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        小學(xué)語文直觀性教學(xué)的“失當(dāng)”與優(yōu)化

        2021-01-02 14:52:04夏文靜
        關(guān)鍵詞:直觀性直觀感官

        夏文靜

        (安慶師范大學(xué) 教師教育學(xué)院,安徽 安慶 246133)

        直觀性教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的八大原則之一,可定義為在教學(xué)中,通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性認識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力的原則[1]。在小學(xué)階段,直觀性教學(xué)被廣泛使用,尤其被廣泛應(yīng)用于偏重形象思維訓(xùn)練的語文課堂上。但是,部分教師對直觀性教學(xué)缺乏理性認識而導(dǎo)致誤用,或?qū)⑵浜唵我暈榛钴S課堂氣氛的一種“表演”手段,使直觀性教學(xué)未發(fā)揮應(yīng)有作用。

        一、理論溯源

        古希臘時期,柏拉圖認為從感性的實物中無法獲取知識,思維獨立根植于靈魂內(nèi)部,知識的獲得和感官無關(guān)。此后,一些教育家研究發(fā)現(xiàn),完全割裂感官認知和知識學(xué)習(xí)是錯誤的,人的感受能促進知識的獲得??涿兰~斯首次系統(tǒng)論述了直觀性教學(xué):“假如我們想使學(xué)生對事物獲得一種真正和可靠的知識,就必須格外當(dāng)心,務(wù)使一切事物都通過實際觀察與感官知覺去學(xué)得?!保?]18 世紀教育家盧梭肯定了感官感受是對客觀世界的反映:“我存在著,我有感官,我通過我的感官而有所感受?!保?]他依據(jù)自然教育的原則,將兒童的2 ~12 歲劃分為“理性的睡眠時期”,這期間的主要任務(wù)是訓(xùn)練感官。19世紀,裴斯泰洛齊結(jié)合自身實踐,提出“教育心理學(xué)化”的口號。他認為直觀性教學(xué)原則是最高的教學(xué)原則,“在沒有完成整體觀察(直觀)之前就作出判斷,這種判斷看上去似乎是成熟的,但只能看成一個被蟲蛀了的因而只是外表成熟,不到時間就從樹上落下來的果實”[4]。為了更好地發(fā)展學(xué)生的思維,裴斯泰洛齊同時建議教師要利用各種實物和圖形幫助學(xué)生形成直觀印象。

        綜上所述,這些教育家的見解至今仍有一定的理論探討意義,但也有其時代認識的局限性。當(dāng)下,直觀性教學(xué)在實踐中仍存在不少頑疾,我們應(yīng)該站在辯證唯物主義的角度來對待。

        二、失當(dāng)問題

        直觀性教學(xué)的優(yōu)勢不容置疑,但也存在著一些容易被忽視的弊端。本文結(jié)合多所小學(xué)的教學(xué)實踐、相關(guān)文獻研究和隨訪,對直觀性教學(xué)在小學(xué)語文課堂中主要存在的問題歸納如下。

        (一)偏重直觀展示,輕視語言講解

        語文是一門工具性和人文性統(tǒng)一的課程,對學(xué)生的文字閱讀能力有一定要求。大量的文字使得小學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中,不但不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,還會導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)的抵觸[5]。因此,教師經(jīng)常會使用圖像直觀地呈現(xiàn)知識點來激發(fā)學(xué)生的興趣,幫助學(xué)生理解。但在實際操作中,小學(xué)生由于心智發(fā)展不成熟,課堂上經(jīng)常出現(xiàn)“只觀看,不觀察”的現(xiàn)象。有研究表明,當(dāng)學(xué)生在觀察直觀素材時,教師的指導(dǎo)存在著頻率低、不細致的缺點,總體水平表現(xiàn)一般,55.7%的學(xué)生對此做了比較差的評價[6]。在直觀教學(xué)中,教師若一味地“放任自流”,沒有及時對學(xué)生進行講解和指導(dǎo),教學(xué)效果則會大打折扣。運用直觀教學(xué)并不是片面地要求學(xué)生自學(xué),而是應(yīng)實現(xiàn)教與學(xué)相互促進。在《富饒的西沙群島》一課的導(dǎo)入環(huán)節(jié),一位教師播放了一段南海島嶼的紀錄片,由于之前教師未強調(diào)觀察任務(wù),當(dāng)畫面中出現(xiàn)鯊群,學(xué)生的注意力完全被干擾了。此時教師也沒有跟進講解重點,部分學(xué)生觀看完視頻后難掩激動之情,私下就鯊魚的種類進行激烈的討論,造成該環(huán)節(jié)教學(xué)效果不佳。

        (二)止于直觀表象,忽視思維訓(xùn)練

        尼爾·波茲曼說:“識字文化使秘密廣為人知的時候,它同時也為獲得秘密制造了障礙。人們必須接受嚴格的學(xué)術(shù)教育,才能有資格理解書本上更深奧的秘密。人們不得不緩慢地、按部就班地、甚至痛苦地進步,與此同時,人的自我約束和概念思維的能力也得到豐富和擴展?!保?]課文首先源于文本,因此理解文本是語文教學(xué)的重要目的,教師需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本之味。但是,在課堂上,部分教師教學(xué)止于直觀表象,忽視思維訓(xùn)練,過分依賴多媒體動畫,認為學(xué)生只要看懂了,就是理解了。例如,一位教師講《詹天佑》,在講到“設(shè)計了一種‘人’字形線路”這段時,讓學(xué)生讀了一遍。然后教師問學(xué)生:“讀懂了沒有?”學(xué)生說:“不懂?!边@位老師說:“沒關(guān)系,大家看這里?!庇谑牵處煷蜷_了課件。課件是一段很精美的動畫,呈現(xiàn)了一列火車前后各掛著一個會冒煙、會鳴笛的火車頭,由山下開上了山坡的情景。動畫播放完了,教師又問:“火車怎樣沿‘人’字形線路開上了山,現(xiàn)在懂了沒有?”學(xué)生說:“懂了?!庇谑牵@段課文就講完了[8]。語文課若只停留在直觀表象,會把原來需要用思維解決的問題變成用感官感知的問題,抑制學(xué)生思維能力的發(fā)展。

        (三)沉迷直觀手段,助長娛樂心態(tài)

        傳統(tǒng)的語文教學(xué)手段主要是教師的言語直觀,即借助粉筆、黑板向?qū)W生傳授知識,并且一直沿用至今?,F(xiàn)代教育技術(shù)的飛速發(fā)展,在為教學(xué)帶來便捷的同時,也存在較大隱患。在現(xiàn)實課堂中,教師對現(xiàn)代教育技術(shù)的頂禮膜拜使得多媒體技術(shù)從教學(xué)輔助工具一躍成為教學(xué)中的主導(dǎo),導(dǎo)致直觀教學(xué)原則目的定位偏離[9]。一些教師盲目追求課件的外在美,缺乏對教學(xué)內(nèi)容本質(zhì)的思考,導(dǎo)致課堂教學(xué)無效信息泛濫,重難點被淡化,課上任務(wù)多、容量大。例如,《題西林壁》一課上,教師介紹蘇軾作品時陸續(xù)展示了《自題金山畫像》《定風(fēng)波》和《赤壁賦》,這些詩文閱讀難度較大,導(dǎo)致學(xué)生“囫圇吞棗”,課堂一度陷入尷尬的沉默中。另一節(jié)《盤古開天地》的課上,教師讓學(xué)生先欣賞了一段盤古開天地的動畫,然后結(jié)合動畫談盤古的形象,中間又展示了精心設(shè)計的插圖,整節(jié)課花樣百出,但教材內(nèi)容被冷落一旁,沒有引導(dǎo)學(xué)生細細品讀。課后,學(xué)生反饋只記得動畫中的人物形象,感覺整節(jié)課的知識點模糊不清。顯然,這樣的直觀教學(xué)是毫無意義的,失去了語文課的本真。

        三、優(yōu)化策略

        我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革強調(diào),要改變課程實施過程中過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。直觀教學(xué)的本質(zhì),就是借助學(xué)生感官世界的豐富體驗,把知識、學(xué)校、社會與自然聯(lián)系起來,促進學(xué)生的全面發(fā)展。知識,不僅僅是作為一個名詞(knowledge)來接受,而是作為一個動詞(knowing)來經(jīng)歷[10]。教學(xué)實踐已經(jīng)告訴我們,學(xué)生不是認知過程中被動的參與者,而是積極主動的構(gòu)建者,直觀性教學(xué)決不能生硬地套用到所有知識點的講解中。從這一角度出發(fā),筆者認為小學(xué)語文課堂運用直觀性教學(xué)要從以下幾點進行優(yōu)化。

        首先,要立足學(xué)情選擇直觀的教學(xué)手段。一方面,在授課之前,教師應(yīng)該仔細思考教法、教具、例子是否符合學(xué)生的年齡特征,是否能有效喚醒學(xué)生頭腦中已有的知識經(jīng)驗。在網(wǎng)上查找素材時,需要進行篩選、調(diào)整,而不是直接地照搬或簡單模仿。另一方面,直觀性教學(xué)要隨著學(xué)生年齡的增大而減少使用次數(shù)。低年級學(xué)生的語言理解能力弱、自我約束意識不強,教師多采用直觀性教學(xué)有助于學(xué)生理解知識、引起注意。對于高年級學(xué)生,教師要引導(dǎo)他們深入思考和梳理總結(jié),這樣更能激發(fā)其興趣,提升其思維能力。

        其次,要指導(dǎo)學(xué)生觀察。在觀察前,教師應(yīng)該簡要講解觀察目的、重點、方法,讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù),初步感知觀察次序,形成與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的表象。在學(xué)生自主觀察過程中,教師要針對性地進行指導(dǎo),剖析重難點。在此過程中,教師還需要拋出一些關(guān)鍵性的問題配合講解,激發(fā)學(xué)生的探究欲望。

        再次,要避免泛化直觀。過度使用直觀教學(xué)不僅會給學(xué)生帶來審美疲勞,而且會影響學(xué)習(xí)效果,具體可從以下三點入手進行改善:第一,教師必須選取典型的、有代表性的直觀素材;第二,教師要研讀課本,搭建知識框架,把握重難點;第三,教師應(yīng)改變以教學(xué)技術(shù)為評價指標(biāo)的錯誤觀念,精簡呈現(xiàn)課本的內(nèi)容,給予學(xué)生充足的時間去觀察和思考。

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