王永紅

（甘肅省酒泉市第六中學(xué)，甘肅 酒泉 735000）

語文學(xué)科是傳承中國傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)學(xué)科，與傳統(tǒng)文化教育間存在著互相影響、互相促進(jìn)的密切關(guān)系，在初中語文教學(xué)中，通過對傳統(tǒng)文化教育的滲透，不僅可以將各種傳統(tǒng)文化元素融入到課程內(nèi)容中，在豐富課程內(nèi)容的同時，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，同時還能夠讓學(xué)生在成長過程中接觸到更多的傳統(tǒng)文化，并起到開闊視野、增加知識儲備、提高文化素養(yǎng)的作用，對素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著很大幫助，而對于傳統(tǒng)文化教育滲透途徑的研究，自然也是十分必要的。

一、初中語文教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教育的重要意義

（一）提高學(xué)生語文素養(yǎng)

在新課改持續(xù)推進(jìn)的背景下，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》雖然對語文學(xué)科的核心素養(yǎng)進(jìn)行了明確，對于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也隨之在初中語文教學(xué)中受到了高度關(guān)注，但由于語文學(xué)科的核心素養(yǎng)是由語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與品質(zhì)、文化傳承與理解、審美鑒賞與創(chuàng)造等多個維度構(gòu)成，其內(nèi)涵十分豐富，因此單純依靠課堂教學(xué)，往往很難在核心素養(yǎng)培養(yǎng)方面取得理想教學(xué)效果，而通過對傳統(tǒng)文化教育的滲透，卻能夠?qū)⒏鞣N歷史文化知識、古代文學(xué)作品、歷史人物故事等各類傳統(tǒng)文化元素融入到課程內(nèi)容之中，使初中語文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的覆蓋范圍變得更為廣泛，而在豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容支持下，學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)自然也會得到更好的發(fā)展。

（二）推動傳統(tǒng)文化傳承

從目前來看，對于傳統(tǒng)文化的保護(hù)、弘揚(yáng)、創(chuàng)新、發(fā)展雖然逐漸受到了社會各界的重視，但由于傳統(tǒng)文化傳承人相對較少，人們對于傳統(tǒng)文化的了解也相對有限，因此即便政府部門能夠在傳統(tǒng)文化保護(hù)、傳承領(lǐng)域方面給予充足的資金、人力支持，傳統(tǒng)文化傳承工作也同樣具有較高的難度。而通過對傳統(tǒng)文化教育的滲透，則能夠?qū)鹘y(tǒng)文化傳承工作與教育工作緊密聯(lián)系起來，使當(dāng)代學(xué)生群體能夠?qū)鹘y(tǒng)文化擁有更多的了解，同時為社會培養(yǎng)更多的傳統(tǒng)文化傳承人。尤其是對于正處于興趣愛好發(fā)展重要階段的初中生來說，對于傳統(tǒng)文化教育的滲透，更是能夠?qū)W(xué)生了解、學(xué)習(xí)、繼承傳統(tǒng)文化的熱情充分激發(fā)出來，這對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展顯然是非常有利的。

（三）實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)

新課程改革不僅十分重視對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)發(fā)展，同時還基于素質(zhì)教育理念，對初中語文教學(xué)提出了一系列的要求，而將傳統(tǒng)文化教育滲透到初中語文教學(xué)之中，則能夠?qū)λ刭|(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起到很大促進(jìn)作用。例如通過對古代忠人義士相關(guān)事跡的講述，能夠使學(xué)生受到良好的道德品質(zhì)教育，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德；而通過對古詩詞、經(jīng)典名著等傳統(tǒng)文化元素的學(xué)習(xí)，則能夠讓學(xué)生深刻感受中華民族傳統(tǒng)文化的魅力所在，對民族傳統(tǒng)文化傳承產(chǎn)生強(qiáng)烈認(rèn)同感與自豪感，進(jìn)而形成正確的愛國主義精神。

二、傳統(tǒng)文化教育在初中語文教學(xué)中的有效滲透策略

（一）全面挖掘教材內(nèi)容

為迎合新課改對弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的相關(guān)要求，近年來初中語文學(xué)科教材融入了很多古詩詞、文言文內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)內(nèi)容間的聯(lián)系大大加深，而在初中語文教學(xué)中，要想實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化教育的有效滲透，自然也同樣需要圍繞初中語文教材展開，對教材內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化元素展開全面、深入挖掘，準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容間的聯(lián)系點(diǎn)，從而使傳統(tǒng)文化教育變得更加自然。例如在學(xué)習(xí)“《論語》十二章”時，教師就可以在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文基礎(chǔ)知識的同時，從文義的深層次分析切入，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容來總結(jié)儒家文化的主要內(nèi)涵，使其能夠掌握“以學(xué)習(xí)為樂”“學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)”“主動思考”等學(xué)習(xí)方法，同時對安貧樂道、珍惜時間、堅(jiān)定信念等優(yōu)秀品質(zhì)及人生哲理產(chǎn)生深刻理解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化素養(yǎng)的有效提升。

（二）靈活應(yīng)用情境導(dǎo)入

在初中語文教材中，很多傳統(tǒng)文化知識雖然具有深刻的內(nèi)涵與獨(dú)特的魅力，但由于其具有一定的理解難度，因此在學(xué)生對傳統(tǒng)文化缺乏了解的情況下，往往很容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣不足的情況。針對這一問題，教師還需靈活應(yīng)用情境教學(xué)法，根據(jù)課程內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)趣味情境，將課堂教學(xué)中的認(rèn)知活動與情感活動結(jié)合起來，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并幫助其深入理解課文內(nèi)容。例如在學(xué)習(xí)《觀滄海》這首古詩時，教師就可以先為學(xué)生介紹古詩的創(chuàng)作背景（公元207年曹操率軍北上追殲袁紹殘部，途中經(jīng)過碣石山，登上秦始皇、漢武帝曾經(jīng)登過的碣石，觸景生情寫下此詩），待學(xué)生對古詩創(chuàng)作背景有所了解后，再為學(xué)生播放相關(guān)的影視劇片段以及碣石山景色的相關(guān)圖片，并據(jù)此創(chuàng)設(shè)“穿越時光隧道，親臨碣石山”的情境，引導(dǎo)學(xué)生想象假如自己是曹操，在登上碣石山后會有怎樣的感觸。這樣一來，學(xué)生不僅能夠感受到曹操在詩中所想要表達(dá)的情感內(nèi)涵，同時還能夠了解詩歌情境交融的特點(diǎn)，對本詩的意境美與深遠(yuǎn)立意擁有一定了解，而經(jīng)過這一生動、有趣的導(dǎo)入環(huán)節(jié)后，學(xué)生對于《觀滄?！愤@首詩乃至其他古詩詞的學(xué)習(xí)興趣也會隨之進(jìn)一步增強(qiáng)。

（三）引導(dǎo)學(xué)生深入探究

初中語文教材中的傳統(tǒng)文化元素基本都是以文學(xué)作品為主，這些古代文學(xué)作品不僅體現(xiàn)了作者高超的文學(xué)功底，同時還具有深刻的思想內(nèi)涵。在實(shí)際教學(xué)中，如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作品內(nèi)容展開深入探究，從更高的層次來理解作品思想內(nèi)涵，那么傳統(tǒng)文化教育的滲透效果就必然會得到顯著提升。例如在學(xué)習(xí)《馬說》這篇雜文時，教師就可以先為學(xué)生介紹作者韓愈的生平與本文創(chuàng)作背景，之后再提出“文中的千里馬與伯樂分別有何種寓意？”“為什么有的千里馬會被發(fā)現(xiàn)，而有的千里馬只能‘祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間’？”等類似問題，鼓勵學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容及作者的相關(guān)經(jīng)歷來進(jìn)行自主探究與自由討論，思考文章的深層次含義，同時從現(xiàn)代社會的視角出發(fā)，談一談自己對作者觀點(diǎn)（文章思想內(nèi)涵）的看法。這樣一來，學(xué)生對于文章的理解會變得更為深刻，在討論過程中，還能夠提出自己的認(rèn)知與觀點(diǎn)，并將這些觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，而這也正是傳統(tǒng)文化教育的目的所在。

（四）重視課外知識拓展

初中語文教材中雖然融入了很多的傳統(tǒng)文化元素，但在教材篇幅的限制下，其內(nèi)容仍然很難充分滿足學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)需求，因此對于教師來說，要想在初中語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化教育的有效滲透，就不能將傳統(tǒng)文化教育的范圍局限在課堂教學(xué)領(lǐng)域，而是要通過課外知識拓展來帶領(lǐng)學(xué)生了解、學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化知識，從而將傳統(tǒng)文化教育的效果最大化發(fā)揮出來。例如在學(xué)習(xí)《愚公移山》這一課時，教師就可以為學(xué)生介紹文中故事的出處，同時以此為切入點(diǎn)，對“疑鄰盜斧”“杞人憂天”“歧路亡羊”“朝三暮四”等古代語言故事進(jìn)行講述，同時鼓勵學(xué)生閱讀《列子》（少年版）等相關(guān)課外讀物，更加全面地了解中國古代寓言故事。通過對這些寓言故事的延伸，學(xué)生能夠充分感受到中國古代神話的魅力，對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情也會變得更加強(qiáng)烈。

（五）組織學(xué)習(xí)實(shí)踐活動

傳統(tǒng)文化教育不僅是知識的傳授，同時也是各種優(yōu)秀精神、品質(zhì)的傳承，在初中語文教學(xué)中，教師對于傳統(tǒng)文化教育的滲透不僅需要通過知識講解、文學(xué)作品解析來實(shí)現(xiàn)，同時也要積極組織各種傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，鼓勵學(xué)生將學(xué)習(xí)到的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、精神思想落實(shí)到行為實(shí)踐中，以實(shí)現(xiàn)個人綜合素質(zhì)的全面提升。例如在學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》這一課時，教師就可以利用自習(xí)課時間組織班會活動，鼓勵學(xué)生效仿“鄒忌”，為其他同學(xué)提出善意的意見，同時根據(jù)其他同學(xué)對自己的意見來進(jìn)行自我完善，從而在互相幫助、互相督促的過程中實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。

三、結(jié)語

在初中語文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化教育雖然對學(xué)生語文素養(yǎng)提升、傳統(tǒng)文化傳承、素質(zhì)教育貫徹落實(shí)都有著很大的幫助，但要想在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化教育的有效滲透，教師仍然需要在實(shí)踐活動組織、教材內(nèi)容挖掘、課外知識拓展等方面采取合適的教學(xué)策略。