在廣闊的黃河流域，有一種聲響直入云霄的樂器常常被稱為響器，它時(shí)而高亢嘹亮，時(shí)而如泣如訴，時(shí)而悲，時(shí)而喜，能惟妙惟肖地模仿發(fā)出我們生活場景中的各種聲響，與中國人傳統(tǒng)生活中的婚喪喜慶聚會(huì)儀式如影隨形。這就是嗩吶——傳承久遠(yuǎn)的、獨(dú)特的黃河流域民俗文化。

第四代導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物吳天明先生在生命的最后時(shí)刻執(zhí)導(dǎo)的電影《百鳥朝鳳》，自2016年5月上映之后，一直高居豆瓣電影高分榜。電影講述的是黃土高原上一個(gè)叫作無雙鎮(zhèn)的小地方，一直存在一種被當(dāng)?shù)厝耸肿鸪绲拿耖g藝術(shù)——吹嗩吶。焦家嗩吶班的班主焦三爺是這當(dāng)中的佼佼者，處在執(zhí)牛耳的至高地位。他的絕活，是能吹《百鳥朝鳳》這支高難度的曲子。小徒弟游天鳴雖然天分不高，但因?yàn)槠渲良冎辽频奶煨灾饾u被焦三爺相中，全力培養(yǎng)他做接班人。焦三爺?shù)摹栋嬴B朝鳳》也不是隨便就吹的。如果不是德行圓滿備受贊譽(yù)之人，任憑你再有錢，地位再高權(quán)力再大，他只有兩個(gè)字——“不行”。吳天明導(dǎo)演在資金匱乏、無人喝彩的境況下拍出了這部電影，既表達(dá)了對(duì)逐漸逝去的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的致敬，又凸顯出對(duì)今日民間藝術(shù)遭遇困境的痛惜。好在，吳天明導(dǎo)演并沒有絕望，最后的鏡頭，仍舊是嗩吶班子的接班人游天鳴孑然獨(dú)立卻倔強(qiáng)地立在師父的墳頭，孤獨(dú)而堅(jiān)定地吹奏著那曲比他們的生命還寶貴的《百鳥朝鳳》。吳天明導(dǎo)演去世之后，曾經(jīng)反對(duì)他拍這部電影的女兒四處奔走、多方努力后終于使影片得以上映，并先后獲得了第29屆中國電影金雞獎(jiǎng)的“評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)”、第一屆絲綢之路國際電影節(jié)“最佳故事片獎(jiǎng)”、法國tours電影節(jié)“觀眾最喜愛影片獎(jiǎng)”。

如果不是偶然觀看到央視播出的節(jié)目《回聲嘹亮——致敬經(jīng)典樂曲lt;百鳥朝鳳gt;》，我仍然無緣結(jié)識(shí)這部佳作?？赐觌娪埃疑钍芨袆?dòng)，遂勾起記憶深處已然模糊的影像。那時(shí)候，村里的人家但凡有了大一點(diǎn)的事，無論是結(jié)婚、生孩子，還是喪事，都會(huì)請(qǐng)來吹吹打打的“響器班子”做主角，而響器班子的主角，則絕對(duì)是高亢嘹亮的嗩吶。鄉(xiāng)間的人們從出生到死亡，都要由嗩吶來吹生吹死，紅白喜事離了它便平淡無奇，甚至不是那么回事了。依稀記得，這個(gè)時(shí)候，在老人的口里，常常會(huì)提到“吹響器”這個(gè)詞兒，也就以為響器就是嗩吶了。

長大了，才知道“響器”其實(shí)包括了許多種樂器，除了嗩吶，還有鼓、鑼、鐃、鈸等，據(jù)說，原來還有各色旗、牛腿號(hào)、三眼銃等，后來這些都散失了。《清文獻(xiàn)通考·樂二十三》中說響器，“其樂器有大鼓、小鼓、銅號(hào)、鉸子、嗩吶、喇叭”。鼓的上下兩面都用上等牛皮蒙著，中間連接的是圓形的木質(zhì)鼓梆，大的鼓像磨盤一樣大。釘牛皮的金色大蓋釘、圓滾滾的朱紅色鼓梆耀人眼目，牛皮大鼓敲起來聲音震動(dòng)四方。與大鼓相配的還有小鼓，叫作鞭鼓，臉盆大小。鑼、鐃、鈸則均為優(yōu)質(zhì)響銅制成。鑼是用來敲的，敲起來聲音叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?，清脆響亮。鐃是中國古代使用的青銅打擊樂器之一，銅制圓形，常和鈸配合演奏。在古代，鐃不單用于軍旅，也用于祭祀和宴樂。殷墟婦好墓出土的就有五柄組合的鐃。明、清兩代，鐃已用于地方戲曲伴奏。鐃與鈸原為兩種不同的樂器，后來混而并稱為鐃鈸，流傳至今，常常用于音樂高潮處，是一對(duì)金屬圓片，中間凸起，各有一條鈸巾系在中央。演奏時(shí)手持鈸巾將兩片對(duì)擊。京劇中就使用多種規(guī)格大小的鐃鈸。

要說響器，最值得一提的當(dāng)然還是嗩吶了。俗話說，“只要嗩吶一發(fā)聲，萬般樂器皆失色”，嗩吶的聲音頻率是鋼琴的兩倍，音響是其四倍，音色突出，音響強(qiáng)大，穿透力極強(qiáng)。據(jù)說嗩吶是在公元3世紀(jì)的時(shí)候由波斯傳入中國的。單看嗩吶這個(gè)名稱，就與漢語習(xí)慣有很大不同，應(yīng)該是從異域語言音譯而來，曾譯作“鎖吶”“銷吶”“蘇爾奈”“鎖奈”“唆哪”等名。今天伊朗（古波斯）及其周邊廣大的區(qū)域?qū)@種樂器仍發(fā)“Surnā”的音。

中國嗩吶管身木制，呈圓錐形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套著一個(gè)銅制的喇叭口，所以在河南、山東一帶俗稱也有叫喇叭的，發(fā)音高亢、雄壯。明代王圻《三才圖會(huì)》中記載：“鎖奈，其制如喇叭，七孔，首尾以銅為之，管則用木……當(dāng)軍中之樂也，今民間多用之?！泵鞔⑶?、畫家王磐目睹當(dāng)權(quán)宦官南下的船上亂吹嗩吶喇叭抖威風(fēng)，騷擾民間的做派，曾作《朝天子·詠喇叭》：“喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬身價(jià)。軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪里去辨什么真共假？眼見得吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得水盡鵝飛罷?！彪m則是用來諷刺，但也側(cè)面反映了嗩吶一吹所顯示的威風(fēng)，同時(shí)也說明嗩吶并不像后來那樣已經(jīng)完全落入民間，而是為當(dāng)時(shí)的豪貴們所鐘愛的?，F(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)中也常有描寫嗩吶的，比如曹禺戲劇《北京人》第三幕：“外面忽然傳來一陣非常熱鬧的吹吹打打的鑼鼓嗩吶聲，掩住了風(fēng)聲。”又如沈從文短篇小說《蕭蕭》：“鄉(xiāng)下人吹嗩吶接媳婦，到了十二月是成天有的事情?！?/p>

2006年5月20日，嗩吶藝術(shù)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。嗩吶的非遺申報(bào)由河南沁陽、甘肅慶陽提出，提出后，山西陽高、子長、壺關(guān)、忻州，山東鄒城，河北曹妃甸、豐寧，遼寧丹東，黑龍江肇州，江西于都、萬載等地又在其中申報(bào)了20多個(gè)子項(xiàng)目。從中可以看出，黃河流域是中國嗩吶生長的沃土，有著悠久的歷史和廣泛的受眾。中國各地的嗩吶不盡相同，有的大，有的小，有的粗獷，有柔和，種類甚多，但總的來說，嗩吶的三個(gè)特色十分明顯，即“高亢嘹亮，惟妙惟肖，或悲或喜”。高亢嘹亮是指它的音色、音響，這在前文已多次提及;而惟妙惟肖是說它特別善于模仿生活中的各種聲音，尤其是鳥叫和其他動(dòng)物的叫聲，這是其他任何樂器所無法比擬的;或悲或喜是說嗩吶奏出的曲調(diào)，悲傷時(shí)能令人傷心欲絕，喜悅時(shí)又讓人手舞足蹈，心曠神怡。

說起嗩吶，不得不提一下王府駐地在今河南沁陽的明朝宗室鄭王的世子朱載堉。傳說朱載堉改良了嗩吶的發(fā)音位置，在八音孔的基礎(chǔ)上研制了“三眼管子”，為嗩吶的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。1536年，朱載堉出生于懷慶府河內(nèi)縣（今河南沁陽），是明太祖九世孫，鄭藩第六代世子。朱載堉因不滿其父鄭王朱厚烷無辜獲罪，在王宮外另筑陋室獨(dú)處19年，直到其父被赦免。朱厚烷去世后，作為長子的朱載堉本可繼承王位，他卻七次上疏皇帝辭讓，甘做平民，而全心鉆研學(xué)術(shù)。據(jù)《明史·藝文志》載，朱載堉一生共著有《樂律全書》四十卷、《嘉量算經(jīng)》三卷、《律歷融通》四卷、《音義》一卷、《萬年歷》一卷、《萬年歷備考》二卷、《歷學(xué)新說》二卷等，內(nèi)容涉及音樂、天文、歷法、數(shù)學(xué)、舞蹈、文學(xué)等，是中國歷史上一個(gè)被嚴(yán)重忽略的重量級(jí)科學(xué)家和一位大百科全書式的學(xué)者。朱載堉對(duì)文藝的最大貢獻(xiàn)是創(chuàng)建了十二平均律。英人李約瑟博士說他比歐洲人提前數(shù)十年做出了這一證明。十二平均律理論是音樂史上的重大事件，因?yàn)楝F(xiàn)代樂器的制造都是使用十二平均律來定音的。這一理論被廣泛應(yīng)用在世界各國的鍵盤樂器上，包括鋼琴。這樣一位偉大的音律學(xué)家與嗩吶的不期而遇，既讓天才有了更大的用武之地，又是嗩吶來到黃土地后的幸運(yùn)。

嗩吶的最大特色，在于其能以嘴巴控制哨子做出音量、音高、音色的變化以及各種技巧的運(yùn)用。嗩吶可以做出很圓滿的滑音，這一特點(diǎn)是鋼琴所望塵莫及的。傳統(tǒng)嗩吶的管身一共有八個(gè)孔，分別由右手的食指、中指、無名指、小指，以及左手的大拇指、食指、中指、無名指來按，以控制音高。發(fā)音的方式，是由嘴巴含住蘆葦制的哨子（亦即簧片），用力吹氣使之振動(dòng)發(fā)聲。電影《百鳥朝鳳》中小男主角在初練嗩吶呼吸法的時(shí)候，師父就是讓他用一根不斷加長的蘆葦去努力將湖里的水吸上來的。歷代及現(xiàn)代嗩吶的代表作品有《百鳥朝鳳》《全家?！贰短ЩㄞI》《六字開門》《一枝花》《山村來了售貨員》《豫西二八板》《打棗》以及《黃土情》等?！饵S土情》是當(dāng)代著名嗩吶演奏家周東朝先生在1992年創(chuàng)作的，以嗩吶特有的藝術(shù)表現(xiàn)力抒發(fā)了對(duì)黃土高原無限眷戀的情懷，深受海內(nèi)外嗩吶愛好者的喜愛，也是專業(yè)團(tuán)體嗩吶演奏者中常奏的曲目。

鄉(xiāng)村里的響器班子就是這樣在吹奏敲打中道盡了人世間的悲歡離合，用最樸實(shí)的語言演繹著世態(tài)人情。但如今，即便是鄉(xiāng)間的人們也都慢慢改變了原有的生活方式，紅白喜事中曾經(jīng)活躍的響器班越來越難覓身影了，即使有，古老的嗩吶中奏出的也越來越多的是現(xiàn)代流行曲，且大多是庸俗不堪的流行曲了。還好，在央視節(jié)目《回聲嘹亮——致敬經(jīng)典樂曲lt;百鳥朝鳳gt;》，還有網(wǎng)絡(luò)視頻上，我們看到了一些嗩吶藝術(shù)家致力于保存、傳承、發(fā)展嗩吶藝術(shù)的努力。除了中國各地，一些演奏足跡已經(jīng)到達(dá)德國、荷蘭、丹麥、日本、匈牙利、澳洲、新加坡、馬來西亞等地。在美國波士頓、洛杉磯等地著名音樂廳以及紐約新世貿(mào)中心，還舉辦過嗩吶的獨(dú)奏音樂會(huì)。相信黃土地上傳承了上千年的獨(dú)特樂聲——響器、嗩吶，會(huì)被更多的現(xiàn)代中國人，被世界各地、各民族的朋友們所接受，所喜愛。謹(jǐn)以此文向昔日輝煌的民間藝術(shù)、民俗文化致敬。