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        水墨意境與平面設(shè)計(jì)的本土化

        2020-12-23 01:59:03馬玉山
        美與時(shí)代·上 2020年9期
        關(guān)鍵詞:平面設(shè)計(jì)本土化

        摘? 要:水墨畫是中國極具特色的傳統(tǒng)藝術(shù),將水墨元素融入平面設(shè)計(jì),讓其煥發(fā)出新的生命力,有助于讓平面設(shè)計(jì)回歸本土化,創(chuàng)出一條自己的發(fā)展道路。

        關(guān)鍵詞:水墨意境;平面設(shè)計(jì);本土化

        基金項(xiàng)目:本文系2017陜西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃“陜西高校區(qū)域性特色藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建研究”(SGH17H220)中期成果。

        近年來,國內(nèi)部分平面設(shè)計(jì)從業(yè)者極力推崇西方化的視覺語言,對西方設(shè)計(jì)照抄照搬與背離中國本土化視覺設(shè)計(jì)的缺失現(xiàn)象比較突出。這種單純的形式模仿無異于東施效顰,任何華麗的形式都無法掩蓋思想內(nèi)容的蒼白[1]。這種從形式上盲目地照搬只會(huì)逐漸失去我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng),缺少文化的根基,最終將失去設(shè)計(jì)應(yīng)有的民族性和傳統(tǒng)性,以及設(shè)計(jì)的生命力和競爭力。

        中國水墨藝術(shù)妙在似與不似之間,其畫面布局疏可走馬,密不透風(fēng),以及以一當(dāng)十,以少勝多的思想理念,能夠產(chǎn)生妙手偶得與渾然天成的視覺效果。創(chuàng)作中運(yùn)用構(gòu)圖上的點(diǎn)、線、面以及黑白、剛?cè)岬膶Ρ?、具有?jié)奏感與韻律感。設(shè)計(jì)創(chuàng)作可以而且應(yīng)該從中國傳統(tǒng)水墨繪畫藝術(shù)中汲取設(shè)計(jì)元素。

        一、水墨意境融入平面設(shè)計(jì)的意義

        “意境”在中國山水畫中被稱為“畫之靈魂”。可見其在中國畫中的重要性,它能夠發(fā)人深思、使受眾產(chǎn)生思想共鳴。例如被稱為“馬一角、夏半邊”的南宋山水畫家馬遠(yuǎn)和夏圭,擅長以邊角之景捕捉自然界中最精美的部分,往往從以小觀大,以虛擬實(shí),以意造境獲得“筆有盡而意無窮”的意趣[2]。水墨畫以意為創(chuàng)作本源,追求天人合一的藝術(shù)境界,不停留在對物象客觀的描摩上?!耙狻?,來之于畫家主觀的思想感情;“境”,是藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)物象的客觀反映。畫家的主觀情感和客觀物象間的相互交融、轉(zhuǎn)化與升華,由此產(chǎn)生情景交融的作品?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)是一種表現(xiàn)性很強(qiáng)的藝術(shù)形式,很有必要從水墨意境中汲取創(chuàng)作營養(yǎng)[3],使設(shè)計(jì)作品激發(fā)受眾的想象,達(dá)到對作品意境的領(lǐng)悟。

        水墨作為我國傳統(tǒng)繪畫形式之一,具有破墨、潑墨、積墨等表現(xiàn)手法、干濕濃焦等墨色變化[4]。水墨畫豐富的視覺藝術(shù)形式,可為設(shè)計(jì)提供極具中國特色的設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)語言,是現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)作可借鑒的巨大資源寶庫。近年來,一批國內(nèi)設(shè)計(jì)師開始著力從傳統(tǒng)筆墨中發(fā)掘創(chuàng)作靈感,呈現(xiàn)蓬勃生機(jī)。宣紙的滲透性,使中國畫水墨的不規(guī)則性和隨機(jī)性與設(shè)計(jì)的精致構(gòu)成相結(jié)合,在作品中融為一體,較好地體現(xiàn)出作品的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性。

        水墨作為設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)形式之一,是設(shè)計(jì)創(chuàng)作的文化資源。平面設(shè)計(jì)通過運(yùn)用民族特征的表現(xiàn)方式和手法,把傳統(tǒng)審美與當(dāng)代設(shè)計(jì)結(jié)合起來,豐富了設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。水墨語言具有一定隨意性和偶然性,能使藝術(shù)作品表現(xiàn)出自然、純樸的韻味。

        藝術(shù)作品的自然、親和表現(xiàn)形式能夠給人無限遐想,產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力。水墨藝術(shù)形式通過排列組合,在設(shè)計(jì)作品中能夠產(chǎn)生優(yōu)美的旋律與節(jié)奏。

        二、平面設(shè)計(jì)的本土化體現(xiàn)

        水墨作為一種中國元素符號融入設(shè)計(jì),能夠體現(xiàn)中國本土文化的風(fēng)格,而水墨設(shè)計(jì)是介于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的藝術(shù)形式,需要尋找平衡,一方面要保留民族的本土性,同時(shí)又要表現(xiàn)具有現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)語言。

        水墨畫不僅表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,而且也體現(xiàn)了這種藝術(shù)與西方藝術(shù)相對的獨(dú)立性,這正是中國傳統(tǒng)民族藝術(shù)的魅力所在。水墨畫與西畫有不同的藝術(shù)形態(tài),西畫注重對客觀事物的真實(shí)性再現(xiàn),在藝術(shù)表現(xiàn)手法上用光、色塑造立體感與質(zhì)感;中國水墨畫則注重借物抒情,托物言志,注重表現(xiàn)藝術(shù)家內(nèi)在的精神世界,對事物的表現(xiàn)是寫意和抽象的。中國畫藝術(shù)家追求的審美意趣是通過詩書畫印表現(xiàn)出來,作品內(nèi)涵豐富,意境深遠(yuǎn)??傊袊嬚宫F(xiàn)內(nèi)在含蓄的意境美,表現(xiàn)出意在畫外的筆墨韻味與情趣。中國水墨畫在與世界文化的溝通交流中,將走向更高層次的融合,并在世界文化中找到自己生存發(fā)展空間和未來走向。

        著名香港設(shè)計(jì)教育家靳埭強(qiáng)很好地表現(xiàn)了中國水墨藝術(shù)的精髓,將中國元素運(yùn)用及中國設(shè)計(jì)風(fēng)格表現(xiàn)得淋漓盡致。比如:1995年“文字的感情”招貼系列設(shè)計(jì),將筆、紙、硯、墨等圖像——融入到了“山、水、風(fēng)、云”四個(gè)字之中,背景用書法字體,象征著一種瀟灑不羈的自然,而“筆、墨、紙、硯”則象征著內(nèi)涵豐厚的傳統(tǒng)文化。水墨韻味與設(shè)計(jì)精巧相映成趣,傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性相互交融,這兩種元素的展示體現(xiàn)了無限的精彩[5]。

        2008年北京申奧標(biāo)志是陳少華先生設(shè)計(jì)的優(yōu)秀典型作品,標(biāo)志運(yùn)用中國元素展示手法,成功體現(xiàn)了五星、五環(huán)、中國結(jié)、太極拳等思想內(nèi)涵,與中國傳統(tǒng)民間工藝品“中國結(jié)”神似。作品藝術(shù)形式獨(dú)特,內(nèi)涵豐富,使讀者產(chǎn)生深深的共鳴。這正如國畫大師齊白石所言:“妙在似與不似之間”。

        2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國印·舞動(dòng)的北京”,以“人”、“京”二字為造型元素,體現(xiàn)出具有中國元素的特有設(shè)計(jì)風(fēng)格,將中國形象表現(xiàn)及對奧林匹克的莊嚴(yán)承諾完美呈現(xiàn)[6]。

        三、本土化是中國設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢

        水墨畫作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一,也是最具個(gè)性的中國傳統(tǒng)藝術(shù)樣式,展示了中國幾千年文化積淀的審美情趣,它蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化精神,以及深厚的中國文化底蘊(yùn),對豐富中國當(dāng)代設(shè)計(jì)作品內(nèi)涵具有重要的作用。

        中國當(dāng)代設(shè)計(jì)要在國際設(shè)計(jì)之林中立足,應(yīng)該走一條中國民族風(fēng)格的道路,而不能僅滿足于對西方藝術(shù)形式的簡單模仿,使設(shè)計(jì)畫面華而不實(shí)、思想內(nèi)容空洞蒼白。

        中國設(shè)計(jì)要彰顯中國傳統(tǒng)文化,對中華文化的借鑒繼承,不是僅停留在藝術(shù)形式的簡單運(yùn)用,更要體現(xiàn)對中國傳統(tǒng)美學(xué)精神的繼承。在中國無論是道家的世界觀,還是儒家的道德法則,都有自己相應(yīng)的表現(xiàn)符號,以使美術(shù)作品能折射出自己的影子。設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)的繼承就是要把代表民族精神的符號從中提煉出來,變成自己的設(shè)計(jì)語言,展示給廣大受眾[7]。

        中國平面設(shè)計(jì)要在國際上展示中國特色,必須吸納中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。21世紀(jì)是世界文化的多元時(shí)代,現(xiàn)代社會(huì)的快速節(jié)奏,地球村的縮小,以及世界一體化的影響已成趨勢,因此,中國平面設(shè)計(jì)只有繼承民族傳統(tǒng)藝術(shù),走民族化發(fā)展道路,才會(huì)在世界平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域占有一席之地,才能給世界文化增添一份光彩。因此,水墨畫元素不可避免地會(huì)加入到平面設(shè)計(jì)之中,并且它以其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的民族個(gè)性加入彰顯出對平面設(shè)計(jì)積極的影響。設(shè)計(jì)要走國際化道路,必須依靠民族傳統(tǒng)加上現(xiàn)代意識[8]。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)而不拘泥于傳統(tǒng),基于傳統(tǒng)而不沉溺于傳統(tǒng),這樣的設(shè)計(jì)理念才是正確的方向和道路。

        面對“西方文化”的強(qiáng)勢入侵,我國的平面設(shè)計(jì)只有用民族化的設(shè)計(jì)語言來表達(dá)民族傳統(tǒng)精神,讓民族元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)成功結(jié)合,形成中國設(shè)計(jì)風(fēng)格,才能使我國平面設(shè)計(jì)既具有“民族個(gè)性”又具有“時(shí)代個(gè)性”,這才是設(shè)計(jì)本土化的精髓所在。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陸少游.平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)代性與民族性[J].裝飾.2003(6):6.

        [2]方浩.傳統(tǒng)藝術(shù)理念在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的延伸[J].裝飾.2003,(12):25.

        [3]周旭,余永海,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)概論.北京:知識出版社,2002,194.

        [4]王豫湘,水墨釋義[J].裝飾.2006(8):39.

        [5]陳龍,淺談平面設(shè)計(jì)中的中國傳統(tǒng)元素[J].現(xiàn)代商業(yè),2008(11).

        [6]祝恒.“中國化”招貼設(shè)計(jì)研究[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2009(5).

        [7]陸少游.平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)代性與民族性[J].裝飾.2003(6):7.

        [8]周小甌、周筱馨,在傳統(tǒng)中探尋本土設(shè)計(jì)[J].裝飾.2005(11):17.

        作者簡介:馬玉山,西安文理學(xué)院教授,從事藝術(shù)設(shè)計(jì)、陶瓷、攝影教學(xué)研究。

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