宣燕玲

摘 要：中學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，為了讓學(xué)生生理的成長(zhǎng)和心靈的成長(zhǎng)合拍，為了學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，同時(shí)結(jié)合青少年身心發(fā)展的成長(zhǎng)規(guī)律，讓學(xué)生行的能力優(yōu)先，以行帶德，帶動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：行為活動(dòng);德育;策略

兩千多年前的教育先賢孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行。”正就是修身，修身就要以德育為先導(dǎo)，我們的教育自然成了德先行，確實(shí)德育很重要，長(zhǎng)此以往，我們的教育形成了思維定式：用知、德框架行，指導(dǎo)行，衡量評(píng)判行。今天本人要提出行先于德，讓學(xué)生真正應(yīng)有格物致知精神，在行中解德，助德，提升德，深化德。中國(guó)現(xiàn)代大教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子?！弊阋?jiàn)教育中行的重要性，行先于德是一種可行、重要的教育模式，讓學(xué)生在行動(dòng)中、活動(dòng)中理解德、推進(jìn)德、加深德，尤其重要。

一、德優(yōu)先行下產(chǎn)生的弊端和問(wèn)題

（一）學(xué)生自身的生理和心理狀態(tài)

12～18歲是人生的第三個(gè)叛逆期，中學(xué)生正好處在這個(gè)“青春叛逆期”。學(xué)生的心理和生理快速成長(zhǎng)，抽象思維也在不斷發(fā)展，思想的獨(dú)立性和批判性尤為顯著，這是成長(zhǎng)的好事，可是這個(gè)時(shí)期的學(xué)生缺少理性經(jīng)驗(yàn)的支持，再加上學(xué)生心理上的不成熟，很容易出現(xiàn)偏執(zhí)心理。中學(xué)階段的學(xué)習(xí)要比小學(xué)更加緊張，競(jìng)爭(zhēng)力更強(qiáng)，學(xué)習(xí)難度也遠(yuǎn)高于小學(xué)。中學(xué)階段需要面對(duì)新學(xué)科、新知識(shí)以及教師和家長(zhǎng)的殷切期盼，在這種情況下，學(xué)生難免會(huì)出現(xiàn)焦慮和緊張的情緒，有時(shí)會(huì)使偏執(zhí)情緒加劇。再加上羞恥心和自尊心在這個(gè)時(shí)期表現(xiàn)得極為明顯，渴望得到他人的平等對(duì)待，一旦主觀想象與現(xiàn)實(shí)情況間存在差異，一些學(xué)生會(huì)做出與家長(zhǎng)、老師、學(xué)校的對(duì)抗行為，甚至更偏執(zhí)、偏激的行為。

（二）家庭的教育

著名教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)：“因?yàn)榈赖率亲鋈说母荆疽粔?，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。并且，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大?！边@句話告訴我們，知識(shí)只是幫助我們通往目的地的手段，而道德則是我們方向的指引， 如果方向錯(cuò)了，掌握越多的知識(shí)，也只會(huì)離目標(biāo)越遠(yuǎn)。所以家長(zhǎng)總是以德作為衡量孩子道德行為的標(biāo)準(zhǔn)，努力呵護(hù)孩子的成長(zhǎng)，孩子犯錯(cuò)誤時(shí)苦口婆心，小的時(shí)候孩子還很幼稚，獨(dú)立性不強(qiáng)，會(huì)照著父母的話去做，越長(zhǎng)大，孩子越不聽(tīng)話，再就是像老和尚念經(jīng)一樣，根本不起作用，這些空洞的說(shuō)教對(duì)孩子是蒼白無(wú)力的。

（三）學(xué)校的教育

教育德為先，如果學(xué)校和教師仍沿用傳統(tǒng)的德先行，教育形式過(guò)于單調(diào)，就會(huì)因?yàn)檫^(guò)度的把控而限制學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使學(xué)生產(chǎn)生依賴性，缺乏獨(dú)立的能力，進(jìn)而影響學(xué)生創(chuàng)新能力的形成。

（四）社會(huì)大環(huán)境

在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，所有人都追求快，快點(diǎn)出產(chǎn)品，快點(diǎn)賺錢(qián)，快點(diǎn)有成就感。我們的社會(huì)為孩子們?cè)O(shè)計(jì)、安排的一些活動(dòng)，也更多是從見(jiàn)效快、收效大的角度出發(fā)，功利性較強(qiáng)，更多時(shí)候是大環(huán)境所趨所致，處于家長(zhǎng)需要，社會(huì)短時(shí)間內(nèi)的評(píng)價(jià)體制需要。

二、行先于德的策略

（一）樹(shù)立革新的育人觀念

教育可行先于德，讓我們的學(xué)生真正具有格物致知的精神，真正認(rèn)識(shí)到道理和科學(xué)文化知識(shí)要躬行，紙上談兵不適合實(shí)際作戰(zhàn)，更不適應(yīng)現(xiàn)今急速發(fā)展的社會(huì)實(shí)際?！豆茏印つ撩瘛分性唬骸皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！敝Y節(jié)和知榮辱的前提是糧倉(cāng)殷實(shí)和衣食富足，而糧倉(cāng)殷實(shí)和衣食富足的前提是四肢勤，才能豐五谷，只有把自己融入生產(chǎn)勞動(dòng)中，才能明白粒粒皆辛苦。生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐貴在讓人用身體丈量物理和心靈的世界。社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)勞動(dòng)是學(xué)生德育和養(yǎng)成教育的重要組成部分，是注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練、幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我的有效途徑。引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能有益補(bǔ)償家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用、言行一致方面的不足，學(xué)生通過(guò)用自己的眼睛去看、用自己的耳朵去聽(tīng)、用自己的頭腦去分析，動(dòng)手動(dòng)腦，增強(qiáng)感性認(rèn)知，把外在教育要求內(nèi)化為自我發(fā)展動(dòng)力，自我發(fā)現(xiàn)，自我提高，培養(yǎng)良好的情操和意志。要讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，人們思想上有認(rèn)識(shí)，行動(dòng)上卻不夠重視。家長(zhǎng)關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，學(xué)校追求的是升學(xué)率，社會(huì)注重的是經(jīng)濟(jì)效益，社會(huì)實(shí)踐仍然是可有可無(wú)的東西。教育的重點(diǎn)應(yīng)該放在哪里？到底什么是教育？雅斯貝爾斯在《什么是教育》這本書(shū)里說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。”光教給孩子知識(shí)，只重視孩子的文化學(xué)習(xí)，這不是完全的教育。完全的教育是把孩子作為一個(gè)完整的人來(lái)培養(yǎng)的工作。作為一個(gè)人，孩子不僅需要知識(shí)，更需要靈魂！他還有情感、意志、信仰、交往、行為規(guī)范等方面需要培養(yǎng)和發(fā)展。為避免我們的教育變成沒(méi)有靈魂的教育，就要重視孩子的需要，不僅讓孩子學(xué)，更要讓孩子在實(shí)踐中用，學(xué)用相長(zhǎng)，才能最終達(dá)到教育的目的。

（二）家庭教育以“行動(dòng)”為基點(diǎn)

中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育方式，除打罵式的“武”道，說(shuō)教式就是“文”道外，還會(huì)有利誘式、強(qiáng)迫式、夸贊式、批評(píng)式、冷淡式、陪伴式、照搬式、放任式等，不管哪種方式，都有一種叫正確與否的無(wú)形的規(guī)范和德性牽引著孩子，該做與不該做，是否按規(guī)范、規(guī)定的道德和行為準(zhǔn)則去做，孩子受到的結(jié)果就不一樣，有夸贊就有打罵，有陪伴就有放任等等，總之還是德先行，這樣的德育還是顯得心有余力不足，所以我們可改變思維，變換一下方式，在家庭教育中，留點(diǎn)時(shí)間和精力來(lái)培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)觀念，洗碗、洗衣、掃地、拖地、整理房間、種菜、收菜、協(xié)助父母勞動(dòng)等等都可以放手讓孩子干。在家務(wù)勞動(dòng)中感受勞動(dòng)成果的來(lái)之不易，感受勞動(dòng)付出的辛苦，在勞動(dòng)中體諒父母親的辛勞與不易，在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)協(xié)作，學(xué)會(huì)溝通，學(xué)會(huì)智慧應(yīng)對(duì)、科學(xué)應(yīng)對(duì)等等。實(shí)踐出真知，勞動(dòng)最光榮，家務(wù)和生產(chǎn)勞動(dòng)中已蘊(yùn)含了很多書(shū)本上學(xué)來(lái)總覺(jué)淺的道理“勤勞樸素、勤能補(bǔ)拙、珍惜時(shí)間、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)協(xié)作……”生產(chǎn)勞動(dòng)是一本大書(shū)，我每個(gè)人都得努力去學(xué)習(xí)。行先于德的家庭教育，一定比德先行的教育更有說(shuō)服力、更有實(shí)效。記得二十年前我在杭州市下沙中學(xué)任教的班中有一個(gè)男生叫方××，學(xué)校的活動(dòng)他積極參加，特別懂事，那時(shí)初三學(xué)生要參加晚自修的，班中除他外下午放學(xué)后不在學(xué)校吃晚飯，放學(xué)后要騎車(chē)急著趕回家去，替在外勞作的父母燒好晚飯，自己吃好晚飯?jiān)倩匦⒓油碜孕?，?dāng)時(shí)作為班主任，我擔(dān)心他會(huì)浪費(fèi)太多的時(shí)間，心理有點(diǎn)責(zé)怪其父母不重視孩子的讀書(shū)教育。但整個(gè)初三下來(lái)，這個(gè)男孩的成績(jī)一直保持全校領(lǐng)先，一個(gè)學(xué)期還做完了當(dāng)時(shí)一般學(xué)生不能額外做完的厚厚的一本《科學(xué)階梯訓(xùn)練》，初三第二個(gè)學(xué)期還早早預(yù)習(xí)了高中的數(shù)學(xué)，最后以優(yōu)異的成績(jī)考上了杭二中，之后考取了浙大，現(xiàn)在在母校杭二中執(zhí)教化學(xué)。這個(gè)男生的例子，告訴我們學(xué)習(xí)和生活勞動(dòng)可以互補(bǔ)、可以雙贏，在生活勞動(dòng)中更能鍛煉孩子的成長(zhǎng)，行先于德很有必要。

“窮人的孩子早當(dāng)家”“一屋不掃何以掃天下”“實(shí)踐出真知”這些話還是挺有現(xiàn)實(shí)意義，經(jīng)得起時(shí)間年輪的洗滌。

（三）學(xué)校教育豐富深厚“行”

在多彩的活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，通過(guò)組織多彩的活動(dòng)，能夠擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)新德育模式，擺脫課堂說(shuō)教的教育方式，使學(xué)生在親身參加活動(dòng)的過(guò)程中接受德育。行先于德這方面本人所在的杭州養(yǎng)正學(xué)校做得可謂典范。學(xué)校通過(guò)多種形式的活動(dòng)、行為育人，活動(dòng)、行為多層面，層層推進(jìn)，有活動(dòng)育人、實(shí)踐育人、協(xié)同育人。

1.活動(dòng)育人

陽(yáng)光早會(huì)：這是優(yōu)化原有模式化晨會(huì)，展示學(xué)生健康、素養(yǎng)的德育載體。由學(xué)校頂層設(shè)計(jì)系列教育主題，班級(jí)認(rèn)購(gòu)、承辦，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育理念，全班同學(xué)作為教育者，將主題教育的內(nèi)容，或演繹，或演講，或朗誦，以學(xué)生喜歡的各種方式，讓同伴獲得啟發(fā)式教育，以達(dá)到“一朵云推動(dòng)另一朵云”的教育效果。

陽(yáng)光體育：健康的體魄，是養(yǎng)正學(xué)子外在形象的標(biāo)志。學(xué)校堅(jiān)持每天一小時(shí)的陽(yáng)光體育，同時(shí)，堅(jiān)持每學(xué)期一次的趣味體育周，旨在培養(yǎng)學(xué)生鍛煉的習(xí)慣，增強(qiáng)健康生活的意識(shí)。

學(xué)科盛宴：智育中包含了德育，學(xué)科盛宴主要以學(xué)科文化節(jié)的形式展現(xiàn)，最大的亮點(diǎn)就是師生合作承辦，學(xué)時(shí)既是受教育者，也是教育者、組織者，在整個(gè)活動(dòng)中以多種身份參與，以收到最大化的教育收益。

智慧論壇：這是新創(chuàng)的展示學(xué)生學(xué)識(shí)、自信等綜合素養(yǎng)與視野的整合式教育載體，由學(xué)生申報(bào)，學(xué)生發(fā)展中心審核，養(yǎng)正自治協(xié)會(huì)承辦的以學(xué)生為壇主的大型論壇，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，可以是學(xué)科類(lèi)、興趣類(lèi)，也可以是德育類(lèi)的。

“一戰(zhàn)到底”爭(zhēng)霸會(huì)：借鑒電視欄目“一戰(zhàn)到底”，由老師、學(xué)生豐富題庫(kù)，內(nèi)容不限，由養(yǎng)正自治協(xié)會(huì)承辦，一學(xué)年舉行一次，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積累的興趣，拓寬學(xué)生的視野。

2.實(shí)踐育人

極限挑戰(zhàn)：這是優(yōu)化原有的班干部管理模式，不再選擇優(yōu)秀學(xué)生為班干部，而是學(xué)生根據(jù)自己的心理成長(zhǎng)需求，挑戰(zhàn)管理極限，申報(bào)一定期限的管理崗位，意在培養(yǎng)學(xué)生的自信與領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)作能力等。

自治協(xié)會(huì)：優(yōu)化原有學(xué)生會(huì)的培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)作、自信等素養(yǎng)的學(xué)生自治協(xié)會(huì)。與原有學(xué)生會(huì)不同的是，學(xué)生的主體意識(shí)、平等意識(shí)與專(zhuān)業(yè)意識(shí)會(huì)更強(qiáng)，整個(gè)協(xié)會(huì)根據(jù)學(xué)生自我需求組成，不再是學(xué)校的預(yù)設(shè)。

知行合一小公民：這是學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，參與學(xué)?；顒?dòng)組織與管理的組織，有別于一般常見(jiàn)的志愿者，小公民將以志愿者的身份高度參與到學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中，學(xué)生在活動(dòng)實(shí)踐中體驗(yàn)、感悟，從而將誠(chéng)毅勤樸內(nèi)化于心。

3.協(xié)同育人

家校同盟會(huì)：與家委會(huì)不同的是，同盟會(huì)與學(xué)校不再是從屬關(guān)系，而是孩子教育的同盟者，雙方的關(guān)系是互相合作平等和諧的關(guān)系，是孩子教育的和諧和互補(bǔ)。主要承擔(dān)學(xué)習(xí)教育和家庭教育之間的溝通、商榷及重要教育事件的決策和協(xié)助。

三方圓桌會(huì)：這是學(xué)生、老師、家長(zhǎng)三方圍著圓桌定期交流診斷，制定后期的努力方向和措施。環(huán)境布置更溫馨，交流更平等，指導(dǎo)更全面與深入，智育、德育可以無(wú)縫對(duì)接，徹底實(shí)現(xiàn)全員育人、全過(guò)程育人和全方位育人。

導(dǎo)師工作室：這是優(yōu)化導(dǎo)師制的教育載體，導(dǎo)師工作室以導(dǎo)師與學(xué)生雙向選擇、簽約的方式，全方位、全過(guò)程指導(dǎo)、參與簽約學(xué)生的成長(zhǎng)。

學(xué)習(xí)幫幫團(tuán)：這是學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)中的一種組織，以同伴互助、交流的方式，有序、高效地開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，在進(jìn)行智育的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、開(kāi)拓進(jìn)取、勤學(xué)善思的優(yōu)良品質(zhì)。

學(xué)伴1+X：這是班級(jí)管理的新模式。以一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生為核心，幾個(gè)不同層次的學(xué)生進(jìn)行雙向選擇后組合的學(xué)習(xí)合作小組，是德育和智育的完美整合，以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)互助、開(kāi)拓進(jìn)取、勤學(xué)善思的優(yōu)良品質(zhì)。

“三全育人”：這是2017年教育部提出的全國(guó)中小學(xué)德育工作重點(diǎn)，即全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人，是以學(xué)校教育為主，學(xué)生家長(zhǎng)、相關(guān)職能部門(mén)緊密配合的人人參與、時(shí)間上相互銜接、空間上全面覆蓋的育人格局。我們養(yǎng)正學(xué)校為響應(yīng)“三全育人”的教育格局，我們絕對(duì)認(rèn)可“質(zhì)量是學(xué)校生命線”，但我們要追求和諧的可持續(xù)的質(zhì)量，既要重視學(xué)習(xí)成績(jī)，更要重視人格塑造、能力培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高，既要為學(xué)生的升學(xué)服務(wù)，又要為學(xué)生終身服務(wù);要追求方法、過(guò)程與結(jié)果相統(tǒng)一的質(zhì)量，方法科學(xué)，過(guò)程快樂(lè)，結(jié)果理想，讓孩子現(xiàn)在就幸福。因此，學(xué)校對(duì)現(xiàn)有的各類(lèi)教育資源和育人路徑進(jìn)行整合，以最優(yōu)的教育為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造最佳的發(fā)展條件，促使他們?cè)趦?yōu)質(zhì)的教育中逐漸成為倍健康、高素養(yǎng)、大視野的養(yǎng)正人才，與教學(xué)齊頭并進(jìn)，學(xué)校創(chuàng)設(shè)了豐富多彩的活動(dòng)，以行育人。

下圖為杭州養(yǎng)正學(xué)校七年級(jí)學(xué)生參加活動(dòng)態(tài)度情況的抽樣調(diào)查。

以2018—2019學(xué)年第二學(xué)期陽(yáng)光早會(huì)為例（見(jiàn)下表），學(xué)校制定了18個(gè)積極向上且貼近學(xué)生實(shí)際生活的主題，而其中6個(gè)主題（大晨會(huì)）分別由七年級(jí)六個(gè)班級(jí)認(rèn)購(gòu)承辦，剩余主題（小晨會(huì)）放置各自班級(jí)進(jìn)行。

在如此豐富多彩的活動(dòng)中，何愁學(xué)生的德得不到培養(yǎng)，何憂學(xué)生的能力得不到培養(yǎng)！何慮學(xué)校的升學(xué)率提不高！事實(shí)證明，學(xué)校雖年輕，辦學(xué)僅走過(guò)了五個(gè)年頭，升學(xué)率逐年提高，學(xué)校的良好口碑一浪高過(guò)一浪！

（四）社會(huì)大環(huán)境的鋪設(shè)和創(chuàng)設(shè)

少年兒童是一個(gè)民族的希望和未來(lái)，更是我們這個(gè)國(guó)家和民族的驕傲。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！苯裉煳覀冞@個(gè)蒸蒸日上的社會(huì)中，梁?jiǎn)⒊脑捜允俏覀兎钚械慕?jīng)典，我們這個(gè)社會(huì)應(yīng)當(dāng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，百年大計(jì)，教育為本，教育為先，我們得為我們未來(lái)的接班人，將來(lái)錦繡中華的締造者準(zhǔn)備些什么，做點(diǎn)什么，留下點(diǎn)什么。我們不能太急功近利，社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，我們得與我們的孩子一起鋪設(shè)和創(chuàng)設(shè)背景和畫(huà)面，用實(shí)際的行動(dòng)，讓我們的孩子更公平、更健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，如教育資源的公平優(yōu)化配置和創(chuàng)設(shè)，社會(huì)要加強(qiáng)輿論宣傳引導(dǎo)，總結(jié)推廣先進(jìn)典型和成功經(jīng)驗(yàn)，大力宣傳義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展成效，辦好家門(mén)口學(xué)校，努力為每一名適齡兒童少年接受公平而有質(zhì)量的教育創(chuàng)造條件，不斷增強(qiáng)人民群眾的教育獲得感。

此外社會(huì)團(tuán)體和組織可發(fā)起一些有意義的活動(dòng)，如環(huán)保行動(dòng)，打掃樓道，或者撿一些白色垃圾，或者回收一些廢舊電池等等，讓我們的生活環(huán)境更加美好。舉辦非功利為目的的興趣活動(dòng)，比如書(shū)法方面的、樂(lè)器方面的，或者是體育活動(dòng)方面的，有助于孩子豐富課余生活。圖書(shū)館公益開(kāi)放日，我們家長(zhǎng)可以利用假期的時(shí)間，帶著孩子到圖書(shū)館學(xué)習(xí)，同時(shí)還可以幫助圖書(shū)館的管理員整理一下圖書(shū)，將各類(lèi)圖書(shū)擺放整齊，這也是不錯(cuò)的選擇。設(shè)立敬老院開(kāi)放日，孩子可以在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，或者組成一個(gè)小組，然后一起去敬老院慰問(wèn)老人，給敬老院的老人表演各種各樣、豐富多彩的節(jié)目，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有幫助。社會(huì)團(tuán)體設(shè)立做交通安全小達(dá)人組織，孩子可以利用假期，與城市的交警部門(mén)聯(lián)系，做交通安全的管理員。社會(huì)為我們的孩子提供廣闊的活動(dòng)舞臺(tái)，我們的孩子會(huì)表現(xiàn)得更優(yōu)秀！形式多樣，方式種種，需要社會(huì)各界團(tuán)體組織的鋪設(shè)和創(chuàng)設(shè)。

行先于德，需要我們與時(shí)俱進(jìn)，改變我們的觀念，需要孩子本人的進(jìn)取，更需要我們家庭、學(xué)校、社會(huì)各界的共同努力，真誠(chéng)奉獻(xiàn)，傾力打造，相信“贈(zèng)人教育，心有芬芳”，更相信中國(guó)的教育事業(yè)會(huì)展現(xiàn)一片廣闊的前景。

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