王瑋

摘要：目前地方師范類院校聲樂(lè)教學(xué)民族化發(fā)展困境，已經(jīng)是現(xiàn)如今國(guó)內(nèi)民族聲樂(lè)文化發(fā)展進(jìn)程中普遍存在的難題。本文就民族聲樂(lè)藝術(shù)文化本身入手，通過(guò)分析各大院校進(jìn)行民族聲樂(lè)改革的重要意義，研究探討改革的具體措施。

關(guān)鍵詞：地方師范院校 ?民族聲樂(lè)教學(xué) ?改革措施建議

中圖分類號(hào)：J60-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2020）22-0097-03

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們逐步意識(shí)到民族文化傳承的重要性，在地方師范類院校聲樂(lè)教學(xué)體系中，存在著傳統(tǒng)少數(shù)民族聲樂(lè)教學(xué)體系。學(xué)校是發(fā)揚(yáng)和傳承文化的重要基站之一，要想更好地傳承民族文化，就要找尋民族聲樂(lè)教學(xué)體系中的不足之處并及時(shí)解決，促進(jìn)音樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、中國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展史

在各大師范類院校中都會(huì)有這么一門課程，就是聲樂(lè)課程的教學(xué)。聲樂(lè)其實(shí)就是藝術(shù)歌唱，是一種運(yùn)用人的聲音唱出來(lái)的帶有韻律感的音樂(lè)，就是運(yùn)用充滿藝術(shù)化的語(yǔ)言作為歌詞，與經(jīng)過(guò)系統(tǒng)化練習(xí)的嗓音和歌唱技巧相結(jié)合，給觀眾帶來(lái)“美”的聽(tīng)覺(jué)享受。這樣一門音樂(lè)表演藝術(shù)課程，在整個(gè)課程體系中大概有五種音樂(lè)形式，包含美聲唱法、格里哥利圣詠、民族唱法、通俗唱法以及歌劇形式。本篇文章的分析重點(diǎn)，就是聲樂(lè)教學(xué)中的民族聲樂(lè)教學(xué)。

中國(guó)民族聲樂(lè)是我國(guó)獨(dú)有的聲樂(lè)文化藝術(shù)形式，有著十分深厚的歷史淵源，民族聲樂(lè)是在我國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歌唱傳頌和實(shí)踐，并且隨著時(shí)代發(fā)展變化和民族風(fēng)情、語(yǔ)言文化、歌唱習(xí)慣等因素的影響慢慢形成的。因?yàn)楦鲊?guó)的人文風(fēng)情和歷史習(xí)慣的不同，中國(guó)民族聲樂(lè)和西方的歌唱藝術(shù)形式存在著很大的差別，這也是我國(guó)民族聲樂(lè)獨(dú)特的魅力所在。從社會(huì)大方向來(lái)看，我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)內(nèi)容包羅萬(wàn)象，大概可以分為三種民族演唱藝術(shù)，分別為曲藝說(shuō)唱、傳統(tǒng)層面上也是大眾熟知度最廣的戲曲演唱以及民間的民歌演唱，隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)家與國(guó)家之間距離不斷拉近，各國(guó)之間的藝術(shù)文化形式也在不斷融合發(fā)展。就我國(guó)民族聲樂(lè)來(lái)說(shuō)，也延伸出不少新的藝術(shù)形式，例如新民歌的演唱、西洋唱法民族化的演唱、新歌劇的演唱等等，各有不同的風(fēng)格韻味。從狹義民族聲樂(lè)藝術(shù)的概念上來(lái)講，這種概念形式多存在于各大院校的教育體系中，也就是現(xiàn)在人們所說(shuō)的“民族唱法”，這樣細(xì)分的概念下民族聲樂(lè)就被分為兩大類型，一類是關(guān)于民歌、山歌、小曲小調(diào)的民族唱法，另一種就是關(guān)于戲曲這類曲藝藝術(shù)的戲曲唱法。這兩類唱法不管是從發(fā)聲方式還是曲調(diào)的韻味方面都不盡相同。在民族聲樂(lè)的發(fā)展進(jìn)程中，到了21世紀(jì)初期，西方的美聲唱法才開(kāi)始傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的聲樂(lè)藝術(shù)文化與外來(lái)藝術(shù)文化相互融合，逐漸形成了現(xiàn)有的民族聲樂(lè)藝術(shù)文化體系，這種新民族聲樂(lè)文化依然保留著中國(guó)民族語(yǔ)言歌唱的民族文化特點(diǎn)，在保留我國(guó)民族文化特色傳承的基礎(chǔ)上，發(fā)聲的方式更加舒暢圓潤(rùn)、情感表達(dá)更為真摯淳樸、整體音樂(lè)的美感也得到了質(zhì)的飛躍。

民族聲樂(lè)藝術(shù)文化的發(fā)展從傳統(tǒng)聲樂(lè)文化的野生自由發(fā)展階段開(kāi)始，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的民族文化特色和外來(lái)文化整合，最終形成了目前傳統(tǒng)聲樂(lè)與西方聲樂(lè)相結(jié)合的文化體系。在這種轉(zhuǎn)變中可以明確感知到民族聲樂(lè)藝術(shù)文化的發(fā)展與社會(huì)文化發(fā)展背景是密切相關(guān)的。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程加快，民族聲樂(lè)文化也在隨著時(shí)代的步伐不斷地改革進(jìn)步，民族聲樂(lè)工作者也在不斷地尋找民族聲樂(lè)在新時(shí)代里的新定義。

二、地方師范院校民族聲樂(lè)改革的意義

（一）傳承發(fā)揚(yáng)民族文化

我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)文化現(xiàn)如今已經(jīng)發(fā)展為一門具有濃厚中國(guó)特色音樂(lè)旋律風(fēng)格的藝術(shù)文化。在我國(guó)地方師范院校的聲樂(lè)教學(xué)體系中，聲樂(lè)教育是一個(gè)較為龐大的教育體系，且在不斷地發(fā)展革新，目前已經(jīng)成為師范院校教育體系中非常重要的組成部分，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展、外來(lái)藝術(shù)文化的涌入，社會(huì)群眾的民族意識(shí)也在不斷覺(jué)醒。當(dāng)今世界各國(guó)都在致力于推崇本民族的文化和語(yǔ)言體系，我國(guó)也需要重視本國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)文化體系，擔(dān)負(fù)起傳承歷史文化的重任，在聲樂(lè)教育中的體現(xiàn)就是加強(qiáng)民族聲樂(lè)的重視程度。各大院校作為培養(yǎng)社會(huì)人才的教育機(jī)構(gòu)，在聲樂(lè)教學(xué)環(huán)節(jié)中更要加強(qiáng)中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)文化體系的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，加大關(guān)于民族聲樂(lè)藝術(shù)文化的宣傳教育，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)能夠充分感受到中華民族的歷史底蘊(yùn)和民族力量，并在傳承發(fā)展中國(guó)民族聲樂(lè)文化的過(guò)程中不斷嘗試融入時(shí)代元素，取其精華、去其糟粕，摒棄傳統(tǒng)呆板、不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的模式，繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)文化的精華，增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感，推動(dòng)民族聲樂(lè)藝術(shù)文化的進(jìn)步。

（二）加強(qiáng)聲樂(lè)教育體系建設(shè)，彌補(bǔ)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)教學(xué)缺陷

隨著近年來(lái)時(shí)代的發(fā)展，各個(gè)地方師范類院校為了適應(yīng)時(shí)代進(jìn)程而在不斷進(jìn)行擴(kuò)招。但隨著學(xué)生數(shù)量的增多，學(xué)校內(nèi)部的教學(xué)設(shè)施和教師師資力量沒(méi)有做到相應(yīng)的擴(kuò)充，這就直接導(dǎo)致了教學(xué)進(jìn)程的緩慢，教學(xué)質(zhì)量難以得到有效提升。聲樂(lè)專業(yè)也是如此，在教學(xué)總體大環(huán)境跟不上發(fā)展的情況下，民族聲樂(lè)教學(xué)也就一再被忽視，所以促進(jìn)地方師范類院校的民族聲樂(lè)改革刻不容緩。在原本的教學(xué)制度中，教師師資力量匱乏，傳統(tǒng)教學(xué)模式中對(duì)于西方美聲唱法的推崇和大規(guī)模運(yùn)用，導(dǎo)致傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)文化發(fā)展舉步維艱，聲樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中也不能做到向?qū)W生傳授全面的、系統(tǒng)性的聲樂(lè)知識(shí)理論和歌唱技巧，在教學(xué)側(cè)重點(diǎn)上總是會(huì)有失偏頗，所以促進(jìn)地方師范類院校的民族聲樂(lè)改革能夠彌補(bǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)缺陷，能夠豐富整個(gè)音樂(lè)教學(xué)體系中的聲樂(lè)教育建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)文化的認(rèn)知，能夠結(jié)合新時(shí)代關(guān)于人才培養(yǎng)的目標(biāo)，為社會(huì)培養(yǎng)出高素質(zhì)、綜合型專業(yè)人才。

三、教學(xué)過(guò)程中存在的難題

（一）教學(xué)內(nèi)容側(cè)重西方聲樂(lè)文化

在地方師范類院校中，教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)是培養(yǎng)合格的且綜合素質(zhì)高的中小學(xué)教師，為我國(guó)教師隊(duì)伍培養(yǎng)新生師資力量。而在音樂(lè)教育專業(yè)中，聲樂(lè)教學(xué)是整個(gè)音樂(lè)教育專業(yè)的教學(xué)基礎(chǔ)，也是每位音樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)必修課程。在聲樂(lè)教學(xué)方面，因?yàn)槲覈?guó)目前的音樂(lè)教育模式和思想理念是當(dāng)年在建國(guó)初期從前蘇聯(lián)學(xué)習(xí)來(lái)的教學(xué)方式，在新時(shí)代國(guó)家教育體制改革過(guò)程中音樂(lè)教育改革并沒(méi)有取得很好的進(jìn)展，在整體的教育理念中，也偏向西方音樂(lè)文化教育，教師大多也選擇以美聲唱法為主的西方藝術(shù)歌曲、中國(guó)現(xiàn)代創(chuàng)作歌曲等等，忽視了傳統(tǒng)民族聲樂(lè)的教學(xué)，關(guān)于民族唱法更是了解不多，這樣就導(dǎo)致了聲樂(lè)教學(xué)體系中民族聲樂(lè)文化的缺失，雖然說(shuō)現(xiàn)在的師范類院校中也有專攻傳統(tǒng)民族唱法的聲樂(lè)教師，但是這類教師在整個(gè)聲樂(lè)教師隊(duì)伍中占比較低，且聲樂(lè)教師在進(jìn)行少數(shù)民族唱法的教學(xué)過(guò)程中最多也只涉及民歌的演唱教學(xué)，對(duì)于傳統(tǒng)聲樂(lè)文化中民間說(shuō)唱和戲曲的教學(xué)很少提及，這也是整個(gè)民族聲樂(lè)教學(xué)體系中的缺失。

（二）教學(xué)模式個(gè)性化、評(píng)價(jià)方式單一化

聲樂(lè)教學(xué)模式與其他學(xué)科的教學(xué)模式存在很大不同，其他大部分學(xué)科采用的教學(xué)方法是“一對(duì)多”的方式，一位老師同時(shí)面向多名學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，但是聲樂(lè)教學(xué)則不一樣，在之前傳統(tǒng)的教學(xué)模式中大多采用“一對(duì)一”的教學(xué)方法，教師針對(duì)每一位學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)指導(dǎo)。但是隨著各大院校教育體制的改革，再加上聲樂(lè)專業(yè)教師師資力量的匱乏，致使在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)模式從原來(lái)的“一對(duì)一”向著“一對(duì)二”“一對(duì)多”的教育模式轉(zhuǎn)變，尤其是隨著學(xué)生人數(shù)規(guī)模的不斷擴(kuò)大、各大院校的大規(guī)模擴(kuò)招，聲樂(lè)教師身上的教學(xué)任務(wù)和壓力也越來(lái)越大，讓“一對(duì)多”教學(xué)模式開(kāi)始在聲樂(lè)教學(xué)體系中流行起來(lái)，但是教學(xué)模式雖然發(fā)生了改變，但是教師的教學(xué)理論還是會(huì)受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，在教學(xué)中容易側(cè)重于聲樂(lè)基礎(chǔ)條件較好的學(xué)生，在“一對(duì)多”的課堂上習(xí)慣性代入了“一對(duì)一”的教學(xué)手段，這就導(dǎo)致了部分學(xué)生在聲樂(lè)教學(xué)課堂上得不到關(guān)注，教師會(huì)潛意識(shí)根據(jù)聲樂(lè)基礎(chǔ)條件好的學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度和悟性來(lái)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，造成了集體聲樂(lè)教學(xué)課堂上的個(gè)性化。其次，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)評(píng)價(jià)的時(shí)候，過(guò)于關(guān)注學(xué)生聲樂(lè)技巧的表達(dá)和聲樂(lè)理論知識(shí)能力的高低，在每次考核中都只對(duì)選唱歌曲的難度、學(xué)生的音準(zhǔn)、技巧、節(jié)奏、情感表達(dá)進(jìn)行相應(yīng)的考核，學(xué)生選擇的歌曲大多都以美聲唱法為主，歌曲種類多為意大利歌曲，很少有學(xué)生愿意去考慮傳統(tǒng)民族唱法和民族歌曲。在這樣單一的考核機(jī)制下，學(xué)生的發(fā)展就會(huì)逐步片面化，不能靈活掌握不同曲風(fēng)、不同唱法的歌唱能力，不能對(duì)學(xué)生聲樂(lè)專業(yè)的綜合素養(yǎng)進(jìn)行全面考核，這也是目前各大院校在聲樂(lè)教學(xué)方面所存在的教學(xué)缺陷。

四、民族聲樂(lè)教學(xué)改革建議

（一）教師要帶領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的聲樂(lè)價(jià)值觀

地方師范類院校進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)的目的是為了培養(yǎng)具有基本歌唱能力且音樂(lè)素養(yǎng)較高的綜合發(fā)展型人才，且人才培養(yǎng)的目標(biāo)是能夠適應(yīng)多種教學(xué)模式，能夠熟知不同風(fēng)格和唱法技巧。在過(guò)去傳統(tǒng)的教學(xué)理念中，教師習(xí)慣性將美聲唱法、通俗唱法和民族唱法分成不同的派系，教師在教學(xué)過(guò)程中往往只會(huì)針對(duì)一種派系進(jìn)行教學(xué)，給學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生制造了一個(gè)學(xué)習(xí)的誤區(qū)，讓學(xué)生誤認(rèn)為學(xué)習(xí)美聲唱法之后就不能再學(xué)習(xí)民族唱法，而學(xué)習(xí)民族唱法的學(xué)生不會(huì)美聲唱法的技巧等等，這樣是不可取的。其實(shí)在整個(gè)聲樂(lè)教學(xué)體系中，各大聲樂(lè)派系之前是存在一定程度聯(lián)系的，隨著近年來(lái)世界以及國(guó)內(nèi)各大聲樂(lè)歌唱家對(duì)于聲樂(lè)體系研究的不斷深入，發(fā)現(xiàn)整個(gè)聲樂(lè)體系是相輔相成的，單獨(dú)針對(duì)一種唱法的學(xué)習(xí)是不全面的，美聲唱法和民族唱法也不應(yīng)該是對(duì)立存在的，是可以相互融合發(fā)展的，教師在教學(xué)過(guò)程中一定要保持正確的教學(xué)理念，樹(shù)立正確的聲樂(lè)價(jià)值觀，在培養(yǎng)學(xué)生美聲唱法的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)于民族聲樂(lè)的教學(xué)，讓二者相互并存發(fā)展。教師的聲樂(lè)教學(xué)理念也需要與時(shí)俱進(jìn)，要學(xué)習(xí)中西文化融合的教學(xué)觀念，摒棄以往單一唱法這種模式，讓學(xué)生在加強(qiáng)科學(xué)性和系統(tǒng)性的發(fā)聲練習(xí)基礎(chǔ)上，豐富民族聲樂(lè)教學(xué)理論知識(shí)體系，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)民族歌曲的時(shí)候能夠根據(jù)各地風(fēng)情以及民族特色融入情感，加強(qiáng)各民族特色的聲樂(lè)技巧的運(yùn)用，讓整首歌曲聽(tīng)上去韻味更加樸實(shí)純正，更具民族風(fēng)情。

（二）教學(xué)方式民族化

聲樂(lè)教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中不能只采用單一的教學(xué)方法，應(yīng)該運(yùn)用多種教學(xué)手段，讓民族文化能夠充分融入到聲樂(lè)教學(xué)體系中。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族的文化特色不一，所以教師在教學(xué)過(guò)程中一定要把握住每首教學(xué)歌曲的民族特色。其次，我國(guó)不止民族歌曲風(fēng)格各具特色，語(yǔ)言文化體系也都是自成一派，所以在傳統(tǒng)民族歌曲的演唱上就不能只局限于普通話的運(yùn)用了。這個(gè)其實(shí)與教師開(kāi)展意大利歌曲的美聲唱法教學(xué)有異曲同工之處，都需要對(duì)歌詞語(yǔ)言進(jìn)行細(xì)致教學(xué)，在教學(xué)的過(guò)程中可以穿插一些民族歷史文化的講解，在這樣富有民族特色的教育模式下，我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)理念也在潛移默化中得到了很好的傳承。聲樂(lè)專業(yè)的教師在進(jìn)行考核的時(shí)候也要從原來(lái)單一化的評(píng)定模式中脫離出來(lái)，要運(yùn)用多元化的評(píng)定模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的考核，在考核環(huán)節(jié)要重視學(xué)生對(duì)于民族聲樂(lè)的學(xué)習(xí)能力水平測(cè)試，要能夠保證學(xué)生可以適應(yīng)多種曲風(fēng)和唱法的轉(zhuǎn)換運(yùn)用，以此來(lái)保證傳統(tǒng)民族聲樂(lè)文化在師范類院校中的傳承性，培養(yǎng)出來(lái)的新生教師力量也能夠更好地向中小學(xué)生展現(xiàn)民族文化的魅力。

五、結(jié)語(yǔ)

地方師范類院校加強(qiáng)對(duì)于聲樂(lè)教育的培養(yǎng)，能夠?yàn)閲?guó)家整體聲樂(lè)文化傳承打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，推進(jìn)民族聲樂(lè)文化的教學(xué)改革，能夠提升學(xué)生的民族自信心和自豪感，加強(qiáng)音樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生的綜合聲樂(lè)素養(yǎng)。民族的才是世界的，所以要確保聲樂(lè)教學(xué)逐步實(shí)現(xiàn)民族化，加快民族聲樂(lè)教學(xué)的改革步伐，讓中國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)文化能夠在世界上得到廣泛認(rèn)知和認(rèn)可，只有這樣，中華民族傳統(tǒng)文化才能夠生生不息、繁榮昌盛。

參考文獻(xiàn)：

[1]段小麗.從美聲唱法的民族化探究高校民族聲樂(lè)的教學(xué)改革[J].明日風(fēng)尚，2019（20）.

[2]文哲釗.淺談高校民族聲樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新和改革[J].北方音樂(lè)，2019（06）：139-140.

[3]張小蘭.少數(shù)民族地區(qū)師范類院校聲樂(lè)集體課教學(xué)實(shí)踐體會(huì)[J].黃河之聲，2018（21）：120.

[4]李凱.基于多元文化視角下對(duì)民族聲樂(lè)教學(xué)的多維思考淺析[J].北方音樂(lè)，2019（13）：197-198.

[5]馮鳶.將美聲唱法的融合與借鑒價(jià)值應(yīng)用到民族聲樂(lè)教學(xué)中的策略[J].北方音樂(lè)，2019（04）：176-176.

[6]湯則銘.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承視域下的高校民族聲樂(lè)教學(xué)改革[J].藝海，2019（01）：116-117.

[7]瑪爾健.普通高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)（師范方向）聲樂(lè)課程教學(xué)改革研究[J].北方音樂(lè)，2019（19）.

[8]張時(shí)俊.魚(yú)與熊掌兼得——淺談地方性本科院校聲樂(lè)課堂教學(xué)改革的四位一體化[J].當(dāng)代旅游，2019（05）：183-183.