貴州大學(xué) 楊維

一、日語稱呼語在交際活動(dòng)中的語用功能

（一）認(rèn)同功能

所謂認(rèn)同功能， 就是說話者在使用稱呼語的過程中通過特定方式稱呼對方，這些稱呼方式認(rèn)同傾聽者的地位、在家庭中的角色，以及社會(huì)地位、教育等社會(huì)背景。日本人尊重 “義 “和 “理”，因?yàn)樗麄兪鞘苋寮宜枷氲挠绊懚a(chǎn)生的。人們常說，中國的敬語比日本的更豐富，僅憑敬語就能清楚地了解兩個(gè)人之間的關(guān)系。然而，在日常生活中，對同一家庭中的同一個(gè)人使用的稱謂種類比日本更多。中國的 “母親 “一詞在日語中也被稱為“母親”、”母 “或 “母親大人”。雖然是同一個(gè)人，但稱謂或稱呼的方式可以根據(jù)情況而改變。 因此，從某種角度來看，可以說日本人的愛稱更加豐富。

（二）人際關(guān)系指示功能

稱呼語是社交指示詞的主要表現(xiàn)形式，交際雙方用來稱呼對方的詞語往往具有人際關(guān)系指示功能，體現(xiàn)親疏關(guān)系、一致關(guān)系、權(quán)勢關(guān)系等，其中親疏關(guān)系即通過稱呼體現(xiàn)人與人之間的親近以及疏遠(yuǎn)。

人開始了集體生活，建立了各種各樣的社會(huì)性的人際關(guān)系，一邊和他人連結(jié)，一邊和他人保持一定的距離。而且，要適當(dāng)調(diào)節(jié)這兩種欲望，需要根據(jù)對話的場面來考慮人際關(guān)系的禮貌。語言是一種避免人際關(guān)系中欲求沖突的手段，可以說是最大的媒介，可以調(diào)節(jié)人際關(guān)系到適當(dāng)距離，實(shí)現(xiàn)使人拉近距離并遠(yuǎn)離的功能。一致關(guān)系主要指當(dāng)雙方的社會(huì)地位大致相同時(shí)的稱呼語，對等關(guān)系前提下通過稱呼具有的指示功能，如同學(xué)關(guān)系、同事關(guān)系、同輩關(guān)系等。人際關(guān)系指示功能也屬于行為指示型的呼吁行為，在說話人讓聽話人做什么這一點(diǎn)上，有很強(qiáng)的推動(dòng)性質(zhì)，根據(jù)場合的不同也有將對方強(qiáng)加給對方的情況。 也就是說，說話人通過向?qū)Ψ胶粲?，促使對方?zhí)行自己所希望的行動(dòng)，向?qū)Ψ教岢鲆蓡枺髮Ψ阶鞒龇磻?yīng)和應(yīng)答等，或者以阻止對方不應(yīng)該做的事情為目的，向?qū)Ψ桨l(fā)出某種指示。這種情況下使用的稱呼，簡單來說就是通過呼吁向?qū)Ψ綄で笞约浩诖男袆?dòng)。接下來，我們從自己整理的作為發(fā)話行為的語言數(shù)據(jù)中列舉了幾個(gè)例子，來考察作為行為指示的稱呼具體表現(xiàn)了怎樣的發(fā)話內(nèi)行為。

（三）情感指示功能

日語稱呼語在交際活動(dòng)中的語用功能還體現(xiàn)著態(tài)度和情感，稱呼語帶有情感色彩，了解和把握這種內(nèi)在情感聯(lián)系，可以更好地分析判斷對話雙方的關(guān)系。 情感呼喚是一種行為，說話者受到對方的刺激，或受到對方的某些東西的刺激。當(dāng)說話人受到對方的刺激，或受到與對方有關(guān)的東西的刺激，并且說話人通過呼喚對方來表達(dá)他或她對對方的反應(yīng)。這種情況經(jīng)常發(fā)生。在這種講話中，我們可以叫出我們對突然發(fā)生在我們面前的事情的反應(yīng)。在這種講話中，我們可以通過呼喊的行為告訴別人我們對突發(fā)事件的反應(yīng)。 說話的人知道對方在做什么。說話者根據(jù)自己對他人的行為和狀態(tài)的認(rèn)識，通過呼喚來表達(dá)自己對某種情況的情感評價(jià)，在日常對話中，我們經(jīng)常表達(dá)我們對事物的情感評價(jià)。這種情感是通過說話人的方式來表達(dá)的。這種情感表達(dá)與語言的表達(dá)功能密切相關(guān)。

（四）行為指示功能

行為指示指“一致的方向”，是指在話語和現(xiàn)實(shí)世界中，哪一個(gè)更適合哪一個(gè)，是指世界和語言之間關(guān)系的方向性。當(dāng)一個(gè)語句被說出時(shí)，以言表意行為和以言行事行為通常是結(jié)合在一起的。在與人交往時(shí)，在稱呼對方、提到對方時(shí)使用，但提到的功能停留在詞匯水平上，因?yàn)樵诰渥铀缴喜粫?huì)成為語言行為，所以被排除在外。并且，在對人交流中使用的稱呼，有時(shí)僅是自身獨(dú)立的一個(gè)發(fā)話文，和在結(jié)構(gòu)上與發(fā)話文的其他部分獨(dú)立，但在意義上是繼承的。說話者在說話的時(shí)候，一定要把那個(gè)發(fā)話和世界聯(lián)系起來，但其關(guān)系方式的不同卻形成了發(fā)話內(nèi)行為的不同特征。比如“正在下雨”的報(bào)告用語言描寫了現(xiàn)象世界的天氣情況。在這種情況下，語言（也可以說是命題內(nèi)容）與世界一致。而且唯一有真假值。在行為指示型的說話內(nèi)行為中，正如“舉手”的命令一樣，聽話人通過遵從命令的行動(dòng)來改變現(xiàn)象世界。也就是說，這是一個(gè)語言與世界一致的話語。行為拘束型在一致的方向上也與行為指示型相同。感情表現(xiàn)·表明型的情況下，表現(xiàn)出來的是說話人內(nèi)心的心理狀況，不是現(xiàn)象世界的事情。因此沒有真假價(jià)值。另外，宣言型的情況下，因?yàn)槭窃谡f話的同時(shí)進(jìn)行行為，所以說話和世界的變化是同時(shí)的，一致的方向是雙向的。

二、日語稱呼語在交際活動(dòng)中的特點(diǎn)

（一）特定語境時(shí)稱呼親密

稱呼語在交際活動(dòng)中認(rèn)同功能下具有關(guān)系密切時(shí)稱呼親密的特點(diǎn)，應(yīng)找到真實(shí)具體的細(xì)節(jié)，把這些細(xì)節(jié)與語句系統(tǒng)的對應(yīng)起來，形成動(dòng)態(tài)的表意結(jié)構(gòu)，把話語放在語言使用者和語言使用環(huán)境（語境）對它的制約中進(jìn)行分析，將稱呼語作為特定語境時(shí)的某種言語行為，據(jù)說名字起著使人個(gè)人化的作用。用被命名了對方的名字稱呼，可以使對方和其他人區(qū)別開來，可以傳達(dá)說話人把對方當(dāng)做與其他人不同的人來對待的信息。

如情侶關(guān)系、夫妻關(guān)系、親子關(guān)系等，從而把握了對話的交際信息，有利于構(gòu)建和推進(jìn)順暢的交際活動(dòng)。

朋友之間，喊你名字或者你的昵稱外號，這類關(guān)系的存在，其實(shí)已經(jīng)注定了不一般的親近。朋友在一起久了，都會(huì)形成一種特殊的稱呼，而且他們還是相互的，有的可能還是強(qiáng)加給你一種外號，但是我們并不會(huì)介意，對方也會(huì)覺得沒有什么。稍帶有距離感的稱呼，能夠讓你與他人更舒適的相處。另外一種就是稱呼你中有你的職位。例如李老師、張律師等。這些稱呼對于我們自己來說，也都是很普通的。越是親近的人，他們喊你的越是最少的，因?yàn)樗麄円捕贾?，這樣喊你不是最好的，但卻是你最愿意聽到的。

（二）受到距離禮貌原則的影響

稱呼語在交際活動(dòng)中人際關(guān)系指示功能下具有受到距離禮貌原則的影響的特點(diǎn)，最能體現(xiàn)一個(gè)民族的禮貌習(xí)慣，在日本的禮貌規(guī)則在稱呼行為中體現(xiàn)得淋漓盡致。也就是說，作為禮貌原則的最佳載體—稱呼語，在不同文化交際中雖然都以交際合作、禮貌得體為總的指導(dǎo)原則，但語言是文化的載體，語言與文化是不可分割的。語言的每一個(gè)層面都包含文化因素，各民族在地域、生態(tài)環(huán)境及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、歷史、宗教、發(fā)展等方面各有自己的特點(diǎn)，從而形成民族文化的特殊性，使得一個(gè)民族的文化在許多方面有別于另外一個(gè)民族文化，因此與文化休戚相關(guān)的稱呼語在禮貌總原則的指導(dǎo)下，在不同的文化背景下又，有其差異。在交際對話中，稱呼語的選擇和使用往往受到距離禮貌原則的影響，跟熟悉的人交流和陌生人交流在稱呼方面存在差異，總的來說，當(dāng)交際雙方判定彼此間的社會(huì)距離大，心理距離遠(yuǎn)時(shí)，一般多使用敬語表示禮貌；當(dāng)判定彼此間的社會(huì)距離小，心理距離近時(shí)，一般使用平語，拉近彼此關(guān)系。

（三）以言行事、強(qiáng)化情感態(tài)度

日語稱呼語在交際活動(dòng)中的特點(diǎn)，在交際活動(dòng)中情感指示功能下通常具有以言行事、強(qiáng)化情感的特點(diǎn)，交際對話中的稱呼語，不僅可以喚起對方注意，表達(dá)身份認(rèn)同，還具有請求、確認(rèn)、制止、質(zhì)問、被動(dòng)發(fā)現(xiàn)、驚喜、感動(dòng)等以言行事功能。例如在一段感情關(guān)系中，兩個(gè)人對彼此一開始的稱呼可能是名字，然而相處的時(shí)間越來越長，雙方的了解越來越深，兩人深思熟慮后決定攜手相伴走進(jìn)人生的新階段，結(jié)婚后的兩人可能會(huì)更加注重家庭，承擔(dān)屬于自己的那份責(zé)任，安心的接受歸于平靜的日常生活，稱呼也會(huì)隨之改變，會(huì)選擇穩(wěn)重一點(diǎn)的稱呼：先生太太、老公老婆。情感的不同，在交往中所使用的稱呼也不相同。

例如在情感表達(dá)上，吃驚、感動(dòng)等強(qiáng)烈情感時(shí)，稱呼語同話語的其他句子相互呼應(yīng)，強(qiáng)化了說話人的情感表達(dá)。稱呼語的改變同樣也改變了這句話的預(yù)期，例如，牧師要在教堂舉行的婚禮上說出“某男與某女正式結(jié)為夫婦”時(shí)，才能起宣布這兩人結(jié)為夫婦的作用。

三、日語稱呼語在交際活動(dòng)中的應(yīng)用策略

稱呼語是語用學(xué)的一個(gè)重要的研究分支，日語稱呼語在交際活動(dòng)中的應(yīng)用有其自身的特點(diǎn)，在中日跨文化交流的情況下，應(yīng)結(jié)合具體的語境采取不同的稱呼，對話中給出的名字不僅是為了引起對對方的注意，而且還要通過該稱呼執(zhí)行諸如“請求”和“詢問”之類的行為，揣摩稱呼背后的言語行為特點(diǎn)，把話語放在語言使用者和語言使用環(huán)境中進(jìn)行分析，了解語用意義和話語的結(jié)構(gòu)，以便更好地實(shí)現(xiàn)有效交流溝通。具體說來，日語稱呼語在交際活動(dòng)中的應(yīng)用，有四個(gè)基本要素，一是發(fā)話者，即語言信息的發(fā)出者。二是受話者，指聽話人或信息接受者。

三是話語內(nèi)容，即發(fā)話者用語言符號表達(dá)具體內(nèi)容。四是語境，就是語言使用的環(huán)境，換言之，就是語言行為發(fā)生的環(huán)境。在學(xué)習(xí)日語稱呼語時(shí)把握好這四大基本要素，充分了解交際活動(dòng)中的社交信息，如人稱標(biāo)記，比如你、我、他等代詞的運(yùn)用；不同的言語功能，比如謙語和敬語的差別；親屬 、人名和職務(wù)的稱呼；社交需要下的言語方式，比如道歉、問候和答謝等；只有深入研究日語實(shí)際運(yùn)用的稱呼語，才能提高對日語稱呼語的理解能力，更好地學(xué)以致用。