唐代文學(xué)繁榮發(fā)展，唐詩(shī)作為該時(shí)期最具代表性的文學(xué)發(fā)展現(xiàn)象，名家輩出、異彩紛呈，出現(xiàn)了詩(shī)仙李白和詩(shī)圣杜甫等無(wú)法逾越的高峰。李商隱作為中后期的詩(shī)人，名氣雖不及李杜，但他將自己獨(dú)特的情感融入到無(wú)題詩(shī)的創(chuàng)作當(dāng)中，并形成自己獨(dú)特的抒情結(jié)構(gòu)和風(fēng)格特色，為唐代詩(shī)歌的發(fā)展和繁榮注入了新鮮的血液。李商隱的無(wú)題詩(shī)意象豐富而又怪誕，給學(xué)生的理解造成一定的難度，因此需要找到更好的切入點(diǎn)。本文以人教版語(yǔ)文教材中《錦瑟》為案例，對(duì)李商隱無(wú)題詩(shī)的抒情結(jié)構(gòu)進(jìn)行詳細(xì)的解析，解決教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)問題。

一、李商隱及無(wú)題詩(shī)的基本概述

唐代文學(xué)發(fā)展以詩(shī)歌為最，在其將近300年的發(fā)展過程中譜寫了中國(guó)歷史恢弘絢麗的一段篇章。唐人詩(shī)作以精彩筆墨勾勒了那個(gè)時(shí)代的生活圖景和情感趨向，記錄著唐人上至宮廷下至草野的不同際遇和精神訴求，也形成各種詩(shī)歌體裁，其中無(wú)題詩(shī)具有獨(dú)特的地位和美學(xué)價(jià)值。無(wú)題詩(shī)雖不是李商隱首創(chuàng)，卻在他的手中產(chǎn)生了質(zhì)變，帶來新的局面。作為晚唐詩(shī)人，李商隱吸收前輩們的經(jīng)驗(yàn)和技巧，并結(jié)合自身的人生經(jīng)歷和情感波折，創(chuàng)新無(wú)題詩(shī)的情感結(jié)構(gòu)和意象內(nèi)涵，加入新的時(shí)代元素，為無(wú)題詩(shī)的后期發(fā)展起到了不可替代的作用。

李商隱，字義山，號(hào)玉溪（谿）生，又號(hào)樊南生，是我國(guó)晚唐著名詩(shī)人，與杜牧并成為“小李杜”，與溫庭筠合成“溫李”。李商隱一生仕途坎坷，郁郁不得志，并且情感和生活一直都不順利，也影響到其詩(shī)歌創(chuàng)作。李商隱追求詩(shī)歌之美，結(jié)構(gòu)新奇，意象繁多，呈現(xiàn)出一種秾麗的風(fēng)格，尤其是擅長(zhǎng)寫愛情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)，內(nèi)容纏綿悱惻，情感復(fù)雜，寓意深刻，甚至出現(xiàn)晦澀難懂迷離，讓人理解困難，至有“詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說，尤其是在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，增加了教學(xué)和學(xué)生理解的難度。李商隱一生大約流傳下六百多首詩(shī)作，題材廣泛，類型眾多，比如政治諷刺詩(shī)《韓碑》《行次西郊作一百韻》《隨師東》《有感二首》等;有詠物抒情詩(shī)如《安定城樓》《春日寄懷》《樂游原》等;當(dāng)然成就最高的就是愛情無(wú)題詩(shī)，我們現(xiàn)在耳熟能詳?shù)摹稛o(wú)題》（相見時(shí)難別亦難）、《錦瑟》等都是此類詩(shī)作，此外還有唱和詩(shī)和駢文等，是一位多產(chǎn)而又勤勞的詩(shī)人，在晚唐時(shí)期，在眾多前輩的照耀下，創(chuàng)立了唐代新的詩(shī)歌高峰。

無(wú)題詩(shī)，顧名思義就是沒有題目的意思，或者用無(wú)題作為題目本身，具有雙重意蘊(yùn)。無(wú)題有時(shí)是因?yàn)樽髡卟槐慊虿幌胫苯颖憩F(xiàn)出詩(shī)歌的主題，寄托著作者難以言說的復(fù)雜情緒或隱痛，莫名的情思和苦澀的情懷都是無(wú)題的原因。古人張采田曾說：“無(wú)題詩(shī)格，創(chuàng)自玉溪，且此體只能施之七律，方可婉轉(zhuǎn)動(dòng)情?！睆埐商餃?zhǔn)確地概括了無(wú)題詩(shī)的形式與表達(dá)的情感。無(wú)題詩(shī)形式比較多，在五言詩(shī)、七言詩(shī)等都有應(yīng)用，李商隱是創(chuàng)作無(wú)題詩(shī)最具代表性的詩(shī)人之一。

二、李商隱無(wú)題詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分析

李商隱無(wú)題詩(shī)的結(jié)構(gòu)非常具有個(gè)人特色和時(shí)代風(fēng)貌，他的無(wú)題詩(shī)結(jié)構(gòu)首先在于時(shí)空結(jié)構(gòu)的精心鋪設(shè)上。與其他詩(shī)人無(wú)題詩(shī)時(shí)空結(jié)構(gòu)所不同的是，李商隱無(wú)題詩(shī)的時(shí)空結(jié)構(gòu)更加注重精神和內(nèi)心世界的展示。他的無(wú)題詩(shī)將心靈世界發(fā)揮到極致，并通過時(shí)空結(jié)構(gòu)的完美鋪設(shè)呈獻(xiàn)給讀者。在詩(shī)人李商隱看來，我們的回憶是不自覺和無(wú)意識(shí)的，因此在詩(shī)歌中展現(xiàn)回憶等情緒時(shí)是一種自然的過渡，不需要明確的時(shí)間概念和空間領(lǐng)域，因此在時(shí)空結(jié)構(gòu)的營(yíng)造上往往不使用實(shí)詞，也不用過多語(yǔ)言的過渡，營(yíng)造出一種迷離、錯(cuò)位、復(fù)雜的時(shí)空效果。比如他的《錦瑟》中“一弦一柱思華年”，“華年”就也沒有具體的實(shí)指，也沒有確定的時(shí)間范圍，詩(shī)人看到錦瑟的弦就聯(lián)想到失去的華年，情感跳躍激烈，產(chǎn)生獨(dú)特的心理感受。李商隱無(wú)題詩(shī)的時(shí)空結(jié)構(gòu)上還給人一種時(shí)空跳躍的直觀感受。在他的無(wú)題詩(shī)創(chuàng)作中，時(shí)間的變換非常的鮮明，并且這種時(shí)間的變換并沒有明確的時(shí)間線索或精確的時(shí)間標(biāo)簽，即使有也不是確指或直指，因?yàn)樗J(rèn)為人的思念等情緒本身就是一種纏綿、游離、不自覺和無(wú)法控制的狀態(tài)。另外，在時(shí)空結(jié)構(gòu)的設(shè)置上，李商隱的無(wú)題詩(shī)還經(jīng)常把過去、現(xiàn)在和將來的時(shí)空鉤織在一起，打破了傳統(tǒng)的時(shí)空邏輯關(guān)系，產(chǎn)生獨(dú)特時(shí)空交錯(cuò)的藝術(shù)效果。比如在他的《錦瑟》當(dāng)中“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”將“莊子”和“望帝”兩個(gè)不同時(shí)期的人物放在一起進(jìn)行時(shí)空意象的疊加，給人造成時(shí)空錯(cuò)亂的心理感受，這種對(duì)過去時(shí)空的展示又是為了給當(dāng)前的情緒鋪墊，過去與現(xiàn)下就聯(lián)結(jié)起來，進(jìn)一步抒發(fā)自己的心理感受?？傊?，李商隱在無(wú)題詩(shī)創(chuàng)作當(dāng)中，融入自己的主觀心理感受，并采用獨(dú)特的時(shí)空構(gòu)造，聯(lián)結(jié)回憶和現(xiàn)實(shí)，讓時(shí)空失去連貫性，脫離了傳統(tǒng)時(shí)空構(gòu)造，產(chǎn)生跳躍、朦朧和迷離之美。

李商隱無(wú)題詩(shī)抒情結(jié)構(gòu)的另外一個(gè)特點(diǎn)體現(xiàn)在意象結(jié)構(gòu)的形態(tài)萬(wàn)千之上。唐人作詩(shī)喜歡將生活中各種意象融入到詩(shī)歌內(nèi)容之中，形成意象萬(wàn)千氣象玲瓏的效果，比如李白、杜甫等人，詩(shī)歌中常見生活意象，與很多詩(shī)人不同的是，李商隱的無(wú)題詩(shī)當(dāng)中，意象往往是生澀、難懂和復(fù)雜的，并且將這些生活中難以見到的甚至不相關(guān)的意象混雜在一起，造成意象之間的結(jié)構(gòu)跳躍、分離，抒發(fā)出獨(dú)特的情愫。這種意象的跳躍其實(shí)指的是意象的不能固化，一種意象直接跳躍到另外一種意象上，中間沒有任何的過度和銜接，沒有邏輯的交代，給讀者造成一定的疑惑。但是如果仔細(xì)的閱讀和思考，意象內(nèi)部之間其實(shí)是有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)的。比如在他的《無(wú)題》之中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”兩個(gè)意象，一個(gè)是“春蠶”一個(gè)是“蠟燭”，兩者之間并沒有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，但是從春蠶和蠟燭的行為變現(xiàn)上一個(gè)“到死方絲盡”一個(gè)“成灰淚始干”，精神內(nèi)核是一致的。當(dāng)然，這種意象結(jié)構(gòu)的跳躍和迷離在他的《錦瑟》當(dāng)中變現(xiàn)的最具代表性。在該詩(shī)歌當(dāng)中，中間兩聯(lián)四句中應(yīng)用了十二個(gè)意象疊加，從“莊子”“望帝”到“藍(lán)田”“滄海”“月明”“玉煙”等意象跳躍。讓人難以理解，但是如果把他們放在整個(gè)詩(shī)歌背景和情緒之中，這些意象就很容易理解了，也對(duì)詩(shī)人獨(dú)感情觀有所體悟。感情本身就是一個(gè)迷離、朦朧和難以言說的事情，詩(shī)人又想把這種“只可意會(huì)不可言傳”的情感表現(xiàn)出來，那么只能通過意象展現(xiàn)，于是就出現(xiàn)了詩(shī)歌中的十二個(gè)意象，并且結(jié)構(gòu)上又采用虛詞“當(dāng)時(shí)”和“已”升華了詩(shī)歌的情感，造成“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”的無(wú)限感慨和追思。

三、李商隱無(wú)題詩(shī)抒情結(jié)構(gòu)形成的原因及教學(xué)建議

李商隱無(wú)題詩(shī)的結(jié)構(gòu)不論是在時(shí)空布局還是意象應(yīng)用上都呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)人特色，與其他同時(shí)代詩(shī)人群體展現(xiàn)出不一樣的風(fēng)采，之所以形成這樣的抒情結(jié)構(gòu)，在于詩(shī)人的情感態(tài)勢(shì)需要這種結(jié)構(gòu)的支撐和引導(dǎo)，通過以上結(jié)構(gòu)的設(shè)置能夠更好展現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心真實(shí)的情感和難以言說的情愫。

眾所周知，李商隱善于描繪獨(dú)特的心靈和情感，挖掘心理的無(wú)意識(shí)和自我感受，尤其是把個(gè)人獨(dú)特的人生遭遇融入到詩(shī)歌內(nèi)容當(dāng)中，這種隱藏在內(nèi)心深處不為人知的情感本身就是一種不連貫、迷離的東西，因此結(jié)構(gòu)的處理上呈現(xiàn)出一種多元和不清晰的狀態(tài)。另外，縱觀詩(shī)人一生都是灰色的，不論是情感、生活還是仕途和人生理想都充滿了波折和艱險(xiǎn)，詩(shī)人將內(nèi)心的不甘通過詩(shī)歌展現(xiàn)出來。在《錦瑟》中，學(xué)界很多學(xué)者認(rèn)為是“回顧畢生政治遭遇”之作，因此呈現(xiàn)出上文結(jié)構(gòu)特色就不難理解了。

了解李商隱無(wú)題詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和形成的深層原因，教師們?cè)诮虒W(xué)環(huán)節(jié)就應(yīng)該重點(diǎn)把握和講解，讓學(xué)生們透過李商隱無(wú)題詩(shī)的結(jié)構(gòu)營(yíng)造深入了解詩(shī)人的情感遭遇和內(nèi)容。當(dāng)然，在具體的教學(xué)環(huán)境中，對(duì)于李商隱無(wú)題詩(shī)可以采用對(duì)比細(xì)讀的方法。將不同的無(wú)題詩(shī)對(duì)比學(xué)習(xí)，比如教授《錦瑟》這首詩(shī)歌時(shí)可以與《無(wú)題》（相見時(shí)難別亦難）進(jìn)行對(duì)比，透過不同時(shí)空結(jié)構(gòu)和意象疊加進(jìn)行思想內(nèi)容的挖掘，有助于作品的深度學(xué)習(xí)和理解。結(jié)構(gòu)是一種“形”，透過這種“形”可以達(dá)到“神”的理解。

李商隱作為一位偉大的詩(shī)人，把詩(shī)歌創(chuàng)作與個(gè)人內(nèi)心世界勾連在一起，在詩(shī)歌中利用獨(dú)特的抒情結(jié)構(gòu)力圖再現(xiàn)心靈深處的真實(shí)，利用復(fù)雜迷離而又朦朧的意象結(jié)構(gòu)疊加，回歸心靈和情感的本真，為中國(guó)詩(shī)歌注入了獨(dú)特的營(yíng)養(yǎng)。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，從他的無(wú)題詩(shī)的結(jié)構(gòu)入手，不失為一種好的教學(xué)思路，當(dāng)然還需要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，降低理解其詩(shī)歌的難度，為優(yōu)秀文化的當(dāng)代傳承添磚加瓦。

參考文獻(xiàn)：

[1]李商隱無(wú)題詩(shī)研究綜述[J].王文君.河西學(xué)院學(xué)報(bào).2015（04）.

[2]論李商隱無(wú)題詩(shī)藝術(shù)魅力之所在[J].曾筱紅.文教資料.2011（19）.

[3]李商隱詩(shī)歌藝術(shù)研究[M].安徽人民出版社，吳振華，2009.

馬勝波，貴州省畢節(jié)梁才學(xué)校高中教師。