馮俊忠

摘要：美育在列入教育方針以后，美術(shù)教育受到了空前的重視。為了提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力，就要以素質(zhì)教育理念為指導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)進(jìn)行教學(xué)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)? 素質(zhì)教育

中圖分類(lèi)號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別，在于教育理念不同，教學(xué)方法不同。什么是素質(zhì)教育？它是提高人的素質(zhì)的教育，它倡導(dǎo)遵循青少年身心發(fā)展的規(guī)律，采取生動(dòng)活潑的方式，科學(xué)有效的途徑，使學(xué)生在知識(shí)上，思想文化上，以及適應(yīng)未來(lái)社會(huì)并推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的能力，都得到發(fā)展。愛(ài)美之心，人皆有之，這就是青少年以及全人類(lèi)的心理特征。抓著這一點(diǎn)激發(fā)興趣，就能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體精神。這是不同于應(yīng)試教育的教師中心論的。應(yīng)試教育搞三中心（教材中心、課堂中心、教師中心），素質(zhì)教育就要打破三中心。例：在美術(shù)教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)在繪畫(huà)中的重要性，如果滿堂灌、注入式，學(xué)生即使聽(tīng)得一字不漏，也不易深入理解，將知識(shí)變?yōu)樽约旱臇|西。而應(yīng)采取精講多練的方法，讓學(xué)生在理論與實(shí)踐的結(jié)合中，在練的實(shí)踐中，悟出結(jié)構(gòu)重要性的道理。哪些需要講呢？結(jié)構(gòu)的概念需要講。如向?qū)W生講結(jié)構(gòu)一詞源于建筑術(shù)語(yǔ)，是組合與連結(jié)之意，引伸運(yùn)用于文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等領(lǐng)域。繪畫(huà)的種類(lèi)多，結(jié)構(gòu)特點(diǎn)不盡相同。教到那部分知識(shí)時(shí)，就聯(lián)系該部分探索其特點(diǎn)，學(xué)生了解這個(gè)總論之后，再在具體的局部教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育。如教素描，結(jié)構(gòu)的重要性不宜講得過(guò)細(xì)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)畫(huà)一幅素描中，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，指導(dǎo)分析問(wèn)題，最終解決問(wèn)題。比如有的學(xué)生急于知道畫(huà)成后的立體效果，在結(jié)構(gòu)不準(zhǔn)確的情況下，急忙把明暗調(diào)上上去，結(jié)果不理想。發(fā)現(xiàn)這種情況，學(xué)生作畫(huà)時(shí)有意讓他們失誤現(xiàn)進(jìn)行反復(fù)修改，這樣他們就知道，結(jié)構(gòu)需要反復(fù)調(diào)整，直到覺(jué)得十分準(zhǔn)確，才上調(diào)子。這樣不但可以讓他們?cè)谑?、成功的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，還對(duì)他們適應(yīng)未來(lái)社會(huì)有啟迪作用。職大學(xué)生畢業(yè)就面臨就業(yè)，抓住這一點(diǎn)，讓學(xué)生引申思考，結(jié)構(gòu)與上調(diào)子的關(guān)系在未來(lái)的工作中會(huì)有何啟示。學(xué)生們就會(huì)想到，繪畫(huà)好比搞建筑，一座樓房的結(jié)構(gòu)圖沒(méi)有經(jīng)過(guò)驗(yàn)證，就急于修建，修好后才發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，推倒重建，造成很大的損失。這一引申就寓思想教育于知識(shí)教育之中了。這就是素質(zhì)教育。又如教速寫(xiě)，有位老師簡(jiǎn)潔介紹了速寫(xiě)是用簡(jiǎn)潔的筆調(diào)表現(xiàn)物體的形狀與神態(tài)。要表現(xiàn)得準(zhǔn)確，就要對(duì)其結(jié)構(gòu)作一番細(xì)致的觀察與研究，結(jié)構(gòu)中趨勢(shì)，大小、方位，都決定線條的運(yùn)用。若線條不跟著結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)，線條表現(xiàn)再好也是徒勞。教法上如果過(guò)度扶著學(xué)生走，他們會(huì)只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，就會(huì)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。若放手讓學(xué)生大膽地畫(huà)，就如讓學(xué)生先寫(xiě)放膽文一樣，畫(huà)好后再用結(jié)構(gòu)理論進(jìn)行一一驗(yàn)證，這又如讓學(xué)生寫(xiě)了放膽文后，再進(jìn)行修改寫(xiě)小心文。這樣，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)過(guò)程中的短板，然后去彌補(bǔ)。曾有個(gè)學(xué)生在畫(huà)了幾次人體速寫(xiě)畫(huà)，發(fā)現(xiàn)是對(duì)骨胳結(jié)構(gòu)理解不深入，于是到某醫(yī)院參觀人體骨胳模型，并拍照研究，功夫不負(fù)有心人，他終于掌握了畫(huà)人體速寫(xiě)的規(guī)律了。這種方法是在畫(huà)成作品上找不足，再由不足促進(jìn)深入研究。整個(gè)過(guò)程都體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的素質(zhì)教育原則。又例，畫(huà)山水畫(huà)，無(wú)論是速寫(xiě)還是彩色畫(huà)，也都要研究山川，河流，樹(shù)林的存在規(guī)律，弄清其形態(tài)趨勢(shì)，這樣在創(chuàng)作過(guò)程中，無(wú)論改變形狀，夸張表現(xiàn)，都符合這些物體的基本形態(tài)。在教法上也應(yīng)采取簡(jiǎn)潔講解，重在實(shí)踐。在實(shí)踐中悟出規(guī)律，這也是貫徹以學(xué)生為主體的原則。有個(gè)學(xué)生畫(huà)山體寫(xiě)生畫(huà)，畫(huà)得很像，但在創(chuàng)作時(shí)，把山體改變了形狀總覺(jué)得與山體原風(fēng)格有出入，他于是仔細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，原來(lái)在寫(xiě)生時(shí)，只顧畫(huà)得準(zhǔn)確，沒(méi)考慮山體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。于是又下了一番功夫，無(wú)論創(chuàng)作什么形體的山都保持了原有的風(fēng)格。這種教法也是著力于激發(fā)學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，著重以實(shí)踐促進(jìn)理論的掌握。這就是素質(zhì)教育培養(yǎng)能力的理念。又例：在創(chuàng)作山水畫(huà)時(shí)，主題確定了就要進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。有個(gè)學(xué)生只注重局部效果，忽視整體效果。老師給他點(diǎn)撥：畫(huà)出初稿再用山水結(jié)構(gòu)理論進(jìn)行檢驗(yàn)。即先觀察整體結(jié)構(gòu)是否好看。畫(huà)好后拿給別人看看，聽(tīng)聽(tīng)別人的看法。這正如詩(shī)人杜甫作詩(shī)一樣，寫(xiě)了一首關(guān)于底層人生活的詩(shī)，就先給底層普通人閱讀，讓他們談感覺(jué)，這個(gè)學(xué)生也這么做了，結(jié)果發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)不合理，左邊太重，右上太空，于時(shí)從左下減去一些內(nèi)容，在右上加一上輪太陽(yáng)（因?yàn)楸憩F(xiàn)的是春景加上太陽(yáng)，從內(nèi)容上是協(xié)調(diào)的，從結(jié)構(gòu)上是四兩撥千斤的作用）。于是回到結(jié)構(gòu)理論上進(jìn)行再研究，獲得了結(jié)構(gòu)水平的提高。這叫用“當(dāng)事者迷，旁觀者清”的方法學(xué)習(xí)知識(shí)。這位老師的點(diǎn)撥目的在于激發(fā)思維的活躍，而非包辦代替的教法。這就是授之以魚(yú)而非授之以魚(yú)的素質(zhì)教育原則。又例：為了讓學(xué)生體會(huì)情感性是美術(shù)的一個(gè)基本品質(zhì)，只由老師講解，學(xué)生只能獲得粗略的了解，不會(huì)有深刻的體會(huì)。于是有位老師采取這樣的教法。即打破課堂中心，布置學(xué)生在節(jié)假日收集有關(guān)美術(shù)情感功能的事例。學(xué)生這樣做了，果然有了收獲。有個(gè)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)了這樣一個(gè)故事：說(shuō)是某宣教組去某少年犯監(jiān)獄宣傳教育，準(zhǔn)備贈(zèng)送一幅畫(huà)。畫(huà)的風(fēng)格怎樣設(shè)計(jì)呢？分析了少年犯?jìng)冮L(zhǎng)期封閉，渴望自由，想往陽(yáng)光的心理，于是畫(huà)了一幅畫(huà)，在廣闊的山川上空，一群鳥(niǎo)兒充滿陽(yáng)光的天空自由地飛翔，這幅畫(huà)激發(fā)了他們更急切地想立功爭(zhēng)取早日出獄的情感，這就是美育的教育功能在美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用。還有個(gè)學(xué)生收集到一則故事：某職大畢業(yè)生回到農(nóng)村，村里請(qǐng)他作一幅山水宣傳畫(huà)，畫(huà)成什么風(fēng)格呢？他分析了農(nóng)民的心理狀態(tài)，在那個(gè)只顧發(fā)展經(jīng)濟(jì)不顧環(huán)境保護(hù)的年代，天空不清朗，河水不清亮，白鶴林的白鶴也飛走了。人們渴望綠山青山，他于是創(chuàng)作了一幅山青水秀的山水宣傳畫(huà)，畫(huà)面特別加了一群回歸的白鶴，在青山映襯下格外醒目。起到了很好的宣傳作用，這個(gè)故事使他感受到美術(shù)的情感與時(shí)代性。

綜上所述，美術(shù)素質(zhì)教育就要以素質(zhì)教育理念和方法進(jìn)行教學(xué)，才能更好地提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

《素質(zhì)教育論》杭州大學(xué)出版社（1998）。2372