竇偉 許良

內(nèi)容摘要：我國高職院校在開展藝術(shù)教育時，需要保證學(xué)生能夠不斷吸收到本土優(yōu)秀的文化藝術(shù)精華。在教育中，善于將我國優(yōu)秀的文化藝術(shù)與世界知名文化藝術(shù)相結(jié)合，這樣就可以真正提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。在開展藝術(shù)教育的過程中，不能忽視文化自信的培養(yǎng)。中國文化博大精深，其所擁有的五千年文明史就是一部不朽的長軸畫卷，影響著一代又一代人。將文化自信與藝術(shù)教育相結(jié)合，可以保證藝術(shù)教育實(shí)現(xiàn)改革，還能夠提高大學(xué)生的文化自豪感，使其具備高尚的思想品質(zhì)與道德素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：文化自信 高職院校 藝術(shù)教育

黨的十九大報告指出，為了提高文化自信的內(nèi)涵，就要不斷培養(yǎng)優(yōu)秀的文藝人員和創(chuàng)作人員，使其能夠真正做到德藝雙馨。與此同時，國務(wù)院辦公廳發(fā)布的相關(guān)文件也明確指出文化自信的重要性。從古至今，文化與藝術(shù)從來都是相輔相成。隨著我國文化的不斷發(fā)展，藝術(shù)也伴隨其發(fā)展的腳步而更加熠熠生輝?？鬃印墩撜Z·雍也》中有云：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，這充分說明文采的華麗與質(zhì)樸本就是要有一個非常明確的衡量標(biāo)準(zhǔn)，在教育的過程中，這一說法同樣適用，若要培養(yǎng)出君子，就要遵循這一標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，我國的教育思想中具有非常深厚的人文傳統(tǒng)，并且介于感性和理性之間。知識通常是理性的，藝術(shù)通常是感性的，這二者互為補(bǔ)充，互為影響，因此，也充分體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化中的中庸之道。將文化自信與高職院校的藝術(shù)教育相結(jié)合，其實(shí)就是充分挖掘我國教育思想的精髓，通過文化促進(jìn)藝術(shù)教育的改革與創(chuàng)新。

一.文化自信與藝術(shù)教育的概述

習(xí)近平總書記指出文化自信具有基礎(chǔ)性、廣泛性、深厚性的特點(diǎn)。我國國民對于本國文化的價值充分認(rèn)同，對文化中所展現(xiàn)出的生命力充滿敬畏，這就可以稱之為文化自信。中華民族傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的洗禮，不僅沒有過時，反而更加熠熠生輝，因此，文化自信具有強(qiáng)大的文化資源基礎(chǔ)。

當(dāng)代藝術(shù)教育與我國藝術(shù)中的人文傳統(tǒng)密切相關(guān)，并從這一傳統(tǒng)中汲取到豐富的營養(yǎng)。自西周開始，就通過禮、樂、書、數(shù)、射、御實(shí)現(xiàn)育人，教育家蔡元培認(rèn)為中國人“富于美感”，這也可以說明我國對人文教育的重視程度。我國具有比較成熟的美育思想，以孔子為代表的傳統(tǒng)儒家所提倡的“詩教”和“樂教”就可作為美育的理論框架與實(shí)踐探索。人們可以從中發(fā)現(xiàn)，在開展教育時，既要負(fù)責(zé)傳授知識，又要傳遞情感，陶冶人們的情操，塑造更加完善的人格。

文化自信是一種精神力量，這股力量強(qiáng)大、綿長，對我國國民產(chǎn)生尤為深遠(yuǎn)的影響。為提高藝術(shù)教育水平，就要堅(jiān)持文化自信，充分挖掘本土文化的精髓，這樣才能尋找到屬于我國藝術(shù)教育的改進(jìn)與創(chuàng)新方式。

二.文化自信與高職藝術(shù)教育之間的關(guān)系

高職院校在開展藝術(shù)教育時，需要堅(jiān)持文化自信，積極從本土文化中尋找適合藝術(shù)教育創(chuàng)新的辦法。要了解文化自信與藝術(shù)教育之間的關(guān)系，這樣才能實(shí)現(xiàn)文化傳承和藝術(shù)教育創(chuàng)新。

在開展教育時，通常要將科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合，構(gòu)成相對完善的育人機(jī)制，將理性教育和感性教育貫穿始終，就可以保證個人獲得全面發(fā)展。因此，教育與文化互為相通。在感性教育中，藝術(shù)教育是典型的代表，而其又肩負(fù)著文化傳承的重任。通常，我們會將知識的傳授視作理性教育，其與藝術(shù)教育保持著和諧、融洽的關(guān)系。在很長一段時間內(nèi)，我國對于人才的評判更多是建立在人文藝術(shù)素養(yǎng)之上。隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國逐漸建立了現(xiàn)代教育體制。在我國的教育史上，蔡元培第一次提出美育需要融入到國家教育之中，他認(rèn)為美育的實(shí)施離不開藝術(shù)教育，繼而可以培養(yǎng)人們的鑒賞能力和創(chuàng)造力。并且，蔡元培認(rèn)為，美育和德育、智育彼此互為影響，應(yīng)將這三者作為一個整體來對待。美育可以提高國民的道德品質(zhì)，使國民具有更加完善的人格，更可以實(shí)現(xiàn)對文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。可將蔡元培的言論視作對美育的一種肯定，時至今日，這一言論則是保證國人找回文化自信的重要參考依據(jù)。

美國學(xué)者拉夫爾·史密斯認(rèn)為，藝術(shù)品能夠使人們感受到世界如同家園般美好?！八囆g(shù)品”在這里具有抽象意義，可以將其視作一種文化象征，是人們的精神家園。拉夫爾的觀點(diǎn)與我國傳統(tǒng)文化的價值觀具有一定的相通之處，比如，莊子認(rèn)為，“庖丁解?！笨勺鳛樘烊酥畬W(xué)的最高標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，藝術(shù)教育其實(shí)就是力求提高人的創(chuàng)新意識，使人能夠走出傳統(tǒng)、被動的狀態(tài)，能夠主動探索和發(fā)現(xiàn)新事物，從而變得更加自由。將藝術(shù)教育與文化自信相結(jié)合，本身就是對文化自信地位的高度肯定，也可以說明藝術(shù)教育與傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，同時，藝術(shù)教育還肩負(fù)著豐富當(dāng)代文化、賦予當(dāng)代文化以更多生命力的重任。

三.文化自信貫穿高職院校藝術(shù)教育開展，藝術(shù)教育促文化自信

1.將文化自信與社會主義文化藝術(shù)相結(jié)合

我國的文化自信主要是建立在傳統(tǒng)文化豐富的底蘊(yùn)和深厚的思想之上。中華民族傳統(tǒng)文化是古代人民智慧的結(jié)晶，也是世界文化中璀璨的珍寶。從古至今，勤勞的中國人就在不斷創(chuàng)造文化，使得許多優(yōu)秀的文化被人們所知，甚至走向世界。當(dāng)一國的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定高度之后，社會發(fā)展水平也會不斷提高，這就意味著國家需要重視文化繁榮，復(fù)興文藝，實(shí)現(xiàn)精神文明建設(shè)。我國同樣如此，在經(jīng)歷改革開放的浪潮后，我國就要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力，使社會更加繁榮昌盛。

文化與藝術(shù)相輔相成，藝術(shù)可以直接展示出不同形式的文化，文化為藝術(shù)提供豐富的營養(yǎng)。不僅如此，藝術(shù)同樣源于生活，正是因?yàn)橛辛素S富多彩的生活與人民的智慧，才會有偉大的藝術(shù)。藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)的一種表現(xiàn)方式，更是藝術(shù)教育所達(dá)到的一種結(jié)果?？v觀各類藝術(shù)教育，無一不將美育功能放在重要的位置。大教育家孔子也早就將美育納入到教育范疇之中。在開展藝術(shù)教育時，要充分根植于我國優(yōu)秀的文化，明確立場，堅(jiān)持文化自信。高職院校要充分意識到藝術(shù)教育的創(chuàng)新既來源于不懈的努力，更需要認(rèn)同我國優(yōu)秀文化基因，充滿文化自信，確保學(xué)生真正學(xué)有所成。

2.通過文化自信帶動高職藝術(shù)教育發(fā)展

當(dāng)前，我國藝術(shù)教育已經(jīng)逐漸邁向大眾化和通識化方向。高職院校通常是以培養(yǎng)專業(yè)技能的人才為主，在高職藝術(shù)教育中，需要凸顯出教育的實(shí)用性，有效提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。為了實(shí)現(xiàn)高職藝術(shù)教育的創(chuàng)新，就要遵循黨的十九大報告中所提出的要求，不斷創(chuàng)新，不斷完善中華民族傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)對文化的傳承。我國高職藝術(shù)教育與發(fā)達(dá)國家相比還存在較大的差距，因此，需要找出有效的改進(jìn)途徑，堅(jiān)持文化自信，就可以不斷提高高職藝術(shù)教育水平，培養(yǎng)出優(yōu)秀的藝術(shù)人才，為我國成為真正的文化強(qiáng)國打下堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

我國是一個多民族國家，每個民族擁有其與眾不同的文化藝術(shù)形式，這些民族文化可謂百家齊放，爭相斗艷，充分展示出我國優(yōu)秀文化的魅力。因此在高職藝術(shù)教育中，需要將其與我國民族文化藝術(shù)特色相結(jié)合。在我國有許多經(jīng)典的文化藝術(shù)，同時由于我國國土面積龐大，幅員遼闊，各地區(qū)的文化藝術(shù)具有強(qiáng)烈的地域特色，對這些內(nèi)容也需要予以高度重視。在高職藝術(shù)教育中融入文化自信時，需要結(jié)合優(yōu)秀的民間文化藝術(shù)，加大研究力度，保證民間文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式更加豐富，使其能夠被更多學(xué)生所知曉。

要積極融入紅色文化，向?qū)W生展示不同階段的革命精神追求和精神力量，并將紅色文化與社會主義先進(jìn)文化相結(jié)合。高職藝術(shù)教育需要傳承優(yōu)秀的文化精華，還要對紅色文化與社會主義先進(jìn)文化進(jìn)行創(chuàng)新，從而提高文化自信。要將中國優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)與世界文化藝術(shù)相結(jié)合，發(fā)揮出文化藝術(shù)海納百川的優(yōu)勢，使我國文化擁有更加旺盛的生命力。中華民族文化藝術(shù)在世界文化藝術(shù)中占據(jù)重要的位置，中西方文化的交融體現(xiàn)出文化的兼容并蓄的特征，二者也是打造文化自信的根基。我國許多優(yōu)秀的文化已經(jīng)走向世界，我們需要保持開放、包容的心態(tài)，充分吸取西方文化的精髓，真正做到博采眾長，中西貫通，這樣才能真正提高我國文化藝術(shù)水平和藝術(shù)教育質(zhì)量。

3.發(fā)展理念堅(jiān)持與時俱進(jìn)

高職院校藝術(shù)教育的創(chuàng)新離不開先進(jìn)理念的支持，在文化自信的背景下，藝術(shù)教育理念需不斷更新，不要將眼光局限在某些位置，而是要真正做到協(xié)調(diào)、開放發(fā)展。要不斷轉(zhuǎn)變高職藝術(shù)教育體制，賦予教育以更多的創(chuàng)新動力，使學(xué)生能夠接收到更加廣泛的教育。要不斷完善協(xié)調(diào)機(jī)制，使高職藝術(shù)教育成功實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，凸顯出教育的實(shí)用性，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)與實(shí)踐技能，使學(xué)生得到多元化發(fā)展。高職院校要加強(qiáng)與企業(yè)的合作，實(shí)現(xiàn)資源共享，共同培養(yǎng)人才，結(jié)合地方文化的特點(diǎn)，確保相關(guān)人才能夠真正為地方文化事業(yè)服務(wù)。要締造良好的藝術(shù)教育生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持培養(yǎng)德藝雙馨的人才，使學(xué)生能夠具有創(chuàng)新精神和審美能力，對待社會具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，能夠通過藝術(shù)傳播更多的美，并實(shí)現(xiàn)對文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。在藝術(shù)教育中不僅要滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還要為學(xué)生傳授現(xiàn)代科學(xué)知識，拓展學(xué)生的視野，提高學(xué)生的文化品質(zhì)，使學(xué)生能夠擁有強(qiáng)大的文化自信。高職院校要組織學(xué)生參與到豐富多彩的文化藝術(shù)活動之中，使學(xué)生能夠在不斷參與的過程中提高自身實(shí)踐能力。

結(jié)束語：高職院校藝術(shù)教育可以保證學(xué)生陶冶情操，增長見識，使學(xué)生擁有健全的人格和創(chuàng)新精神，具備良好的藝術(shù)修養(yǎng)。通過藝術(shù)教育可以向?qū)W生傳達(dá)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生能夠?qū)ξ幕錆M自豪感。在高職藝術(shù)教育中要融入文化自信，使學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化充滿敬畏，并具有強(qiáng)大的信仰。

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本文系2019年濰坊市軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目“基于互聯(lián)網(wǎng)+視域下的高職院校藝術(shù)教育現(xiàn)狀及路徑探析”階段性成果 項(xiàng)目編號：2019RKX059

（作者單位：山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院）