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        論建筑設(shè)計方法及構(gòu)成要素

        2019-12-02 08:00:06王晨
        關(guān)鍵詞:構(gòu)成要素

        王晨

        【摘要】建筑設(shè)計方法是建筑師解決問題的辦法,沒有固定的模式。只能是憑自己的職業(yè)素養(yǎng)和生活經(jīng)驗,以建筑的方式服務(wù)于不同人群的生活與工作要求,所以對建筑設(shè)計方法和思路的各方面作以簡單的闡述。

        【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)計方法;構(gòu)成要素;設(shè)計程序

        我國在改革開放以來,建筑體量增大、建筑復(fù)雜性提高,傳統(tǒng)的憑經(jīng)驗、直覺的設(shè)計方法已無法適應(yīng)建筑發(fā)展的需要。現(xiàn)代設(shè)計方法要求建立在明確的目標(biāo)及秩序基礎(chǔ)之上,設(shè)計計劃將奠定系統(tǒng)化設(shè)計方法的基礎(chǔ),同時為多學(xué)科合作和使用者參與提供機(jī)會和方法,真正滿足人們對建筑物質(zhì)、心里的需要。

        1、建筑設(shè)計的概念

        建筑設(shè)計是指建筑物在建造之前,設(shè)計者按照建設(shè)任務(wù),把施工過程和使用過程中所存在的或可能發(fā)生的問題,事先作好通盤的設(shè)想,擬定好解決這些問題的辦法、方案,用圖紙和文件表達(dá)出來。使建成的建筑物充分滿足使用者和社會所期望的各種要求。廣義的建筑設(shè)計是指設(shè)計一個建筑物或建筑群所要做的全部工作。設(shè)計工作常涉及建筑學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)以及給水、排水,供暖、空氣調(diào)節(jié)等方面的知識,需要各種科學(xué)技術(shù)人員的密切協(xié)作。

        2、建筑設(shè)計的構(gòu)成要素及原則

        2.1建筑設(shè)計的構(gòu)成要素

        (1)建筑功能是人們建造房屋的主要目的之一,是指所建建筑的用途和使用要求。

        (2)建筑技術(shù)是建造房屋的手段,它包括建筑材料、建筑結(jié)構(gòu)、建筑物理、建筑構(gòu)造、建筑設(shè)備與建筑工程施工技術(shù)等各項技術(shù)保障。

        (3)建筑藝術(shù)形象也是人們建造房屋的主要目的之一,它包括建筑群體和單體的體型、內(nèi)部和外部的空間組合以及光影變化等綜合因素所創(chuàng)造的綜合藝術(shù)效果。

        (4)經(jīng)濟(jì)合理。建筑構(gòu)造設(shè)計處處都應(yīng)考慮經(jīng)濟(jì)合理,在選用材料上應(yīng)就地取材,注意節(jié)約鋼材、水泥、木材三大材料,并在保證質(zhì)量前提下降低造價。

        2.2建筑設(shè)計原則

        (1)整體性設(shè)計原則:整體性設(shè)計原則是把要設(shè)計的建筑作為由各個組成部分構(gòu)成的一個整體來全面研究整體的功能、構(gòu)成及其發(fā)展規(guī)律,從整體與部分相互依賴、相互結(jié)合、相互制約的關(guān)系中揭示系統(tǒng)的特征和運動規(guī)律。

        (2)綜合性設(shè)計原則:從綜合出發(fā),在綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析,再回到綜合。每一層次分析的結(jié)果都要反饋到上一層次的綜合去與整體進(jìn)行比較,按照比較的差異從新進(jìn)行分析、修改、整合,使部分與整體達(dá)到高度的統(tǒng)一。

        (3)聯(lián)系性設(shè)計原則:聯(lián)系性設(shè)計原則要求要考慮到相互聯(lián)系的諸多方面,不僅要考察研究對象這個系統(tǒng)本身的各個方面,還要考察系統(tǒng)的環(huán)境。這種相互作用包括:環(huán)境給系統(tǒng)提供的資源和壓力、系統(tǒng)給環(huán)境提供的功能和污染。因此,系統(tǒng)與環(huán)境是互塑共生的。

        (4)動態(tài)性設(shè)計原則:動態(tài)原則就是要探索系統(tǒng)的內(nèi)外聯(lián)系及系統(tǒng)發(fā)展變化的方向、趨勢、活動的速度和方式,還要探索系統(tǒng)發(fā)展的動力、應(yīng)用和規(guī)律。對于建筑設(shè)計來講尤其要立足現(xiàn)在,兼顧未來,把握時代的發(fā)展方向。

        (5)有序性設(shè)計原則:高層系統(tǒng)是由低層系統(tǒng)組成的,低層系統(tǒng)對高層系統(tǒng)具有構(gòu)成性關(guān)系,同一層次的系統(tǒng)之間存在相干性關(guān)系。因此,系統(tǒng)都是有序、分層次的,是層層相包的結(jié)構(gòu)關(guān)系。而且層次越低,結(jié)合度越強(qiáng);反之層次越高,結(jié)合度越弱。結(jié)合度遞減,層次結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定,由此可見,使用房間對功能區(qū)、單體對群體、基地對環(huán)境都具有構(gòu)成性關(guān)系,其結(jié)合度應(yīng)遞減方能促進(jìn)結(jié)構(gòu)和功能的穩(wěn)定。

        (6)結(jié)構(gòu)性設(shè)計原則:結(jié)構(gòu)決定性能,性能表現(xiàn)可以反作用于結(jié)構(gòu)。要素是結(jié)構(gòu)的賴以結(jié)合者,要素運動的穩(wěn)定與否、發(fā)展方向?qū)⒂绊懡Y(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與否和方向。關(guān)系是將要素連接起來的作用,是構(gòu)成系統(tǒng)的紐帶,關(guān)系質(zhì)和量決定結(jié)構(gòu)性能的穩(wěn)定性。因此,必須了解它的結(jié)構(gòu)。

        (7)最優(yōu)化設(shè)計原則:系統(tǒng)形成的過程實際上是差異整合的過程。整合的前提和基礎(chǔ)。通過差異的整合使建筑的各個部分有機(jī)地組織在一起,激發(fā)出正的整體效應(yīng),促進(jìn)“整體大于部分之和”。

        3、建筑設(shè)計的程序與組織

        建筑設(shè)計的程序包括:方案階段、初步設(shè)計階段和施工圖設(shè)計階段。

        初步設(shè)計階段:首先應(yīng)重新熟悉設(shè)計任務(wù)書、踏勘現(xiàn)場,進(jìn)一步收集在設(shè)計中會有用的資料。切實了解項目所在地的環(huán)境情況和當(dāng)?shù)氐囊恍┯嘘P(guān)的地方性法規(guī)。

        初步設(shè)計階段的圖紙和設(shè)計文件,要求建筑專業(yè)的圖紙標(biāo)明建筑的定位軸線和軸線尺寸、總尺寸、建筑標(biāo)高、總高度以及與技術(shù)工種有關(guān)的一些定位尺寸,在設(shè)計說明中則應(yīng)標(biāo)明主要的建筑用料和構(gòu)造做法;結(jié)構(gòu)專業(yè)的圖紙需要提供房屋結(jié)構(gòu)的布置方案圖和初步計算說明以及結(jié)構(gòu)構(gòu)件的斷面基本尺寸;各設(shè)備專業(yè)也應(yīng)提供相應(yīng)的設(shè)備圖紙、設(shè)備估算數(shù)量及說明書。

        在完成了初步設(shè)計的設(shè)計文件后,設(shè)計單位應(yīng)當(dāng)經(jīng)由建設(shè)單位向有關(guān)的監(jiān)督和管理部門提交全部初步設(shè)計的設(shè)計文件,等候?qū)徟?。施工圖設(shè)計階段:對初步設(shè)計的文件進(jìn)行細(xì)化處理,達(dá)到可以按圖施工的深度,并且滿足設(shè)備材料采購、非標(biāo)準(zhǔn)設(shè)備制作和施工的要求。

        施工圖設(shè)計階段的圖紙和設(shè)計文件,應(yīng)提供所有構(gòu)配件的詳細(xì)定位尺寸及必要的型號、數(shù)量等資料,還應(yīng)繪制工程施工中所涉及的建筑細(xì)部詳圖。其它各專業(yè)則亦應(yīng)提交相關(guān)的詳細(xì)的設(shè)計文件及其設(shè)計依據(jù),并且協(xié)同調(diào)整各專業(yè)的設(shè)計以達(dá)到完全一致。

        在施工圖文件完成后,設(shè)計單位應(yīng)當(dāng)將其經(jīng)由建設(shè)單位報送有關(guān)施工圖審查機(jī)構(gòu),進(jìn)行強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范執(zhí)行情況等內(nèi)容的。

        4、設(shè)計思維的創(chuàng)造性與個性化

        建筑的個性,不僅來自于其形式,而且要在滿足其使用功能需要的基礎(chǔ)上,符合使用的個性和審美要求,通過把人的情感方式和生活方式客觀化,創(chuàng)造一個具有文化意味的人性化的空間,使建筑以及和建筑相關(guān)的一切都帶有人格的力量。個性化設(shè)計內(nèi)涵其實就是一種“以人為本”的思想,是對人性關(guān)懷的一個表現(xiàn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]皮亞杰,《結(jié)構(gòu)主義》,商務(wù)出版社,1996.

        [2]勒·柯布西耶,《走向新建筑》,天津科技出版社,1998.

        [3]汪坦,陳志華主編,《現(xiàn)代西方藝術(shù)美學(xué)文選建筑美學(xué)卷》,洪葉文化事業(yè)有限公司.

        [4]李大夏,《路易·康》,中國建工出版社,1993.

        [5]讓-弗·利奧塔等,《后現(xiàn)代主義》,社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,1999.

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