劉為民
“哄堂大笑”形容全屋子的人同時(shí)大笑。“哄堂”出自唐代御史臺(tái)一項(xiàng)有趣的制度。據(jù)唐人趙璘所著《因話錄》記載,御史臺(tái)是監(jiān)察機(jī)構(gòu),共分三院:臺(tái)院、殿院、察院。御史臺(tái)的最高長(zhǎng)官是正三品御史大夫,副長(zhǎng)官的官銜是知雜事侍御史,也叫“雜端”。御史臺(tái)有自己的廚房,吃飯時(shí)大家都集中到公堂里,如果沒有公事要討論,同僚們只是互相拱手作揖而已。如果有公事要討論,就要按照官銜的等級(jí)分主次坐好,即使每個(gè)人都舉著筷子,也不能說笑,要正襟危坐。吃完飯后,由“雜端”主持,開始討論公事,指出誰犯了什么錯(cuò),秘書詳細(xì)記錄下來。因?yàn)槎际峭?,討論過程中免不了出現(xiàn)一些令人發(fā)笑的事情,但是任何人都不能笑,只有“雜端”失笑的時(shí)候,大家才能跟著一起大笑,這叫“哄堂”,在這種情況下笑的人免于處罰。
北宋歐陽修在《歸田錄》一書中講了一個(gè)很好玩兒的故事:五代時(shí),馮道、和凝二人同朝擔(dān)任宰相,有一天在中書省的官署中,和凝詢問馮道腳上新買的靴子花了多少錢,馮道抬起左腳對(duì)和凝說:“九百文?!焙湍宰蛹保⒖袒剡^頭訓(xùn)斥隨從說:“我的靴子怎么花了一千八百文?是不是你小子貪污了?”嘮叨了半天。這時(shí),馮道又抬起右腳,徐徐對(duì)和凝說道:“這只靴子也是九百文。”眾人“哄堂大笑”起來,弄得和凝非常尷尬。
現(xiàn)代漢語中的“骨朵”一詞,專指花蕾。但鮮為人知的是,骨朵最初竟然是古代的一種兵器!
“骨朵”本名“胍肫”,訛為“骨朵”,這種兵器為鐵或硬木制成,長(zhǎng)棒的頂端安裝有石質(zhì)或金屬的頭,頭呈圓形、蒜頭形、蒺藜形等,憑借重力錘擊敵人。習(xí)者需要有較大的力量,因錘法能硬砸、硬架,故有“錘,棍將不可力敵”之說,主要技法有涮、曳、掛、砸、蓋、擂、云、沖等。唐代以后用為刑杖,宋代以后并用為儀仗,固定為瓜形,因此俗稱“金瓜”。
宋人吳處厚所著《青箱雜記》中載:“昔徐溫子知訓(xùn)在廣陵,作紅漆柄骨朵,選牙隊(duì)百余人,執(zhí)以前導(dǎo),謂之朱蒜?!毙鞙厥俏宕鷷r(shí)人,因此這是文獻(xiàn)中關(guān)于“骨朵”的最早記載,而且徐溫之子徐知訓(xùn)所做的“紅漆柄骨朵”顯然是蒜頭形的,故稱“朱蒜”。
至于“骨朵”的得名,《宋景文公筆記》載:“關(guān)中人謂腹大者為‘胍肫,上孤下都,俗因謂杖頭大者亦為‘胍肫。后訛為‘骨朵。”
不過用“骨朵”一詞形容花蕾倒是非常符合“骨朵”兵器的特征:花莖似棒身,含苞待放的花蕾似蒜頭或瓜形?!肮嵌洹贝蠹s從明代開始當(dāng)花蕾講?!段饔斡洝返谒氖呕刂?,妖邪道:“這不是打銀之錘,你看,九瓣攢成花骨朵,一竿虛孔萬年青。原來不比凡間物,出處還從仙苑名?!贝搜坝玫腻N其實(shí)仍是作為兵器的“骨朵”形狀,不過這時(shí)已經(jīng)有“花骨朵”的說法了。