現(xiàn)代社會的發(fā)展，給人們創(chuàng)造了“宅”的條件。如果沒有網(wǎng)絡(luò)、快遞、外賣等幫我們解決基本生活需求，我們?nèi)绾巍罢钡米∧?？“宅”的背后，有健全的供?yīng)、保障系統(tǒng)支撐，這是社會分工不斷細化的結(jié)果。

同時，城市化進程的推進，也加劇著經(jīng)濟、文化、醫(yī)療、教育等資源的集群效應(yīng)，特大城市甚至超大城市越來越多。不斷增加的通勤時間、高昂的生活成本、快節(jié)奏的工作都給人們帶來了巨大的挑戰(zhàn)和壓力。在這種情況下，“宅”在家里，打開電腦、手機，玩一局游戲或看一段視頻，成了越來越多人休閑放松的方式。

“宅文化”由此應(yīng)運而生。

作為一種生活方式和一種生活觀念，它從誕生之初就伴隨著許多非議，許多人將其理解為“啃老”“家里蹲”“玩物喪志”等等，因而對其嗤之以鼻。

其實，對于“宅現(xiàn)象”我們應(yīng)該區(qū)別對待。

其中一種“宅人”是因沉迷在興趣愛好、專業(yè)中而“宅”，他們“宅”得自由自在、心滿意足，“宅”出了意義，社會應(yīng)尊重和包容他們的選擇。

另一種“宅”則包括找不到工作陷入頹廢的人，沉迷在動漫、游戲等虛擬世界中不能自拔、不想自拔的人，不思進取、窩在家里“啃老”的人，有自閉癥傾向的人，等等。這些人消極避世，存在不同程度的心理問題，長此以往還會危及健康，需要社會予以關(guān)注和引導。

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中說：“人是一切社會關(guān)系的總和?！边@意味著人不只在生物層面上存在，更是基于某種需要，在一定的社會關(guān)系中、在所從事的實踐活動中存在。換句話說，只有在現(xiàn)實的社會關(guān)系中，才能實現(xiàn)人的本質(zhì)。所以，如果一個人真的“宅”到僅通過一根單薄的網(wǎng)線來維系社會關(guān)系，那么他的未來將是岌岌可危的。

“你所擁有的一切，最后支配了你。”這是電影《搏擊俱樂部》中導演大衛(wèi)·芬奇借劇中人物之口說出的金句，它揭示了人類在物質(zhì)高度發(fā)達的社會中的窘境——我們創(chuàng)造了便利的生活條件，是為了讓它為我們所用，讓生活變得更美好，而不是讓它驅(qū)使我們，讓我們在窄小的天地里茍延殘喘。

我們須明白：社會競爭雖然激烈、殘酷，但它也給我們帶來了機遇。在這個時代，幾乎任何特長都可以擁有自己的發(fā)揮空間：烹飪高手、游戲?qū)＜?、美妝達人、vlog 博主……只要你磨煉技能，抓住機會，就算“宅”，也能“宅”出一片天地。