孫 茜

（長春新區(qū)北湖明達學校，吉林 長春 130000）

一個民族的傳統(tǒng)與其文化密不可分，文化是人類生產(chǎn)生活中留下的瑰寶，是民族特征的主要表現(xiàn)點。離開了文化，無從觸摸尋覓民族傳統(tǒng)，離開了傳統(tǒng)，民族文化也將無從談起。但分析我國小學當前傳統(tǒng)文化傳承力度，表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化教育力度薄弱的狀態(tài)，這一問題，在中國夢不斷推進的背景下，顯得愈益嚴重。因此，作為新時代人才的培養(yǎng)者，教師隊伍應在教學中充分滲透中華傳統(tǒng)文化的內容，充分發(fā)揮語文學科干預人文素質教育的特有功能，完成歷史賦予教師的使命。

一、在小學語文課堂中滲透傳統(tǒng)文化的教學方式探析

在多年的教學實踐中，筆者總結出了如下要點，使學生能更高質量地學習傳統(tǒng)文化：（1）運用信息技術將融合策略與繼承精神有機融合，借互聯(lián)網(wǎng)+技術發(fā)展之優(yōu)勢，尋求多樣化文化傳播方式，用高質量的多媒體課件設計尋求語文課堂教學的靈活性、多樣性及趣味性；（2）謹遵社會主義核心價值觀思想，立足于新精神、新思想、新時代，教師首先要從心底認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學生的思想品德養(yǎng)成的導向作用；（3）嚴格按照教學大綱內容，立足于小學語文教材，在尊重傳統(tǒng)文化的基礎上，將其融入當今社會發(fā)展意識形態(tài)的理解，用以更好地指導學生用國學思想認識世界。

學生對于語文的學習事實上從其牙牙學語時就開始了，語文是一門最為經(jīng)典的基礎教育課程，在傳承中華優(yōu)秀文化過程中肩負著重任。但是，在前些年的小學語文教育與傳統(tǒng)文化的相融現(xiàn)狀來看，情況并不樂觀。故在新版本語文教材的改編中，強化了經(jīng)典文化內容所占比重，有利于學生對于傳統(tǒng)文化的傳承。傳統(tǒng)文化的理解需要學生具備一定的社會經(jīng)驗，因此，教師需借助信息技術手段，簡化并提煉文化精髓，把握好適時性、適度性應用信息技術的原則，讓學生能對傳統(tǒng)文化有更為直觀的理解；而對于教師而言，則需在課前深度剖析教材內容，對課文中所涉及的傳統(tǒng)文化要素予以分類、歸納、提煉。并多利用生動、直觀的方式呈現(xiàn)教學內容，并對學生進行形象思維的訓練，讓學生從心底認識到傳統(tǒng)文化傳承對于自身發(fā)展的有益之處，借助信息技術促進傳統(tǒng)文化教育與語文文化教育兩者的相融。但是教師應始終把控好融合的度，如傳統(tǒng)文化教育可以漢字教學導入，以閱讀經(jīng)典名作來鞏固、以表達手段來提升，在語文教學中的各個環(huán)節(jié)中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內涵，最終促進學生語文核心能力的提升。

二、發(fā)揮教師的主導作用，以節(jié)日為載體引導學生學習中華傳統(tǒng)文化

教育大家葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“語言文字的學習，既是習得知識的過程，又是培養(yǎng)習慣的過程?！比魧⑦@句話應用于語文知識的學習中，即可概括為：知識的學習是理解的過程，習慣的養(yǎng)成是語言文字的正確利用，語文學習的目的并不是為了分數(shù)，而是為了培養(yǎng)技能，將語言文字內化為自己的技能，并加以升華。素質教育背景下，語文學習的目標則有所改變：通過教師課上教導，習得閱讀與寫作知識，通過引入經(jīng)典名作，養(yǎng)成學生寫作與作品鑒賞的習慣。小學低年級的語文教學，教師主要以傳統(tǒng)文化啟蒙為主，根據(jù)學生年齡特點，借助互聯(lián)網(wǎng)資源搜集教學素材?？梢砸怨?jié)日為中介入手進行文化宣傳：例如端午節(jié)，教師可通過搜集節(jié)日有關知識、圖片、視頻及微課課程等設計教學框架，低年級孩子以講故事、閱讀繪本、觀看動畫為主。也鼓勵低年級學生家長加入到傳統(tǒng)文化的傳承中來，筆者在微信群中發(fā)布了“中華民族傳統(tǒng)文化我傳承”系列書目我推薦內容，考慮到低年級學生身心認知發(fā)展情況的特點，將《粽子里的故事》《小艾的端午節(jié)》《我們的節(jié)日》等書目推薦給了學生及學生家長，并在每本書后附有電子版圖書鏈接。通過多樣化的手段，讓學生及其家長可進一步了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊；高年級學生則觀看更加富有學習內涵的材料，筆者選取了《2020屈原故里端午暨屈原故里端午祭》大型直播視頻供學生觀看。相較于教師一言堂式的講解，視頻中豐富的內容構成主體，配之以震撼人心的音樂、龐大的陣勢、恢弘的氣勢，使學生如臨其境，從而更能激發(fā)起學生的民族自豪感，將中華傳統(tǒng)民族文化精神——端午精神內化為學習動力、報國動力，只爭朝夕，不負韶華。

三、在校內營造濃厚的國學氛圍，激發(fā)學生學習熱情

文化傳承的體現(xiàn)不應僅僅在語文課堂中，更應在校園內部，各種活動中予以開展。筆者學校特開展了“國學文化周”，學生可將自己所習得的中華經(jīng)典文化內容向大家分享，并將學習成果以名文名句摘抄、經(jīng)典書目推薦、名人故事手抄報等形式呈現(xiàn)。例如在教室及走廊墻壁上，張貼書法家撰寫的名言警句或貼示古代名人的畫像等，通過精心選取內容，精心編排內容展現(xiàn)形式，起到文化氛圍塑造與文化內涵傳承的雙重效果。對于有空間條件的班級來說，更可選取教室某一角落，開設“民族文化快餐角”等。借助多元手段，使學生可在校學習階段即獲得良好的國學素養(yǎng)熏陶。另外，語文課的課前時間也應充分予以利用，考慮到學生課前注意力尚未完全回歸課堂，故教師可借助課前“五分鐘經(jīng)典誦讀”的手段，用聲音刺激、文字刺激將學生的注意力快速拉回到課堂中。

應將中華文化傳承開展范圍予以延伸，實現(xiàn)家校聯(lián)合教育新范式。要讓家長也在學生學習過程中適當予以參與，可借助網(wǎng)絡載體定期舉辦“書香家庭”評選活動，并將優(yōu)秀范例在家長群中予以分享；賽后，教師在家長群內開設直播，鼓勵家長們交流見解，營造全員參與的良好氛圍，建設學校文化立體感。在家長與學生口口相傳的過程中，也會提升學校在社會中的文化品位，促進學校吸納更多教育人才，培育更多優(yōu)秀學生。

四、擇取國學經(jīng)典，在每一學年段內培養(yǎng)學生的國學意識

中華上下五千年衍生了諸多國學經(jīng)典，每一部著作都有著極大的學習價值。針對小學低年級語文教育，可多選取短小精悍、易于理解的著作供學生誦讀。在我校已開展了“經(jīng)典名著我誦讀”活動，每一年級所規(guī)定的誦讀著作有所區(qū)別，詳見表1：

表1 不同年段學生推薦閱讀書目一覽

根據(jù)低、中、高學年段學生接受程度的不同，精心選編了如上著作。另外《古詩300首》的學習需貫穿于每一學年段的學習中去。當然除了以上知識基礎內容，為更深化國學教育開展內涵，我校特在課外實踐課程中開設了《老子》的品鑒課程。經(jīng)實踐表明，將上述名師名篇充分滲透至小學語文課堂教學中，能使學生在高品位的精神氛圍中尋求到自己的理想，實現(xiàn)身心健康發(fā)展，可推廣。

五、結束語

綜上，保護和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們義不容辭的責任，應從娃娃抓起。教師應在日常教學認識到語文教學的獨特作用，在語文教學中充分滲透傳統(tǒng)文化基礎內容，強化學生民族自豪感，陶冶學生情操；通過聆聽祖國山川課文的講述，感受祖國的傳統(tǒng)之美、文化之美、歷史之美、民俗之美、山川之美、作品之美，讓學生能在多樣化的祖國文化中，獲得一份自己的見解。讓學生能自由自在地在燦爛的文化天空中自在翱翔，更好地將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。