杜桂珍

摘? ? 要

在新時代及新課改背景下，體悟式教學作為一種新型教學方式脫穎而出，成為廣大教師喜歡的一種教學方式，并廣泛應用于課堂教學中。其價值作用不僅體現(xiàn)在打破傳統(tǒng)課堂局限性的教學方式創(chuàng)新，更重要的是還體現(xiàn)在賦予課堂應有魅力的教學觀念創(chuàng)新?；隗w悟式教學應用于課堂教學的極大價值作用，有必要結合小學道德與法治課堂教學實踐，對如何科學、有效地應用體悟式教學開展高質量課堂教學活動進行深入研究，使其在小學道德與法治課堂教學中發(fā)揮更大的作用、產(chǎn)生更大的價值。

關鍵詞

小學教育 道德與法治 體悟式教學

體悟式教學模式基于學生主體地位，注重學生自主學習、自主探究和自主合作，相對比較自由、靈活和開放，學生收獲也比較多。而道德與法治課程更加關注學生的自主性成長，特別強調學生從生活情景中得真知、踐真行、表真情。所以，把體悟式教學模式應用于小學道德與法治課堂教學，對于提高課堂教學的鮮活性、實效性和互動性具有重要的現(xiàn)實意義。

一、注重教學目標與學生體悟的融合

把體悟式教學模式有效地植入道德與法治課堂最為關鍵的是精準地確立教學目標，并根據(jù)教學目標精心設計教學案例，讓學生能夠有的放矢地體驗與感悟道德觀念和法治精神。為此，教師不但要吃透教學重點、難點，而且還要靈活選擇視頻教學法、朗誦教學法和角色扮演法等不同教學方法來做好知識點的滲透，讓學生通過體驗感悟來牢牢掌握所學的道德與法治知識，并形成道德修養(yǎng)和法治意識。

例如，關于培養(yǎng)學生助人為樂品質，要聯(lián)系學生的現(xiàn)實生活，以身邊的故事以及真實的案例來縮短人與人之間的距離、傳達人與人之間的思想情感，讓學生在不知不覺中接受助人為樂教育、植入助人為樂意識。為此，在教學中應有意識地引入有關助人為樂的教育視頻。視頻中，有一小孩每天都到五保戶家打掃衛(wèi)生、陪伴老奶奶，幫助殘疾阿姨將水果車推到固定攤位，給學校花兒及小樹澆水等，將幫助他人當作自己學習、生活中一件有意義的事情。這一教育片所表達的價值觀和思想內涵非常貼近小學生實際，與道德與法治的教學目標高度契合，因而是誘發(fā)學生體悟助人為樂精神的好案例、好素材。所以，教師在組織學生觀看之后，應引導他們認真品味助人為樂的精神境界及其所散發(fā)出來的閃光點和正能量，促使學生深刻認識到助人為樂是一種修養(yǎng)、一種美德、一種堅持和一種實實在在的行動，在認知上為學生奠定比較扎實的思想基礎和理論基礎——助人為樂就是通過奉獻與付出、愛心與善舉，傳遞善良與溫暖，幫助別人在收獲快樂的同時也幫助自己。

二、注重課堂預設與課堂生成的融合

課堂教學是一項具有鮮明目的性、周密計劃性和很強組織性的活動，它需要教師在課前做出精心的預設，即對自己的教學任務做出理性思考和詳盡策劃。課堂生成則是指在教學中因學情變化而離開或超越原有的思路和教案，并獲得非預期的教學結果。他們相輔相成，是共同存在于課堂教學之中的一對矛盾統(tǒng)一體。倡導生成性教學不但不否認、不排斥預設，而且還對預設提出更高的要求。道德與法治課程作為一門活動性極強的課程[1]，小學生對道德觀念與法治精神的理解又極其有限，因而既需要教師圍繞教學內容預設課堂活動，又需要教師在教學中機智應變，使學生在閃光的課堂中更深入地體悟和更有效地學習。

以“弘揚優(yōu)秀家風”為例，在課堂預設方面，教師要突出弘揚優(yōu)秀家風，需要傳承良好的家規(guī)家訓，體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良的民族之風。那么，在生活中如何“弘揚優(yōu)秀家風”呢？關心、照顧生活不能自理的老年人，愛護、關懷弱小的兒童，積極參加學校義務勞動和家庭家務勞動，為人謙虛、談吐高雅、對人有禮貌，與教師、同學、左鄰右舍等建立良好的關系，堅持為學校、班級、同學做好事，等等。這些看似平常、簡單的生活事件，都融入了“優(yōu)秀家風”，都是“弘揚優(yōu)秀家風”的鮮活例子。教師可以將這些每天都發(fā)生的事例展現(xiàn)給學生，引導學生進行深入思考和有效交流，這樣就能順利促成課堂“預設”向課堂“生成”方面發(fā)展，即讓學生從中體悟到弘揚優(yōu)秀家風的重要性和必要性。

三、注重問題情境與親身體驗的融合

道德與法治課程以培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀和良好的道德品質為宗旨，需要在教學時突出生活性、實踐性和真實性，讓學生在學習過程中能夠有充足的時間進行體驗和感悟。如何結合學生已有的經(jīng)驗來優(yōu)化教學、提高課堂效率呢？這就需要教師貼近學生的生活實際，積極創(chuàng)設學生樂于參與并有利于學生理解和接受教學內容的問題情境，讓學生在體悟發(fā)現(xiàn)問題和解決問題過程中提高道德品質和增強法治意識。

例如，“我們的節(jié)假日”是統(tǒng)編版《道德與法治》二年級上冊第一單元的內容，其中涉及到“人民幣”相關知識。在現(xiàn)實生活中，小學生都有隨爸爸、媽媽一起逛街購物以及幫爸爸、媽媽購買日常用品的經(jīng)歷，所以他們都知道人民幣的種類，都能認識、分辨和使用不同面值的人民幣。但是，他們中也有相當一部分不懂得如何愛護人民幣。針對這一問題，在教學過程中，有經(jīng)驗的教師都會增加“我與人民幣交朋友”這一教學內容，以此讓孩子們勇敢表達出自己的真實想法，開誠布公地與同學交流在生活中自己是如何愛護“人民幣”的。在孩子們踴躍發(fā)言和充分討論之后，教師要有意識地將《中華人民共和國中國人民銀行法（2003修正）》第二十一條規(guī)定融入自己總結發(fā)言中。該條款的具體內容是：“殘缺、污損人民幣按照中國人民銀行的規(guī)定兌換，并由中國人民銀行負責收回、銷毀?！盵1]這種將問題情境與親身體驗相融合的教學方式，有助于小學生認識到珍惜和愛護人民幣不僅是一種道德要求，而且還是一種法律行為，從而幫助小學生從小就養(yǎng)成遵規(guī)守法的行為習慣。

四、注重自我反思與未來發(fā)展的融合

反思使人進步，反思促人提高。一個人只有不斷反思自己，才能重新認識自己，才能正確評價自己，才能讓自己變得更加優(yōu)秀。體悟式教學的實質，是對以往課堂教學的反思。所以，體悟式教學應注重引導學生在學習過程中對教學內容進行內心體驗、內心反省和內心感悟。也就是說，教師要通過對教學任務的巧妙設計，讓學生學會反思，學會在反思中生成知識，學會“讓生成的知識內化為學生個體生長的實踐素養(yǎng)”[2]。在具體教學過程中，教師要善于激發(fā)學生反思熱情與反思激情，讓學生樂于反思、善于反思，反思自己所學的知識，反思自己的生活經(jīng)歷，反思自己的行為習慣。通過反思提取有道德價值的內容，通過反思形成辨別是非善惡的能力，通過反思讓情感態(tài)度變得更具操作性和可持續(xù)發(fā)展。

一方面，要重視教師的主導作用。雖然道德與法治課突出學生的主體地位，但也不能忽視教師的主導作用，而且道德與法治課程更需要教師用自身的情感、態(tài)度和價值觀去影響和建構學生的情感、態(tài)度、價值觀的形成。另一方面，要善于開發(fā)利用教材。教師不是教材的奴仆，而是教材的開發(fā)者。上課不是講教材，而是以教材為范例引導學生延伸知識，開拓學生的道德與法治視野，讓學生在自主學習、合作交流中形成正確的人生觀和價值觀。

總之，體悟式教學作為目前最受師生歡迎和認可的一種教學方式，它在道德與法治課堂上發(fā)揮了巨大作用，并產(chǎn)生了良好的教學效果。教師應充分認識應用體悟式教學的重要意義，自覺從抽象、空洞的說教向具有藝術境界和生活情趣的體悟式教學轉變，努力為學生創(chuàng)設一個能夠活躍課堂氣氛、促使內心澎湃、激發(fā)思維碰撞、產(chǎn)生道德情感的教學情境，讓學生在豐富而又有個性的體悟中厚植道德土壤，激發(fā)向善力量。

參考文獻

[1]全國人民代表大會常務委員會.中華人民共和國中國人民銀行法（2003修正）[Z].2003-12-27.

[2]丁素芬.讓“寫”在整本書閱讀里發(fā)生——以《小學生蕭紅讀本》的主題創(chuàng)寫為例[J].小學教學設計：語文，2018（01-02）.

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