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        謝靈運山水詩探微

        2020-12-28 02:03:21周勝利
        頌雅風·上半月 2020年5期
        關鍵詞:山水詩風格手法

        周勝利

        摘要:謝靈運是山水詩派的鼻祖,他將自然的風景美融入詩歌中,自覺地將山水草木視為一種獨立的審美對象,描寫自然景物細致、精巧,以獨特的藝術風格和生動巧妙的表現(xiàn)手法激發(fā)了中國山水詩創(chuàng)作的繁榮興旺,對后世歷代詩人的山水詩創(chuàng)作帶來巨大而深遠的影響,開啟了中國山水詩創(chuàng)作風格和表現(xiàn)手法的一代新氣象,成為山水詩第一人。該文以謝靈運出身背景、人生經歷為研究基礎,探究其山水詩獨特的創(chuàng)作手法、藝術風格等。

        關鍵詞:山水詩 手法 風格

        在謝靈運之前,河流山川只是作為詩歌的一種點綴,到了謝靈運時代,山水的價值被發(fā)現(xiàn),成為詩歌創(chuàng)作的主要描寫對象,詩人謝靈運用精雕細刻的語言來描繪自然景觀的非凡之美。詩歌的形式優(yōu)美多變,具有獨特的藝術表現(xiàn)風格,開創(chuàng)了詩歌的新境界。

        謝靈運一生著作頗豐,流傳至今的八十多首詩中,寫山水的占到他全部作品的80/100,此外還有少部分樂府詩以及田園詩等,但謝靈運最為擅長并對后世詩壇產生重大影響的還是為后人稱贊的山水詩。

        一、人生遭遇與山水詩創(chuàng)作

        謝靈運生于名門望族,祖父是東晉名將謝玄,十八歲時,他繼承了康樂公的頭銜。但魏晉時期,政治腐敗和時局動蕩,統(tǒng)治階級內部矛盾多,彼此爭斗。謝靈運認為他的特權地位受到了威脅,他的政治野心無法實現(xiàn),他心懷怨恨,與統(tǒng)治者經常進行激烈而復雜的斗爭。

        在權勢之爭失敗后,謝靈運肆意縱情于山水,試圖在大自然的美好中找到精神的自由和解放。但他最終無法逃離功名利祿的旋渦,這種心理矛盾導致詩人迷茫、失意與孤獨,只能向山水傾吐自己內心的委屈與痛苦。

        “出世”和“入世”的糾結,官場失意,欲逃避現(xiàn)實但又做不到潛心歸隱的矛盾心情讓他苦不堪言。因此,他把這種對現(xiàn)實的不滿融入到詩歌中,在作品中往往表現(xiàn)出深刻的主客觀矛盾和強烈的反差。正如白居易在《讀謝靈運詩》中說:“謝公才廓落,與世不相遇。泄為山水詩,逸韻諧奇趣?!敝x靈運的山水詩正是表現(xiàn)出自己懷才不遇、心靈的掙扎和苦悶,成為那個時代政治和社會現(xiàn)實的真實寫照。

        二、謝靈運山水詩的表現(xiàn)手法與技巧

        東晉之前,廣闊山水還沒有成為詩人們關注的焦點,因而寫景的手法和技巧極為落后。到了謝靈運時期,詩歌的寫作手法和技巧才被重視,并得以革新和突破。

        謝靈運以山水入詩,手法新穎、構思巧妙,將聲、形、色有機結合,追求一種融合之美,如“初篁苞綠籜,新蒲含紫茸”“銅陵映碧澗,石磴瀉紅泉”等詩句,作者十分注重色彩的描繪,筆法細膩,生動流暢,精工細筆,給人以視覺上的美感。

        謝靈運的詩歌創(chuàng)作也十分注重對形式模式的仔細思考。“敘述——寫景——說理”的結構手法已成為謝詩的特點,它將情、景和事和理有機地結合在一起,深受人們的喜愛,如他的《登江中孤嶼》一詩,這首詩的結構是密集的,有明確的層次、呼應和撤回,成功運用這種三段式結構創(chuàng)作詩篇成為謝詩的一大特色。但同時,這種單一而固定的結構形式也導致了謝詩整體風格的僵化和缺乏變化,給謝靈運的山水詩帶來一定的損害,為后世所詬病。

        三、謝靈運山水詩的藝術風格

        《宋書謝靈運傳》曾說:“出為永嘉太守,郡有名山,靈運素所好……所至輒為詩詠,以致其意然?!闭f明謝靈運一生大部分時間流連于山水美景,他在對風景的描寫中化解了他對自然的無限熱愛和向往,以及壯美山水給詩人所引發(fā)的哲思,從而使謝靈運的山水詩具有鮮明的個性和主觀性。

        詩人鮑照稱“如初發(fā)芙蓉,自然可愛”,客觀評價了謝靈運山水詩風格,謝詩對大自然的山水以一種主動關照的情懷,生動刻畫,讓人有一種清新脫俗之感。

        四、謝靈運山水詩與玄言的關系

        謝靈運生活的時代,正值玄風勁吹、同時山水詩蓬勃發(fā)展時期,謝靈運作為山水詩引領者,詩歌從“漠不關心”的形而上學中成功地解放出來,增強了詩歌創(chuàng)作的藝術技巧和表現(xiàn)力,極大地影響了他身后的許多山水詩人,為他們開辟了一種新的格局,同時也確立了他們在詩歌世界中的崇高地位。謝靈運的山水詩,透過詩中的山水,將空性與靈性的理論融入現(xiàn)實中所能感受到的自然景象。它用感官來啟發(fā)人們,表現(xiàn)出“超可視化”的理論,具有獨特的興趣。謝靈運的優(yōu)點在于他發(fā)現(xiàn)了自然景觀的審美價值,試圖使玄言與山水交流,以山水的形象闡發(fā)玄理,寓玄理于景物之中,情景相生、相融一體。

        結語

        總之,由于時代和階級的限制,以及詩人自身的生活經歷和思想性格的復雜和矛盾,決定了謝靈運山水詩的復雜和矛盾。但從總體上看,雖然謝靈運山水詩存在一些缺陷,但其成就是主要的。如果說陶淵明是結束了一代詩風的集大成者的話,那么謝靈運則是開啟一代新詩風的領航者。作為中國山水詩派第一人,他的詩無論在在創(chuàng)作手法、技巧擬或風格等方面都對后世影響深遠。

        參考文獻:

        [1]李文初等著.中國山水詩史[M].廣東:高等教育出版社,1991.

        [2]游國恩等.中國文學史(第二冊)[M].北京:人民文學出版社,2000.

        作者單位:蘭州石化職業(yè)技術學院人文學院

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