劉思源
摘? 要? 嗶哩嗶哩互動(dòng)視頻功能的上線,打破傳統(tǒng)視頻網(wǎng)站的單線觀看模式。受眾可以通過(guò)不同的選擇來(lái)決定視頻的發(fā)展走向,具身行動(dòng)將孤立的影視片段連接,“靜觀”向“參與”的轉(zhuǎn)向使視頻的審美維度得到舒展。另一方面,平臺(tái)功能設(shè)置以“留白”的表現(xiàn)方法,完成對(duì)具現(xiàn)的一種超越,使作品超出本體為觀眾留下更深回味空間。作為視頻發(fā)展的一種可行取向,嗶哩嗶哩互動(dòng)視頻雖然還存有局限,但為互動(dòng)視頻廣告的發(fā)展帶來(lái)諸多靈感和想象空間。
關(guān)鍵詞? 互動(dòng)視頻;嗶哩嗶哩;留白
中圖分類號(hào)? G2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼? A? ? ? 文章編號(hào)? 2096-0360(2020)14-0119-03
2019年7月8日,嗶哩嗶哩創(chuàng)作中心發(fā)布視頻宣布上線“互動(dòng)視頻功能”①,擁有萬(wàn)人粉絲數(shù)的up主可以“嘗鮮”新功能,投稿多個(gè)支線的視頻內(nèi)容,觀眾則可在播放器與視頻內(nèi)容互動(dòng),選擇不同的選項(xiàng),體驗(yàn)多結(jié)局的魅力。9月18日,互動(dòng)視頻區(qū)完全開(kāi)放,至此,互動(dòng)視頻成為B站投稿內(nèi)容的新風(fēng)向。
1? 互動(dòng)視頻的發(fā)展概況
互動(dòng)視頻在國(guó)內(nèi)外都早有嘗試。Netflix在2018年底推出《黑鏡:潘達(dá)斯奈基》,觀眾的不同選擇影響著劇情也改變著電影時(shí)長(zhǎng)。2019年1月18日,《明星大偵探之頭號(hào)嫌疑人》作為互動(dòng)微劇就在芒果TV上線。3月24日,騰訊在UP2019新文創(chuàng)生態(tài)大會(huì)上發(fā)布了首款移動(dòng)端互動(dòng)敘事合集《一零零一》,創(chuàng)建內(nèi)容想象力空間。5月,愛(ài)奇藝發(fā)布全球首個(gè)互動(dòng)視頻標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)“標(biāo)準(zhǔn)+工具+內(nèi)容樣板”不斷拓展互動(dòng)視頻的發(fā)展邊界,加速互動(dòng)視頻進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作。國(guó)內(nèi)視頻網(wǎng)站巨頭都瞄準(zhǔn)了互動(dòng)視頻這一市場(chǎng),但B站迅速搭建,依靠于獨(dú)特的社群生態(tài),邀請(qǐng)平臺(tái)用戶參與定制互動(dòng)視頻。
新媒介的出現(xiàn)塑造出全新的感知方式和審美體驗(yàn),“功能性”“行動(dòng)指向性”等維度也參與到審美經(jīng)驗(yàn)中來(lái)。新技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了當(dāng)代美學(xué)思潮對(duì)于審美經(jīng)驗(yàn)的重構(gòu),同時(shí),美學(xué)經(jīng)驗(yàn)也在以不易察覺(jué)的方式慢慢滲透至技術(shù)空間,“感受”取代“規(guī)定”或是“判斷”成為對(duì)具體美學(xué)現(xiàn)象的描述和解釋[1]?;?dòng)視頻是新媒介技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物,也是在美學(xué)維度上的一種參與感受式的具身體驗(yàn),一種可以想象的空間被無(wú)限放大,在平臺(tái)“留白”與用戶“選擇”中盡情釋放。
2? 選擇:互動(dòng)視頻的推進(jìn)動(dòng)力
互動(dòng)視頻區(qū)別于傳統(tǒng)單程線視頻的最大區(qū)別就是觀者掌握著可能范圍內(nèi)的情節(jié)走向,可選擇的路增強(qiáng)了觀眾的參與感。從受眾的角度看,B站的互動(dòng)視頻在三個(gè)層面上提供了豐富的選擇空間。
2.1? 創(chuàng)作者的創(chuàng)意選擇
2.1.1? 興趣導(dǎo)向
B站互動(dòng)視頻的內(nèi)容大致可以分為游戲類、測(cè)試類、影視剪輯類和素材無(wú)厘頭拼接的鬼畜類這四大類。在進(jìn)行視頻制作時(shí),內(nèi)容創(chuàng)作者根據(jù)自己的創(chuàng)意設(shè)想自定主題,既可以進(jìn)行原創(chuàng)內(nèi)容的拍攝,也可以使用大量已生產(chǎn)素材進(jìn)行二次創(chuàng)作。自由的創(chuàng)作環(huán)境為用戶提供了很大的彈性空間,低成本的制作模式也吸引著更多用戶進(jìn)場(chǎng),在互動(dòng)視頻的制作過(guò)程中創(chuàng)作者也完成興趣抒發(fā)。數(shù)字技術(shù)審美把“主客分立”的文藝主體性演繹為虛擬世界中的主體間性,讓“孤獨(dú)者的狂歡”成為網(wǎng)絡(luò)在線的修辭美學(xué)[2]。
2.1.2? 熱點(diǎn)追逐
熱點(diǎn)在哪里,流量也會(huì)聚集在哪,這種觀看取向也會(huì)讓創(chuàng)作者緊跟時(shí)事焦點(diǎn)。2020年初的新冠肺炎疫情讓許多科普類up主制作視頻進(jìn)行通俗易懂的科普傳播,在互動(dòng)視頻分區(qū),也有up主以劇情選擇的方式來(lái)進(jìn)行防疫科普,提醒觀者做好疫情期間的防護(hù)工作。這種通過(guò)互動(dòng)視頻反照現(xiàn)實(shí)的方式,讓我們感受到互動(dòng)視頻的交互模式不僅僅是技術(shù)革新帶來(lái)的花樣手段,更是通過(guò)交互敘事在選擇的通道上直面回應(yīng)社會(huì)命題。
2.1.3? 審美轉(zhuǎn)向
技術(shù)革新潛藏了一種路徑選擇,是堅(jiān)守舊有的傳統(tǒng)創(chuàng)作觀念還是開(kāi)拓出一種新玩法成為岔路口的一次分流。那些樂(lè)于體驗(yàn)新鮮事物,富于冒險(xiǎn)與創(chuàng)新精神的創(chuàng)作者有著獨(dú)特的技術(shù)審美,將思想踐行在作品上,完成思想審美向?qū)嵺`審美的落地開(kāi)花。這種對(duì)人的感性與理性的協(xié)調(diào)完美統(tǒng)一體現(xiàn)了席勒所探索的美學(xué)核心。“一個(gè)人如果為滿足他的游戲沖動(dòng)的需要,而走在尋找美的理想之路上,那是絕對(duì)沒(méi)有錯(cuò)的?!泵恳粋€(gè)up主在嘗試生產(chǎn)互動(dòng)視頻的路上,同樣也是一場(chǎng)尋美之旅。
2.2? 觀者對(duì)內(nèi)容的選擇
2.2.1? 主動(dòng)+推薦
在平臺(tái)的內(nèi)容布局上,嗶哩嗶哩會(huì)根據(jù)視頻內(nèi)容打上不同標(biāo)簽進(jìn)行分區(qū),首頁(yè)推薦的算法機(jī)制也會(huì)根據(jù)用戶的點(diǎn)擊取向或者分區(qū)好感進(jìn)行同類視頻的推薦,用戶對(duì)于視頻的選擇呈現(xiàn)出“主動(dòng)點(diǎn)擊+算法推薦”的特點(diǎn)。
2.2.2? 娛樂(lè)傾向
互動(dòng)視頻與生俱來(lái)的交互特質(zhì)使得視頻觀看的娛樂(lè)化意味大大加強(qiáng),這種類似于游戲操作的體驗(yàn)使傳統(tǒng)的內(nèi)容審美中新加入了技術(shù)審美,觀眾不僅僅關(guān)心視頻制作是否精良,也關(guān)心著觸發(fā)機(jī)制是否合理,選項(xiàng)是否必要等技術(shù)性問(wèn)題。前沿核心技術(shù)驅(qū)動(dòng)娛樂(lè)工業(yè)為用戶帶來(lái)突破性的感官體驗(yàn),這讓用戶對(duì)于娛樂(lè)的主動(dòng)追求更加挑剔?;?dòng)視頻以更加人性化的技術(shù)服務(wù)來(lái)吸引用戶進(jìn)行沉浸式觀看,那些以?shī)蕵?lè)放松為目的的用戶,在耗時(shí)更短、劇情完整且多樣的互動(dòng)視頻中流連,成為在零碎時(shí)間消遣的絕佳選擇。
2.3? 內(nèi)容多重互動(dòng)選擇
2.3.1? 隨機(jī)性
互動(dòng)視頻在創(chuàng)作之初就是通過(guò)模塊與分支組成劇情樹(shù),通過(guò)在劇情樹(shù)中建立跳轉(zhuǎn)與順序播放完成整個(gè)視頻的放映邏輯。嗶哩嗶哩在互動(dòng)視頻的選項(xiàng)設(shè)置上設(shè)立不超過(guò)四個(gè)的閾值,意味著觀眾在每一個(gè)分支節(jié)點(diǎn)的選擇最大會(huì)出現(xiàn)四種可能,至于具體的設(shè)立個(gè)數(shù)取決于創(chuàng)作者的安排。
2.3.2? 概率觸發(fā)
嵌套選擇成為視頻進(jìn)行的關(guān)鍵,即在一個(gè)互動(dòng)按鈕更多,劇情較為復(fù)雜的互動(dòng)視頻里,前一選項(xiàng)會(huì)影響后一項(xiàng)選擇。另外,在高級(jí)模式中,創(chuàng)作者可以通過(guò)數(shù)值設(shè)置觸發(fā)概率事件,這也使得觀眾的選擇之和會(huì)在整體上影響視頻的結(jié)局。
3? 留白:互動(dòng)視頻的生成魅力
“留白”最初是中國(guó)繪畫(huà)的一種重要表現(xiàn)形式,通過(guò)在畫(huà)面上留下大片空白,以筆墨和形體的虛實(shí)變化來(lái)營(yíng)造出獨(dú)特意境,有限之地傳達(dá)出無(wú)限之意,給觀者以豐富的想象空間[3]。這種含蓄與中和之美的表達(dá)方法后來(lái)拓展到建筑、音樂(lè)、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域,形成獨(dú)特的審美藝術(shù)。而如今因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展,原本分屬于本來(lái)是人生兩級(jí)境界的科學(xué)與藝術(shù),不再孤立,不斷趨近漸至融合。嗶哩嗶哩平臺(tái)在互動(dòng)視頻的設(shè)置上,也內(nèi)化了“留白”這一藝術(shù)智慧,吸引著受眾表達(dá)自己出自己理解的那一方面。
3.1 留白的創(chuàng)作平臺(tái)
3.1.1? 技術(shù)留白
B站開(kāi)放互動(dòng)視頻的創(chuàng)作平臺(tái),讓專業(yè)化、高難度的互動(dòng)視頻制作方式變得更為易得。平臺(tái)的充分“留白”培育了用戶的實(shí)驗(yàn)精神,新媒介技術(shù)、具身行動(dòng)和視頻制作元素的統(tǒng)一充實(shí)了嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站公共互動(dòng)空間,激發(fā)更多優(yōu)質(zhì)用戶生產(chǎn)內(nèi)容的出現(xiàn)。在公測(cè)期間,B站僅對(duì)擁有萬(wàn)數(shù)及以上粉絲的up主開(kāi)放了互動(dòng)視頻功能。這些up主積累了更多的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),在深入理解互動(dòng)視頻的制作過(guò)程后也制作了相關(guān)教學(xué)視頻,向更多用戶普及新功能。
3.1.2? 開(kāi)放關(guān)系
開(kāi)放的平臺(tái)也讓參與用戶的關(guān)系有了更多的可能性,人人既可以是創(chuàng)作者也可以是內(nèi)容享受者。在不同的互動(dòng)中,通過(guò)不同的選項(xiàng)選擇,參與身份也可能獲得不同。B站互動(dòng)視頻是以用戶為中心的,在這一基礎(chǔ)上用戶之間相互產(chǎn)生關(guān)聯(lián),多重角色身份體驗(yàn)可以重疊于一人身上。開(kāi)放關(guān)系使得嗶哩嗶哩平臺(tái)上的互動(dòng)更為活躍,用戶愿意去生產(chǎn)更多的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,與平臺(tái)其他用戶友好交流,歡樂(lè)互動(dòng)。
3.1.3? 空間擴(kuò)展
交互技術(shù)進(jìn)一步消解了虛擬與真實(shí)的時(shí)空邊界,用戶通過(guò)跨屏互動(dòng)進(jìn)入到視頻所設(shè)計(jì)的互動(dòng)場(chǎng)景,“虛擬”在場(chǎng)。對(duì)比起傳統(tǒng)視頻的“單純觀看”與互動(dòng)視頻的“唯一參與”,進(jìn)入視頻不再成為童話,虛擬內(nèi)容的搭設(shè)可以讓用戶在短時(shí)間內(nèi)體會(huì)到多種現(xiàn)實(shí)無(wú)法體驗(yàn)的情節(jié),現(xiàn)實(shí)生活得到了大大延伸。
3.2? 留白的選擇空間
互動(dòng)視頻的進(jìn)程由觀者選擇決定,當(dāng)選項(xiàng)出現(xiàn),視頻會(huì)暫時(shí)中斷。這種停頓懸置,在短時(shí)期內(nèi)無(wú)聲勝有聲,那些未被選擇的會(huì)縈繞在觀眾的腦海,讓觀眾去猜測(cè)其他支線將走向何方,視頻變得更加富有懸念,故事也跌宕起伏引人入勝。觀眾需要思考才能讓視頻更完整,甚至于認(rèn)真思考才能促成視頻的順利進(jìn)行,在有些互動(dòng)視頻的設(shè)置中,錯(cuò)選不合理選項(xiàng)會(huì)提前結(jié)束劇情,觀眾無(wú)法看到主線結(jié)局。
多線結(jié)局或者平行結(jié)局的存在,“虛”“實(shí)”的概念變得模糊。傳統(tǒng)視頻中那種確定的結(jié)局不負(fù)存在,千人千面、千人千路,每個(gè)觀眾在留白的選擇空間中都走出了一條“定制化”的情節(jié)?;?dòng)視頻既是公開(kāi)的,也是私密的,它面向全平臺(tái)的用戶開(kāi)放,但每位用戶在具體的觀看場(chǎng)景中,因?yàn)榻换?chǎng)景的不同選擇,走向了通往結(jié)局的不同道路。
3.3? 留白的互動(dòng)屏幕
3.3.1? 共時(shí)想象
柯林斯提出人們?cè)诓煌降碾H遇形成不同的互動(dòng)儀式,而互動(dòng)儀式的核心機(jī)制是相互關(guān)注和情感連帶[4]。B站互動(dòng)視頻保留平臺(tái)一貫特色,觀眾可以通過(guò)發(fā)表評(píng)論,形成彈幕在屏幕上滾動(dòng)。在共同關(guān)注與相同背景前,群體的共同想象被喚起,陌生人之間也從無(wú)至有建立起情感偏好。每一個(gè)新發(fā)布的視頻都“預(yù)留”了一塊這樣的空白彈幕板,隨著觀看視頻人數(shù)的增多,彈幕也漸漸充實(shí)起來(lái)。當(dāng)新加入視頻的觀看用戶透過(guò)彈幕,會(huì)產(chǎn)生一種由共同語(yǔ)言、文化特質(zhì)、內(nèi)容關(guān)注交織在一起的親密好感,喚起一種共時(shí)想象,即使是一個(gè)人的選擇,也意識(shí)到自己并不孤獨(dú)。
3.3.2? 再生內(nèi)容
文本被認(rèn)為是一個(gè)開(kāi)放性、充滿異質(zhì)、具有破壞性的表意和改寫的力量,這一力量超越一切封閉性的結(jié)果[5]。文字彈幕超越電子小屏的空間限制,被用戶任意解讀和分享,甚至戲謔化吐槽與調(diào)侃。這些再生文字內(nèi)容,吊足了觀看者的胃口,只有完整觀看完劇情后才能理解每一視頻彈幕的獨(dú)特性話語(yǔ)體系。平臺(tái)留白的互動(dòng)屏幕提供了另一片不與視頻沖突的互動(dòng)場(chǎng)域,在這一空間中,用戶自由發(fā)揮,留有印記,也使得視頻更加生動(dòng)。
4? 探索可能性
4.1? 現(xiàn)有問(wèn)題
B站對(duì)于互動(dòng)視頻做出了較好的嘗試,但是制作水準(zhǔn)參差不齊,內(nèi)容紛雜也會(huì)讓觀眾產(chǎn)生抵觸情緒,這也呼喚著更多專業(yè)化、規(guī)?;?dòng)視頻的出現(xiàn)。另一方面,嗶哩嗶哩平臺(tái)的互動(dòng)視頻還是“戴著鐐銬跳舞”,畢竟在選擇層面上,仍被局限在平臺(tái)所規(guī)定的最高閾值為4的選項(xiàng)范圍中。
在互動(dòng)操作上,互動(dòng)視頻的具身體驗(yàn)還被限制在手指點(diǎn)擊選擇這一簡(jiǎn)單動(dòng)作,身體的其他器官還未被充分調(diào)動(dòng),“沉浸感”在物理層面不夠精進(jìn)。平臺(tái)對(duì)具身互動(dòng)的空間留白應(yīng)該范圍更廣,而不僅限于眼睛與屏幕的關(guān)聯(lián)。
除此,嗶哩嗶哩對(duì)于用戶上傳內(nèi)容的審核機(jī)制也有待優(yōu)化,因?yàn)锽站的互動(dòng)視頻在有些內(nèi)容上選擇使用大量現(xiàn)有影視素材進(jìn)行二次加工,埋下了版權(quán)合法使用的隱患,平臺(tái)如何界定?素材如何甄別?都要求平臺(tái)在“留白”的同時(shí)設(shè)立警戒線,用戶在“選擇”時(shí)慎之又慎。
4.2? 未來(lái)期待
新媒體技術(shù)不斷追趕著我們的想象力,并且為我們提供一個(gè)更廣闊的想象空間和多樣化形態(tài)的想象方式。交互敘述使得邊界消失,現(xiàn)實(shí)空間與虛擬空間并存;在時(shí)間維度上,營(yíng)造出平行時(shí)空存在的空間感,這些都在不斷刺激與放大受眾的感官體驗(yàn)、開(kāi)發(fā)著受眾的參與動(dòng)力。愛(ài)奇藝在2019年8月對(duì)外發(fā)布了《互動(dòng)視頻廣告白皮書(shū)》,規(guī)范并提供互動(dòng)視頻廣告創(chuàng)作指南,并且預(yù)測(cè)中國(guó)互動(dòng)視頻廣告將進(jìn)入高速發(fā)展期②。視頻播放平臺(tái)做出前瞻性布局調(diào)整,推動(dòng)著廣告營(yíng)銷領(lǐng)域的創(chuàng)新升級(jí)。
可以設(shè)想,未來(lái)廣告的出現(xiàn)也會(huì)越來(lái)越多融入交互技術(shù),觀看廣告可以不再是漫長(zhǎng)的無(wú)聊等待,它可以互動(dòng),可以游戲,可以評(píng)論分享,這也會(huì)顛覆觀眾對(duì)于廣告的傳統(tǒng)認(rèn)知,開(kāi)創(chuàng)全新的營(yíng)銷體驗(yàn)。新媒體技術(shù)讓大眾的想象不再是天方夜談,嗶哩嗶哩互動(dòng)視頻的布局為交互視頻領(lǐng)域開(kāi)了一個(gè)好頭,鋪就了一張落筆寥寥的廣闊藍(lán)圖,未來(lái)互動(dòng)視頻會(huì)走向何方,又會(huì)演化出什么樣的形態(tài),用戶又將面臨怎樣的選擇,讓我們期待,也讓我們且行且歌。
注釋
①https://www.bilibili.com/video/av58324327。
②https://www.iqiyi.com/common/20190814/39a7aac73ea30f28.html。
參考文獻(xiàn)
[1]孟凡生.從“靜觀”到“介入”[D].上海:華東師范大學(xué),2017.
[2]歐陽(yáng)友權(quán).新媒體的技術(shù)審美與視覺(jué)消費(fèi)[J].中州學(xué)刊,2013(2):155-159.
[3]萬(wàn)怡.“留白”——中國(guó)藝術(shù)審美的新境界[J].文學(xué)界(理論版),2011(4):266-267.
[4]蘭德?tīng)枴た铝炙?互動(dòng)儀式鏈[M].林聚任,王鵬,宋麗君,譯.北京:商務(wù)印書(shū)館,2017.
[5]Barbara Johnson, Writing, in Critical Terms for Literary Study, ed.Frank Lentricchia and Thomas McLaughlin Chicago:University of Chicago Press,1990:40.