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        從治未病理論探討活血化瘀法在風(fēng)濕痹病中的運(yùn)用

        2020-12-25 01:09:31李星星楊玉蘭
        關(guān)鍵詞:痹癥邪氣風(fēng)濕

        李星星,楊玉蘭

        (1. 天津中醫(yī)藥大學(xué),天津 300193;2. 天津中醫(yī)藥大學(xué)第二附屬醫(yī)院 腎病風(fēng)濕科,天津 300150)

        0 引言

        風(fēng)濕痹病是臨床頑疾之一,機(jī)體損害嚴(yán)重,痛苦大,從西醫(yī)而言,以類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎為多見,臨床癥狀主要為晨僵、關(guān)節(jié)腫脹疼痛致殘、類風(fēng)濕結(jié)節(jié)、累及心肺、胃腸道、腎、神經(jīng)等多系統(tǒng),可以合并為干燥綜合征,最終可導(dǎo)致多系統(tǒng)多器官受損[1]。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為風(fēng)濕邪氣侵犯機(jī)體,病位由淺及深。初期中經(jīng)絡(luò),氣滯血瘀,久則循經(jīng)深入腑臟,損及腑臟,則病情更加復(fù)雜難治。遵中醫(yī)上工治未病的思想,預(yù)防風(fēng)濕邪氣的侵襲或于風(fēng)濕邪氣初中經(jīng)絡(luò)之時(shí),及時(shí)醫(yī)治,即可防止病邪深入加重病情,又可于病輕之際取得佳效。

        1 風(fēng)濕痹病病因

        從病因來(lái)看,分為內(nèi)因與外因。機(jī)體正虛為內(nèi)因,內(nèi)經(jīng)云:“正氣存內(nèi),邪不可干”、“邪之所湊,其氣必虛”,倘若機(jī)體正氣充足,能夠發(fā)揮強(qiáng)大的衛(wèi)護(hù)作用,縱使外界存在風(fēng)寒濕邪氣,也會(huì)因正氣防御作用而免于發(fā)病。風(fēng)寒濕邪氣為風(fēng)濕痹病的外在致病因素,《素問(wèn)·痹論》曰:“風(fēng)寒濕三氣雜至,合而為痹也”。由于機(jī)體正氣內(nèi)虛,復(fù)感風(fēng)寒濕三氣雜合而侵犯機(jī)體,所以形成痹阻不通,導(dǎo)致風(fēng)濕痹病。三邪中,風(fēng)為百病之長(zhǎng),打開腠理,兼濕侵犯機(jī)體,濕性粘滯,二者為導(dǎo)致痹阻不通病機(jī)的主要病邪,《素問(wèn)·風(fēng)論》曰:“風(fēng)之傷人也,或?yàn)楹疅?,或?yàn)闊嶂?,或?yàn)楹小?,風(fēng)邪侵犯人體之時(shí),帶有寒熱兩種屬性,侵犯人體,或形成寒證,或形成熱證。且風(fēng)邪與濕邪夾雜之時(shí),因濕為陰邪,故而易兼寒邪,所以形成風(fēng)寒濕三氣雜至。

        2 風(fēng)濕痹病病機(jī)

        風(fēng)濕痹病的基本病機(jī)為臟腑經(jīng)絡(luò)不能暢達(dá)。無(wú)論風(fēng)寒濕痹或熱痹,由于風(fēng)邪、溫邪客于經(jīng)絡(luò),導(dǎo)致氣血不通,或郁而化熱,或致瘀;而風(fēng)寒濕邪,尤其是寒邪也可造成機(jī)體氣血不暢,寒凝而成瘀[2]。

        從中醫(yī)整體觀來(lái)看,人體以五臟為核心,而經(jīng)絡(luò)隸屬于臟腑,為周身臟腑運(yùn)行氣血,保證人體生理機(jī)能與生命活動(dòng)的正常進(jìn)行?!端貑?wèn)·皮部論》曰:“岐伯曰:皮者,脈之部也。邪客于皮,則腠理開,開則邪入客于絡(luò)脈,絡(luò)脈滿,則注于經(jīng)脈,經(jīng)脈滿,則入舍于腑臟也”,由此可見外邪侵犯機(jī)體具有一定的發(fā)展過(guò)程和變化階段,由淺入深。皮毛與經(jīng)絡(luò)中皆運(yùn)行有氣血,衛(wèi)氣行于皮肉之間,可以發(fā)揮衛(wèi)外的功能,經(jīng)絡(luò)有陽(yáng)經(jīng)與陰經(jīng)之分,陰經(jīng)行于肢體內(nèi)側(cè),其氣為陰氣,偏于滋養(yǎng),陽(yáng)經(jīng)居于身體外側(cè),其氣為陽(yáng)氣,偏于剽悍,故而陽(yáng)經(jīng)具有衛(wèi)護(hù)陰經(jīng)的作用,而經(jīng)絡(luò)整體又有衛(wèi)護(hù)臟腑的作用。因此,風(fēng)濕邪氣侵犯機(jī)體具有著發(fā)展的層次和階段,根據(jù)風(fēng)濕邪氣侵犯人體的發(fā)展過(guò)程可以認(rèn)識(shí)到,風(fēng)濕痹病初期中經(jīng)絡(luò),風(fēng)濕邪氣居于經(jīng)絡(luò)之間,而發(fā)展更甚之時(shí)會(huì)深入臟腑,成為中臟腑之重證。

        3 風(fēng)濕痹病進(jìn)展

        3.1 中經(jīng)絡(luò)。風(fēng)濕痹證初期中經(jīng)絡(luò),造成經(jīng)絡(luò)痹阻不通,發(fā)為疼痛,亦有肢體關(guān)節(jié)活動(dòng)不利,因風(fēng)濕邪氣寒熱轉(zhuǎn)化不同,可有寒痛、熱痛之分?!端貑?wèn)·舉痛論》曰:“經(jīng)絡(luò)流行不止,環(huán)周不休,寒氣入經(jīng)而稽遲,泣而不行,客于脈外則血少,客于脈中則氣不通,故卒然而痛”,經(jīng)脈本身的運(yùn)行如同圓環(huán)一樣不休不止,運(yùn)行其中的氣血暢通無(wú)阻,方可發(fā)揮氣血的正常功能,若受風(fēng)濕外邪侵犯,阻礙氣血的正常運(yùn)行,導(dǎo)致氣血運(yùn)行速度減慢,甚至是停滯,便會(huì)產(chǎn)生疼痛,而氣血受邪氣阻滯的程度便對(duì)應(yīng)疼痛等級(jí),邪氣越盛,氣滯血瘀程度越深,則疼痛就越重。從治法來(lái)說(shuō),風(fēng)濕邪氣初期在經(jīng)絡(luò),為邪氣痹阻故而形成氣滯血瘀,不通致痛,若是要進(jìn)行治療,當(dāng)通行氣血,氣血得通,痹痛自除,氣血流轉(zhuǎn),邪不得居,亦可隨人體代謝而出。

        3.2 中臟腑?!端貑?wèn)·痹論》曰:“五藏皆有合,病久而不去者,內(nèi)舍于其合也。故骨痹不已,復(fù)感于邪,內(nèi)會(huì)于腎。筋痹不已,復(fù)感于邪,內(nèi)舍于肝…皮痹不已,復(fù)感于邪,內(nèi)舍于肺?!蔽迮K所合之皮脈筋骨肉中有經(jīng)絡(luò)運(yùn)行其中,且五臟通過(guò)經(jīng)絡(luò)運(yùn)行氣血、傳送信息來(lái)供養(yǎng)皮脈筋骨肉并指揮這五者完成相應(yīng)的功能,皮脈筋骨肉之痹可概括其本為經(jīng)絡(luò)之痹,若經(jīng)絡(luò)暢通,氣血旺盛,邪不得居,或及時(shí)治療,祛邪外出,則皮脈筋骨肉之痹亦隨之而消。倘若自身不足以抗邪,未及時(shí)治療或治療不得法,就會(huì)造成“復(fù)感于邪,內(nèi)會(huì)于臟”的現(xiàn)象。痹論中所載除五臟痹之外亦有“腸痹”、“胞痹”、“六腑痹”,《素問(wèn)·痹論》曰:“六腑亦各有俞,風(fēng)寒濕氣中其俞,而食飲應(yīng)之,循俞而入,各舍其腑也”,故而,人體之中,五臟六腑皆可為風(fēng)寒濕痹阻而病,若風(fēng)寒濕中臟腑則損及臟腑氣血陰陽(yáng)造成功能障礙,甚至喪失。

        4 活血化瘀法

        氣與血作為人體生命活動(dòng)的基礎(chǔ)物質(zhì),滋養(yǎng)全身,維護(hù)臟腑經(jīng)絡(luò)、四肢百骸的形質(zhì)和功能活動(dòng),風(fēng)濕邪氣侵襲經(jīng)絡(luò),主要損害氣血的運(yùn)行狀態(tài)和生理功能,導(dǎo)致瘀滯,進(jìn)而導(dǎo)致由氣血所供養(yǎng)臟腑、器官出現(xiàn)功能失調(diào)。運(yùn)用活血化瘀法恢復(fù)氣血運(yùn)行,氣血發(fā)揮出正常的滋養(yǎng)、祛邪作用,可以祛除風(fēng)濕邪氣,護(hù)衛(wèi)肌表,解除臟腑、器官功能不調(diào),修復(fù)經(jīng)絡(luò)功能,恢復(fù)康健。

        4.1 風(fēng)濕邪氣損害氣血。細(xì)化而言,風(fēng)濕邪氣對(duì)于氣血的損害亦有過(guò)程。氣血關(guān)系密切,作為具備不同屬性的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),相須為用,在經(jīng)脈與血脈的約束下相互為用的運(yùn)行于全身。氣無(wú)形無(wú)態(tài),擅行屬陽(yáng)而為帥,周流全身,血有形有質(zhì),能養(yǎng)屬陰是為母,化乃有源。風(fēng)濕邪氣侵襲,輕清之氣先受之,邪阻而緩,亦可攜邪運(yùn)轉(zhuǎn)引邪擴(kuò)散,由氣及血,氣滯澀而血緩;進(jìn)之,經(jīng)由脈道侵害血,血淤難行,失養(yǎng)失化,由血及氣,致氣虛、氣滯。邪氣不斷,氣損血損,氣損及血,血損亦可及氣,風(fēng)濕邪氣損害氣血功能的同時(shí),變氣血相互為用成受邪互損,終至氣滯血瘀。

        4.2 活血化瘀法應(yīng)用?!鹅`樞-九針十二原》:“菀陳則除之?!膘铕龌钛腔驹瓌t,同時(shí)應(yīng)補(bǔ)氣生血,以扶正氣[3]。活血化瘀法,可以通過(guò)促進(jìn)血行、消散已成瘀血,從而改善機(jī)體血淤的病理狀態(tài)。活血化瘀法,治療層面選擇在血,亦不失調(diào)氣,風(fēng)濕邪氣侵襲機(jī)體,是由淺入深的過(guò)程,而運(yùn)用活血化瘀法治療的過(guò)程,是由深漸淺,將風(fēng)濕邪氣侵犯所深入到的層面作為治療關(guān)鍵。相對(duì)而言,氣分在表,血分在里,邪氣深入血分,調(diào)治以氣為重,恐效之不達(dá),有所延誤,調(diào)治以血為關(guān)鍵,可于邪氣已深入之處恢復(fù)正常功能的同時(shí),切斷邪氣的深入途徑,不留后患,此亦符合未病先防的理念。應(yīng)用活血化瘀法,重在調(diào)血,辨證準(zhǔn)確,由深及淺,逐步恢復(fù),以活血帶動(dòng)氣行,以行氣輔助活血,并給邪外出通路,氣血得暢,正氣得充,人體亦會(huì)恢復(fù)機(jī)能,驅(qū)邪外出,通則不痛,諸癥得解,兼輔以通經(jīng)活絡(luò)、祛風(fēng)寒濕邪之藥,則療效更著。

        治療時(shí),可以針?biāo)幭嗯洌幬飪?nèi)調(diào),活血更佳,針之治,長(zhǎng)在行氣,通經(jīng)絡(luò)之幽微,各有章法。圣人有云:醫(yī)者意也,氣血之運(yùn)行猶如自然之云水,運(yùn)轉(zhuǎn)不息變化須臾,有坑洼聚集之地,亦有輕快湍急之處,因四時(shí)而充、盛、緩、藏,隨晝夜而陰陽(yáng)消長(zhǎng),其盛衰其暢澀,其調(diào)治有法,非寧?kù)o不能探查,非上工不能徹達(dá),皆在醫(yī)者一意明之、一意調(diào)之。法因人而活,法之用,在醫(yī),發(fā)揮活血化瘀法的效應(yīng)對(duì)于風(fēng)濕痹病的治療是有益處的。

        4.3 活血化瘀名家。清代醫(yī)家王清任特別強(qiáng)調(diào)瘀血對(duì)痹證的影響,提出“痹證有瘀血”說(shuō),于《醫(yī)林改錯(cuò)》中言:“凡肩痛、臂痛、腰疼、腿疼,或周身疼痛,總名曰痹癥……總滋陰,外受之邪,歸于何處?總逐風(fēng)寒、去濕熱,已凝之血。更不能活?!绷χ骰钛鲋伪?,后世醫(yī)家多有習(xí)用,活血化瘀既能通經(jīng)活絡(luò),除痹止痛,又能令血行風(fēng)自滅,血活濕亦行,在風(fēng)濕痹癥的發(fā)展過(guò)程中可以起到既病防變的治療效果,李秀霞[4]于臨床運(yùn)用身痛逐瘀湯治療風(fēng)濕痹癥,取得顯著療效。王氏“痹癥有瘀血說(shuō)”極大地豐富了祖國(guó)醫(yī)學(xué)關(guān)于痹癥的理論認(rèn)識(shí)和辨證論治內(nèi)容[5],值得進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展。

        5 “治未病”運(yùn)用

        本文論述了活血化瘀法在風(fēng)濕痹癥的發(fā)病初期可以起到治未病的作用[7]。風(fēng)濕痹病總屬“本虛標(biāo)實(shí)”證,機(jī)體正氣不同程度虧虛,風(fēng)寒濕外邪乘虛雜合而至,侵犯人體,初在經(jīng)絡(luò),復(fù)感于邪,內(nèi)舍臟腑。病在臟腑之時(shí),損及臟腑氣血陰陽(yáng),臟腑功能受損,正氣進(jìn)一步虧虛,不可單純活血,亦重視補(bǔ)血,即注重扶正祛邪,此階段病情深入,因此更為復(fù)雜[8-9]。然邪在經(jīng)絡(luò)之時(shí)病機(jī)為氣滯血瘀,因經(jīng)絡(luò)痹阻不通而發(fā)諸癥,以活血化瘀法為主,使得經(jīng)絡(luò)中氣血運(yùn)行通暢,機(jī)體恢復(fù)正常生理功能,亦會(huì)發(fā)揮強(qiáng)大的驅(qū)邪作用,通則不痛,效果明顯,臨床運(yùn)用因人制宜,佐以它法,可以在風(fēng)濕痹病的發(fā)病過(guò)程中起到既病防變的作用,減輕相關(guān)并發(fā)癥,緩解臨床患者痛苦,縮短療程,預(yù)防傳變,為中醫(yī)臨床上治療風(fēng)濕痹癥帶來(lái)了新的方向。

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