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        《戲曲百折》中戲曲動(dòng)畫的審美價(jià)值研究

        2020-12-23 04:46:57張曉葉王婷玉
        聲屏世界 2020年14期
        關(guān)鍵詞:審美價(jià)值

        張曉葉 王婷玉

        摘要:文章以中國(guó)美術(shù)學(xué)院《戲曲百折》這一系列動(dòng)畫電影為研究對(duì)象,以審美價(jià)值與審美的情感表達(dá)作為研究的出發(fā)點(diǎn),對(duì)戲曲動(dòng)畫的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行闡述,并結(jié)合動(dòng)畫的審美表現(xiàn)以及色彩的視覺感官表達(dá)、戲曲動(dòng)畫情節(jié)配以戲曲音樂節(jié)奏的審美情感表達(dá)。《戲曲百折》中戲曲動(dòng)畫的審美性以及新媒體時(shí)代對(duì)戲曲動(dòng)畫的審美價(jià)值影響,探索戲曲動(dòng)畫對(duì)人們追求藝術(shù)審美性的價(jià)值與意義。

        關(guān)鍵詞:戲曲動(dòng)畫? 審美價(jià)值? 《戲曲百折》? 研究?jī)r(jià)值

        中國(guó)戲曲主要由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。作為一門具有文化特色的藝術(shù)樣式,戲曲動(dòng)畫的出現(xiàn)既弘揚(yáng)了中國(guó)的傳統(tǒng)民族文化藝術(shù),也促進(jìn)了古典戲曲藝術(shù)在當(dāng)今新媒體時(shí)代下的融合發(fā)展。當(dāng)下,人們應(yīng)注重戲曲元素在動(dòng)畫市場(chǎng)中的發(fā)展與創(chuàng)新,發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)特色。

        戲曲動(dòng)畫發(fā)展歷程

        隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展,戲曲動(dòng)畫通過多元化的傳播途徑來展現(xiàn)中國(guó)民間戲曲藝術(shù)特色成為可能,有助于核心價(jià)值觀的當(dāng)代傳承。文化的多元傳播造就了動(dòng)畫以多元化載體為介質(zhì)進(jìn)行傳播,傳統(tǒng)戲曲從而走上了民族化動(dòng)畫特色之路。以動(dòng)畫形式展現(xiàn)戲曲文化,將戲曲和動(dòng)畫兩種藝術(shù)形式相互融合,既拉近了戲曲與當(dāng)代年輕受眾群的距離,也有利于戲曲的創(chuàng)新與延展以及動(dòng)畫民族化道路的創(chuàng)新發(fā)展。

        以大數(shù)據(jù)觀察,近兩年我國(guó)上映的具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》,票房超50億元,位列中國(guó)影史票房第二位,該動(dòng)畫深受年輕人的喜愛。以此看來,我國(guó)的戲曲藝術(shù)有著悠久的歷史,憑借獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和濃厚的民族色彩成為一種獨(dú)有藝術(shù)魅力的中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)。通過戲曲表演藝術(shù)與動(dòng)畫藝術(shù)相結(jié)合的新藝術(shù)形式來展現(xiàn),對(duì)動(dòng)畫的民族化探索起到了推動(dòng)鼓舞的作用。

        由中國(guó)美術(shù)學(xué)院創(chuàng)作的動(dòng)畫電影《戲曲百折》為浙江省委宣傳部的文化精品工程項(xiàng)目,中國(guó)美術(shù)學(xué)院動(dòng)畫系師生們歷時(shí)十三載創(chuàng)作的動(dòng)畫電影,是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化與現(xiàn)代藝術(shù)形式的創(chuàng)新性契合。

        戲曲動(dòng)畫的研究?jī)r(jià)值

        我國(guó)的戲曲藝術(shù)有著悠久的歷史,它以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和濃厚的民族色彩成為一種獨(dú)具藝術(shù)魅力的中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)。

        隨著科技的發(fā)展以及人們精神需求不斷被滿足,戲曲文化的生存空間不斷被壓縮,許多傳統(tǒng)民間文化慢慢丟失。如何讓青年受眾感受傳統(tǒng)戲曲的獨(dú)特審美性成為戲曲發(fā)展的核心問題,戲曲動(dòng)畫的審美研究為解決問題的重中之重。因此,當(dāng)下戲曲動(dòng)畫的形象可以根據(jù)不同的要求結(jié)合環(huán)境和人物性格等方面來進(jìn)行創(chuàng)作,賦予角色一種特征性的象征符號(hào),同時(shí)結(jié)合創(chuàng)作者自身的創(chuàng)造性,肯定戲曲動(dòng)畫藝術(shù)這一新的動(dòng)畫形式具有的可視性。

        《戲曲百折》系列戲曲動(dòng)畫影片風(fēng)格審美價(jià)值分析

        結(jié)合中國(guó)美術(shù)學(xué)院《戲曲百折》這一動(dòng)畫電影來分析,戲曲動(dòng)畫藝術(shù)審美是戲曲藝術(shù)融入動(dòng)畫的一種表達(dá)方式,使傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與新媒介動(dòng)畫藝術(shù)包容共存,共同滿足人們的基本審美需求。文化作為一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體,以動(dòng)畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式具有典型代表意義的戲曲的流傳,能夠促進(jìn)當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)戲曲動(dòng)畫藝術(shù)的感知,對(duì)戲曲藝術(shù)的傳承有著積極的促進(jìn)作用。

        水墨風(fēng)格。從審美價(jià)值來看,水墨動(dòng)畫中水墨的虛實(shí)、暈染的濃淡以及筆觸的干濕都具有一定的特色。例如,《滿江紅》是中國(guó)美術(shù)學(xué)院在《戲曲百折》中一部關(guān)于水墨實(shí)驗(yàn)性的戲曲動(dòng)畫。影片故事選取1961年范鈞宏、呂瑞明本《宋史》等重加編寫,并吸收桂劇、滇劇《牛皋扯旨》情節(jié)。短片的開場(chǎng)以水墨質(zhì)感的場(chǎng)景畫面帶動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,加以云霧繚繞環(huán)繞整個(gè)畫面的氣勢(shì),引出主角岳飛的出場(chǎng),角色的設(shè)計(jì)及背景音樂采用戲曲中的京劇,使畫面更加震撼。單從場(chǎng)景設(shè)計(jì)來看,《滿江紅》的場(chǎng)景設(shè)計(jì)主要以山水背景為主,與以往傳統(tǒng)水墨山水畫的不同在于其顏色更加厚重。

        再如,《花判》也是《戲曲百折》中的一部以水墨風(fēng)格制作的戲曲動(dòng)畫,與《滿江紅》的區(qū)別在于人物角色的設(shè)計(jì),其采用的是簡(jiǎn)潔的水墨線條的概括,人物角色的上色部分采用的是水墨中的暈染,突出水墨的虛實(shí)效果。

        平面化風(fēng)格?!睹辖吩谌宋镌O(shè)定、背景設(shè)計(jì)、動(dòng)作的表演上都帶有濃厚的平面式美感。《孟姜女》整部影片貫穿秦漢時(shí)期中國(guó)繪畫的裝飾性審美的手法與技巧,對(duì)人物角色設(shè)計(jì)、場(chǎng)景、道具等進(jìn)行提煉與概括性的符號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)上大量趨于片面扁平化的處理方式。人物造型設(shè)計(jì)借鑒了中國(guó)戲曲中的形象,在服裝設(shè)計(jì)上進(jìn)行簡(jiǎn)化,以幾何形體為主。畫面中采用的平面化造型語言,使畫面的藝術(shù)審美性顯得簡(jiǎn)潔概括,具有一種特殊的審美符號(hào)化。

        《十字坡打店》是節(jié)選自《水滸傳》的一段故事,講述的是北宋年間,武松替兄報(bào)仇后被發(fā)配孟州,途徑十字坡,飲酒投宿,巧遇黑心店主孫二娘,被武松中途識(shí)破,二人打斗的故事。影片的場(chǎng)景和角色都采用了簡(jiǎn)單的平涂式的上色手法,畫面整體趨于一種平面化的風(fēng)格樣式。畫面的背景也采用了單色的背景作為底色,平面化特色突出。

        肌理風(fēng)格?!堕L(zhǎng)生殿》這部影片描寫了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐敗給國(guó)家?guī)淼木薮鬄?zāi)難。影片以彩陶的質(zhì)感來還原《長(zhǎng)恨歌》畫面,配以戲曲的唱腔來進(jìn)行風(fēng)格的設(shè)定。畫面的紋路有一層陶制的肌理感,使畫面視覺審美上產(chǎn)生了一種層次感的效果,豐富了畫面的視覺審美效果。

        剪紙風(fēng)格?!稇蚯僬邸分械挠捌侗滩ㄏ勺印?,講述的是鯉魚仙子與凡人之間的愛情故事,采用了富有概括性的線條來進(jìn)行制作。與《孟姜女》有所不同的是,該片嘗試剪紙的藝術(shù)表現(xiàn)手法,用簡(jiǎn)單的線條勾繪出物體的外形,結(jié)合色塊式的畫面感,讓畫面達(dá)到一種切分動(dòng)畫的效果。《打城隍》講的是秦始皇年間,一個(gè)偷雞賊躲進(jìn)城隍廟想假扮城隍爺躲過勞役的故事。人物角色采用了剪紙的藝術(shù)風(fēng)格樣式,融合了戲曲皮影的元素,將角色做成多個(gè)單獨(dú)的小元件進(jìn)行綁骨設(shè)計(jì),使角色更加生動(dòng)有趣。

        綜上所述,戲曲動(dòng)畫藝術(shù)審美體現(xiàn)在不同的藝術(shù)風(fēng)格中,同時(shí)音樂作為富有戲曲節(jié)奏型的元素符號(hào),能夠促進(jìn)聲畫結(jié)合的藝術(shù)審美與視聽效果的融合,在審美表達(dá)上促進(jìn)戲曲動(dòng)畫的情感傳遞。

        《戲曲百折》系列戲曲動(dòng)畫影片色彩審美價(jià)值分析

        戲曲動(dòng)畫中不同顏色的運(yùn)用也建立在戲曲色彩體系中的色彩情感上。顏色的不同定位,對(duì)人物的性格塑造以及故事劇情的發(fā)展都起到了關(guān)鍵性的推動(dòng)作用。戲曲臉譜的色彩有著不同的色彩含義,通過這些色彩的傳遞能夠觀賞戲曲內(nèi)在的審美表達(dá)。

        例如,在短片《滿江紅》中,秦檜戴著表示貶義的臉譜色彩符號(hào)形式。臉譜是戲曲藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)人物的藝術(shù)化的一種表達(dá)方式,融合了濃厚的民族色彩與多變的圖案紋理,以更加立體角色性格的塑造。自然色彩的審美來自色彩本身固有的一定含義,這種視覺審美性的色彩語言在中國(guó)戲曲臉譜色彩中自然形成。從《滿江紅》中秦檜這一角色來看,其臉譜以白色為主,代表人物的奸詐陰險(xiǎn),以視覺符號(hào)進(jìn)行審美。影片的背景,主要以一種強(qiáng)烈的暗色調(diào)——灰藍(lán)色為主,突出環(huán)境氣氛的壓抑感,推動(dòng)劇情的視覺審美價(jià)值。

        《戲曲百折》動(dòng)畫電影中《真假李逵》在角色設(shè)計(jì)上以戲曲臉譜的造型對(duì)角色進(jìn)行刻畫。通過兩個(gè)角色真假的設(shè)定,真李逵的造型設(shè)計(jì)以戲曲中黑色的臉譜設(shè)定,這種代表性的顏色刻畫了李逵嚴(yán)肅、粗魯闊達(dá)的性格特征,而假李鬼的服裝設(shè)計(jì)為白色,臉部眼睛也以白色為主,體現(xiàn)出人物的狡猾陰險(xiǎn)。一黑一白的顏色對(duì)比對(duì)人物形象的塑造起到對(duì)比的作用,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。

        《孔雀東南飛》以淡色為主的背景設(shè)計(jì)加以暖色調(diào)為主要背景。人物角色與其他角色相對(duì)采用純色系,使畫面更具層次感、景深感。影片以單色平涂的方式進(jìn)行設(shè)計(jì),色彩搭配上也采用了互補(bǔ)對(duì)比較高的純色系進(jìn)行運(yùn)用。通過采用色彩對(duì)比、構(gòu)圖景深、虛實(shí)結(jié)合的審美性,融合戲曲的唱腔元素,達(dá)到畫面與視聽審美的完美結(jié)合,提升了整部影片的視聽審美價(jià)值?!对吕稀愤@部影片的色彩以大量的粉色為主,確立畫面的整體色調(diào);而《追魚》這部影片以黃色為主色調(diào)構(gòu)成畫面的整體。兩部影片都以一種主要的顏色推進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展,符合故事情節(jié)設(shè)定,以一種朦朧的色調(diào)過渡起到平衡畫面構(gòu)圖的作用。

        《梁祝十八相送》影片以一種淡水墨暈染的形式來表現(xiàn)色彩,營(yíng)造色彩的基調(diào),達(dá)到一種色彩表意的功能。通過對(duì)梁山伯與祝英臺(tái)角色轉(zhuǎn)變成蝴蝶的設(shè)計(jì),在色彩的運(yùn)用上表現(xiàn)出時(shí)空的轉(zhuǎn)換,形成畫面的情感抒發(fā)的審美元素。

        綜上所述,審美價(jià)值的產(chǎn)生源于作品藝術(shù)色彩的展現(xiàn)形式與傳遞的符號(hào)象征,以戲曲中臉譜的色彩語言符號(hào)以及單一色彩對(duì)人物性格的塑造,使得戲曲動(dòng)畫受眾的審美視覺中產(chǎn)生一種獨(dú)特的審美性。

        結(jié)論

        以中國(guó)美術(shù)學(xué)院戲曲動(dòng)畫電影《戲曲百折》及其相關(guān)的戲曲動(dòng)畫短片的資料查詢來看,新時(shí)代背景下,戲曲動(dòng)畫的發(fā)展處于上升開發(fā)階段。以研究戲曲動(dòng)畫的藝術(shù)風(fēng)格樣式來呈現(xiàn)我國(guó)戲曲在動(dòng)畫藝術(shù)上的審美價(jià)值,打破了固有的思想格局,促進(jìn)了戲曲動(dòng)畫更好地傳承和創(chuàng)新,增強(qiáng)了美學(xué)的審美價(jià)值與意義。(作者單位:長(zhǎng)春理工大學(xué))

        參考文獻(xiàn):[1]任占濤.論中國(guó)動(dòng)畫的“唱”和“念”——以戲曲唱腔和念白的移植為例[J].中國(guó)電視,2017,(01):90-94.

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