李金英

（福建省泉州市明新中心小學(xué)，福建 泉州 362000）

中國(guó)古典詩(shī)詞是中華民族寶貴的精神財(cái)富，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)數(shù)千載滄桑仍熠熠生輝。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，我國(guó)更加重視對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，比如：小學(xué)語(yǔ)文部編版教材對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行增量編排，使古詩(shī)文在教材當(dāng)中的地位得到有效提升，主要是為了讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)到更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)，進(jìn)而提升學(xué)生的文化修為及人文素養(yǎng)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師有必要重視古詩(shī)教學(xué)策略的把握，促使古詩(shī)教學(xué)落到實(shí)處。

一、析背景，明基調(diào)

在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的時(shí)候，教師必須要充分掌握古詩(shī)本身的文化背景，如地域特色、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)生活、集體社會(huì)心理、政治經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制等要素。引導(dǎo)學(xué)生收集資料，充分預(yù)習(xí)，了解古詩(shī)的創(chuàng)作背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、特定的政治背景、情感基調(diào)以及作者的生平經(jīng)歷等，并了解古代詩(shī)人語(yǔ)用特點(diǎn)等。例如：在《村居》教學(xué)過(guò)程中，可以將其中的“春煙和楊柳”作為入手點(diǎn)，交流古代詩(shī)人的語(yǔ)言表達(dá)和審美習(xí)慣等。

二、讀詩(shī)題，知意圖

欲解其詩(shī)，必知其題。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生從題目入手，推斷創(chuàng)作意圖和古詩(shī)大意。比如，教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》時(shí)，可先把詩(shī)題作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)人的寫(xiě)作意圖進(jìn)行思考、揣摩，然后學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)題中均有“送”字，體會(huì)到這是“送別朋友”的送別詩(shī)。進(jìn)一步結(jié)合之前學(xué)過(guò)的送別詩(shī)，比如《贈(zèng)劉景文》《贈(zèng)汪倫》等，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)送別詩(shī)的由來(lái)進(jìn)行了解，即：古代通信落后，交通不便，親朋好友分別之后，通常需要許久才能夠再相遇。所以，別離之際大多戀戀不舍，有擺酒設(shè)宴、有折楊柳相送、有吟詩(shī)道別，送別詩(shī)由此而產(chǎn)生。

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，詩(shī)人的創(chuàng)作，都是心中情感的表達(dá)。又如《春夜喜雨》，杜甫心系民眾疾苦，憂國(guó)憂民，詩(shī)題中的一個(gè)“喜”字將詩(shī)人的心情表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)春雨渴盼、無(wú)限贊美的思想感情。此外，還可以通過(guò)對(duì)詩(shī)題的分析交流，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人喜悅的內(nèi)心情感，從而使學(xué)生深層次地鑒賞整首古詩(shī)所傳達(dá)的思想感情，提升學(xué)生鑒賞古詩(shī)的能力水平。

三、看插圖，講故事

在小學(xué)語(yǔ)文教材當(dāng)中，涉及的古詩(shī)通常配有精美的插圖，圖文并茂，能夠形象直觀地為學(xué)生提供廣闊的想象空間。因此，在課堂上可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真對(duì)插圖進(jìn)行觀察，深入古詩(shī)的情境當(dāng)中。例如：在《贈(zèng)汪倫》教學(xué)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真對(duì)插圖進(jìn)行觀察，談?wù)剤D中兩個(gè)人是誰(shuí)，他們?cè)谧鍪裁?，并想象他們之間會(huì)說(shuō)一些什么話，有什么表情動(dòng)作；加深對(duì)詩(shī)意的理解，感受李白與汪倫的深情厚誼，既陶冶了學(xué)生的情操，又培養(yǎng)了觀察能力和想象能力。

四、創(chuàng)情境，促想象

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段被應(yīng)用到不同學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)提高教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量起到了積極作用。多媒體教學(xué)手段就是一種較為常用的技術(shù)方法，可以將其應(yīng)用到小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中，將抽象的古詩(shī)轉(zhuǎn)化為直觀、生動(dòng)的畫(huà)面，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解。例如：在《望天門(mén)山》教學(xué)過(guò)程中，可以利用多媒體將其中的人和事物展現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生能夠近距離地觀察古詩(shī)中詩(shī)人乘舟而行、遠(yuǎn)望天門(mén)山的情景，進(jìn)而充分感受到作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。其次，可以展示一江水東流回旋產(chǎn)生的碰撞聲、長(zhǎng)江波濤洶涌的吼聲，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)的有聲學(xué)習(xí)。同時(shí)，還可以將古詩(shī)中的宏偉畫(huà)面提取出來(lái)，比如天邊的夕陽(yáng)、形單影只的一葉扁舟、巍峨的天門(mén)山、浩浩蕩蕩的江面，實(shí)現(xiàn)“形”與“聲”的有效結(jié)合，從而提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解，使學(xué)生能夠順利完成古詩(shī)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

五、抓詩(shī)眼，賞詩(shī)句

古詩(shī)教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)眼，借助詩(shī)眼理解詩(shī)意，感悟詩(shī)情，提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用與鑒賞能力。比如杜甫的《聞官軍收河南河北》一文中，詩(shī)人采取了夸張的手法和明白的語(yǔ)言，生動(dòng)準(zhǔn)確地描寫(xiě)了自己欣喜若狂的心境。在教學(xué)過(guò)程中，教師須引導(dǎo)學(xué)生讀通詩(shī)句、了解詩(shī)意，然后指導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)中能夠體現(xiàn)詩(shī)人情感的字詞。比如“涕淚”“喜欲狂”等，然后由師生圍繞詩(shī)眼，層層深入地體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心深處的欣喜以及所傳達(dá)出來(lái)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。首先，是初聞喜訊“涕淚滿衣裳”；其次，是激動(dòng)地“漫卷詩(shī)書(shū)”；最后，是想“放歌須縱酒”，期待自己“好還鄉(xiāng)”。每一個(gè)字、詞均表現(xiàn)出了詩(shī)人的欣喜和濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。此外，在教學(xué)過(guò)程中，不必逐句逐字進(jìn)行詳細(xì)的講解，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)眼提綱挈領(lǐng)的作用加以理解，借助詩(shī)眼理解、感悟、升華古詩(shī)的主題，進(jìn)一步使學(xué)生的審美鑒賞能力及語(yǔ)言運(yùn)用能力得到有效提升。

六、深挖掘，養(yǎng)內(nèi)涵

古詩(shī)本身就是古代文人表達(dá)內(nèi)心情感的一種方式，其中包含了古代詩(shī)人對(duì)生活的獨(dú)特體驗(yàn)、對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂、對(duì)田園生活的向往、對(duì)百姓民生的觀照及浪漫文人的豐富想象等等。因此，在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的時(shí)候，教師必須要重視對(duì)古詩(shī)文化價(jià)值的深入挖掘，將古詩(shī)作者表達(dá)出來(lái)的情感作為入手點(diǎn)，在古詩(shī)教學(xué)中開(kāi)展審美教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極的情感取向，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。通過(guò)古詩(shī)中的獨(dú)特情感對(duì)學(xué)生的情感價(jià)值判斷進(jìn)行熏陶，可以促進(jìn)學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，樹(shù)立積極健康的人生觀念，形成積極向上的人格品質(zhì)，進(jìn)而朝著良好的方向不斷成長(zhǎng)。同時(shí)，通過(guò)對(duì)古詩(shī)的文學(xué)價(jià)值進(jìn)行挖掘，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解，促進(jìn)學(xué)生形成良好的審美語(yǔ)感。例如：在《江雪》教學(xué)中，可以啟發(fā)學(xué)生想象古詩(shī)中老翁悠然垂釣的情景，使其能夠感受到老翁身上那種豁達(dá)開(kāi)闊的意境，且可以通過(guò)繪畫(huà)將自身感受到的意境展現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)理解能力和對(duì)古詩(shī)文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟力。

七、重吟詠，品詩(shī)韻

課堂上，要給學(xué)生足夠的時(shí)間慢慢咀嚼品味，反復(fù)吟誦，聲情并茂地誦讀，享受古詩(shī)的韻律美、音樂(lè)美。促使學(xué)生走進(jìn)詩(shī)的意境，從內(nèi)心深處與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，讓古詩(shī)真正走進(jìn)兒童的內(nèi)心世界。吟誦的形式多種多樣，可以自由讀、表演讀、合作讀等。此外，古詩(shī)的吟誦不僅僅限制在課堂當(dāng)中，也可朝課外拓展，例如：在課外引導(dǎo)學(xué)生吟誦同類(lèi)型的詩(shī)句以及同一作者的古詩(shī)等等；在反復(fù)吟詠的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)相關(guān)詩(shī)句的理解及感悟，提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)藝術(shù)內(nèi)涵的了解，進(jìn)而提升學(xué)生的古詩(shī)文化素養(yǎng)。

八、生活化，常熏陶

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，是一個(gè)重視詩(shī)教的國(guó)度?！对?shī)大序》有言：“厚人倫、美教化、移風(fēng)俗，莫近于詩(shī)。”古詩(shī)教學(xué)不是簡(jiǎn)單地把古詩(shī)作為教學(xué)對(duì)象，更多的是要將古詩(shī)教學(xué)的目標(biāo)指向人的心靈，讓學(xué)詩(shī)、吟詩(shī)成為生活的一部分，成為凈化心靈、陶冶情操的一種生活方式。

為引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)親近、學(xué)習(xí)古詩(shī)，并做到學(xué)以致用，教師需要鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各種詩(shī)詞活動(dòng)，以此增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，幫助學(xué)生陶冶情操，使其能夠產(chǎn)生熱愛(ài)古詩(shī)的情感。例如詩(shī)詞大賽、詩(shī)詞朗誦比賽等等，這些都是鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的重要途徑，可以促進(jìn)學(xué)生親近古詩(shī)，更加深刻地感受古詩(shī)的魅力。同時(shí)，可以推薦學(xué)生觀看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等優(yōu)秀的視頻節(jié)目，使學(xué)生能夠保持愉悅的情緒進(jìn)行古詩(shī)學(xué)習(xí)，主動(dòng)接受古詩(shī)文化的熏陶。除了參加社會(huì)和學(xué)校組織的詩(shī)詞活動(dòng)，還可以將古詩(shī)學(xué)習(xí)融入到家庭教育中，指導(dǎo)家長(zhǎng)為學(xué)生制定出合理的古詩(shī)誦讀計(jì)劃，依據(jù)學(xué)生的感受力、心理和認(rèn)知力對(duì)優(yōu)秀的古詩(shī)名篇進(jìn)行合理選擇，從而幫助學(xué)生積累更加豐富的古詩(shī)知識(shí)，領(lǐng)悟古詩(shī)文化內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。

九、結(jié)語(yǔ)

古人認(rèn)為詩(shī)可以觀，即通過(guò)詩(shī)歌體察民情；詩(shī)可以怨，即通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)情感平復(fù)心情；詩(shī)可以興，即通過(guò)詩(shī)歌移情興發(fā)，涵養(yǎng)性情；詩(shī)可以群，即通過(guò)詩(shī)歌促進(jìn)人與人之間融洽相處，使人溫柔敦厚。古詩(shī)歷經(jīng)數(shù)千載，依舊魅力無(wú)限，是中華文化歷史長(zhǎng)河中的璀璨明珠。作為教師，我們應(yīng)積極主動(dòng)傳承、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷探索古詩(shī)教學(xué)的有效教學(xué)策略，充分發(fā)揮古詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值，潤(rùn)心育人！