuǎn)眺，懷念遠(yuǎn)方的家人，你知道這是什么節(jié)日嗎？”學(xué)生很快就想到是重陽節(jié)。教師便以此為契機(jī)，組織大家圍繞中國傳統(tǒng)節(jié)日展開探究，說說能否從中體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力。教師組織學(xué)生展開主題探究活動(dòng)，設(shè)計(jì)了若干任務(wù)。任務(wù)一主要圍繞重陽節(jié)的淵源展開，要求學(xué)生搜索一下重陽節(jié)的相關(guān)資料，了解其由來是什么，此后還要了解一下重陽節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗有哪些。任務(wù)二主要引導(dǎo)學(xué)生搜索和重陽節(jié)有關(guān)的古詩詞作品，如《九月九日憶山東兄弟》等，學(xué)生要思考一下從這些作品中能體會(huì)到怎樣的情感。任務(wù)三則要求學(xué)生展開實(shí)踐活動(dòng)，嘗試思考如何讓重陽節(jié)在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。如有學(xué)生提出：“重陽節(jié)有登高的傳統(tǒng)，但是在城市里卻很少有山可以登，所以我覺得可以組織一個(gè)登樓活動(dòng)，看看誰能最快登上樓， 這樣就能讓傳統(tǒng)節(jié)日展現(xiàn)出時(shí)代氣息，吸引更多的年輕人參與到活動(dòng)中。”在這樣一系列的活動(dòng)中，學(xué)生對重陽節(jié)的了解更深刻。

不少學(xué)生對西方節(jié)日如數(shù)家珍，但是對中國傳統(tǒng)節(jié)日卻知之甚少，針對此問題，教師可以組織學(xué)生圍繞端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日的探究活動(dòng)，若有條件還可以讓學(xué)生了解一下少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。

三、品味經(jīng)典，完善人格建設(shè)

在高中語文課本中收錄了不少經(jīng)典的名作，它們是中國傳統(tǒng)文化的一部分，教師要將這些作品作為切入點(diǎn)，讓學(xué)生在課外也展開自主閱讀的活動(dòng)，嘗試閱讀原著，了解原著內(nèi)容，并展開探討性專題學(xué)習(xí)活動(dòng)。在品味經(jīng)典的過程中，學(xué)生能感受到古人的人格力量，從而反思自我，對完善他們自己的人格有一定的幫助。

在學(xué)習(xí)《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》的時(shí)候，教師組織學(xué)生展開主題閱讀的活動(dòng)，嘗試圍繞蘇軾的作品展開整合賞析，看看能否從中感受到作者的精神世界。教師引導(dǎo)學(xué)生收集了《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》等一系列蘇軾創(chuàng)作的經(jīng)典作品，同時(shí)還給他們介紹了蘇軾的人生經(jīng)歷，然后再組織他們展開閱讀活動(dòng)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，蘇軾的仕途并不順利，而是屢屢遭受貶謫，在這種情況下，他的作品卻絲毫都看不出頹唐、悲傷、絕望的情感，反而給人一種蓬勃的生氣，而且作者常常用豁達(dá)的心態(tài)看待世事，從容應(yīng)對人生的各種問題。在此基礎(chǔ)上，教師組織大家對照自己展開反思，說說自己是否也擁有蘇軾這樣的情懷，在遇到人生坎坷的時(shí)候能否輕松應(yīng)對。學(xué)生可以撰寫詩歌、散文等作品抒發(fā)自己的感懷。如有學(xué)生嘗試寫出了自己內(nèi)心的感受：“我的生活中缺少傾聽穿林打葉聲的灑脫心情，我總是陷入焦慮之中，為自己的未來感到擔(dān)憂。但是蘇軾的人生經(jīng)歷告訴我，不管遇到怎樣的困難，都要從容面對，瀟灑行走在人世間?！?/p>

教師要帶著文化發(fā)展的眼光引導(dǎo)學(xué)生展開傳統(tǒng)文化專題探究的活動(dòng)，要促使他們在吸收傳統(tǒng)文化營養(yǎng)的過程中得到感染，從而形成良好的道德修養(yǎng)，起到人格建設(shè)的作用。同時(shí)教師也要注意“度”，要結(jié)合學(xué)生的興趣組織他們展開經(jīng)典拓展閱讀的活動(dòng)，激發(fā)他們的探究興趣，避免適得其反。

四、學(xué)科整合，感悟生活智慧

教師可以采用學(xué)科整合的方式，將歷史、政治、音樂、美術(shù)等各種學(xué)科和語文整合在一起，讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料，嘗試解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的各種問題。這樣就能將傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化生活融合在一起，并讓學(xué)生感受生活智慧。

在學(xué)習(xí)了《林黛玉進(jìn)賈府》后，教師組織大家參與到整合型的學(xué)習(xí)中，嘗試體會(huì)作品中滲透的人生智慧。教師首先展現(xiàn)了《林黛玉進(jìn)賈府》中的片段，林黛玉發(fā)現(xiàn)賈府中人對女子讀書持有不屑的態(tài)度，所以在回答此問題的時(shí)候，調(diào)整了答案，前后不一致。教師引導(dǎo)學(xué)生思考：“從林黛玉的舉動(dòng)中，你能得到怎樣的啟迪呢？”學(xué)生感受到了林黛玉的生活智慧，她沒有糾結(jié)于女子是否需要讀書這個(gè)問題，而是“難得糊涂”，順勢回答，體現(xiàn)了自己圓融的一面。教師此后將政治學(xué)科融入到其中，引導(dǎo)學(xué)生思考：“在外交的過程中，其實(shí)也可以用這種態(tài)度來對待其它的國家。你能從現(xiàn)實(shí)新聞中尋找相關(guān)的例子嗎？”這樣就將政治學(xué)科和語文結(jié)合在一起，起到了學(xué)科融合的效果，最后教師還引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際生活思考，說說自己是否也會(huì)做出和林黛玉一樣的回答。

在學(xué)科整合的過程中，學(xué)生能更好地看到傳統(tǒng)文化在各個(gè)學(xué)科中的滲透，同時(shí)他們也能在順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上了解并繼承傳統(tǒng)文化。這樣學(xué)生能激發(fā)自己的文化自信，更加熱愛自己的國家。

五、實(shí)踐活動(dòng)，汲取革命力量

教師若只是單純地進(jìn)行知識傳授，則教學(xué)效果不好，若能組織學(xué)生積極展開實(shí)踐活動(dòng)，則能讓他們獲得更深刻的感悟。教師可以組織學(xué)生誦讀革命詩詞，欣賞展現(xiàn)革命主題的書法或繪畫作品，又或者開展考察活動(dòng)，來到家鄉(xiāng)附近的革命圣地進(jìn)行探訪。這些方法都能讓學(xué)生生成家國情懷，得到人文熏陶。

在閱讀了《紅燭》后，教師組織學(xué)生參與到實(shí)踐活動(dòng)中?！疤岬铰勔欢嘞壬?，就會(huì)讓人想到他的《最后一次演講》，他用自己的生命實(shí)現(xiàn)了誓言，展現(xiàn)了自己的愛國情懷。你能否在課后展開實(shí)踐活動(dòng)，可以去聞一多的紀(jì)念館參觀，也可以搜索一下和聞一多有關(guān)的歷史資料，閱讀一下他的演講稿。此后大家嘗試撰寫人物傳記，寫一下自己對聞一多的認(rèn)識。”這樣的實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生有很多不同的選擇，同時(shí)也促使他們從聞一多的身上汲取革命的力量。如有學(xué)生在撰寫傳記的過程中寫下了自己的感想：“聞一多在《紅燭》中展現(xiàn)了濃烈的情懷，而在現(xiàn)實(shí)生活中，他也具有濃濃的愛國情懷，他的犧牲值得人思考，同時(shí)也給后人無限的力量?！弊詈髮W(xué)生還結(jié)合自己的實(shí)際生活進(jìn)行思考，認(rèn)為在和平年代自己也要從革命前輩的身上汲取營養(yǎng)，投入到建設(shè)祖國的洪流中，展現(xiàn)自己的愛國情懷。

通過考察家鄉(xiāng)紅色遺址的方式能豐富學(xué)生的課余生活，更能起到教育的效果，能讓他們認(rèn)識到愛國、愛家自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。此外這樣的活動(dòng)也能促使學(xué)生思考自己要如何融入社會(huì)，如何成為中華文明和華夏精神的繼承人和發(fā)揚(yáng)人，從而讓他們形成積極向上的人生態(tài)度。

在高中語文課本中有不少作品都展現(xiàn)出了中華傳統(tǒng)文化，通過閱讀和鑒賞這些作品，能促使學(xué)生深化愛國情感，讓他們體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，促使學(xué)生陶冶性情，追求高尚的情趣，提升道德修養(yǎng)。教師要采用各種策略促使學(xué)生關(guān)注中國傳統(tǒng)文化，努力吸收優(yōu)秀的文化精髓，并加以繼承借鑒，從而豐富自己的文化底蘊(yùn)。

王守田，甘肅省天水市秦安縣第二中學(xué)教師。