石夢瑤

摘 要：隨著新課程理念的深入研究，建構(gòu)主義被廣泛應(yīng)用于各門學(xué)科的教學(xué)工作中。建構(gòu)主義教學(xué)更為注重創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，應(yīng)充分重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，教師在教學(xué)中處于主導(dǎo)地位?；诖耍治隽烁咧姓Z文課堂中建構(gòu)主義的具體應(yīng)用，以期為此后高中語文教學(xué)提供更多的借鑒依據(jù)。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義;高中語文;教學(xué)

傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)實(shí)踐表明，以考試為導(dǎo)向的“滿堂灌”模式盡管有效，可是效果亦有限。短期而言，此種教學(xué)方法可以獲得預(yù)期效果，但無法保證教學(xué)的全面與長期發(fā)展。對此，高中語文教師應(yīng)在教學(xué)中引入建構(gòu)主義教學(xué)方法，突出教師的主導(dǎo)地位，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中處于主體地位，以充分參與教學(xué)活動，并在教學(xué)中積極思考，激發(fā)其學(xué)習(xí)語文的主動性與積極性。

一、建構(gòu)主義教學(xué)理念

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)原知識在新知識中的基礎(chǔ)作用，要求教師為學(xué)生創(chuàng)建積極的教學(xué)環(huán)境，保證合理化的解釋與假設(shè)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀并非要求學(xué)生簡單地記憶，而是在學(xué)生已有認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)事物之間的內(nèi)在邏輯創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，從而為學(xué)生構(gòu)建新認(rèn)知與新經(jīng)驗(yàn)。基于建構(gòu)主義理論基礎(chǔ)的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主能動性，注重教學(xué)情境的豐富多元化，體現(xiàn)了新課程理念的內(nèi)在要求。在具體的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生應(yīng)學(xué)會獨(dú)立思考，利用所學(xué)知識解決新的問題。同時，建構(gòu)主義教學(xué)理論主張進(jìn)行情境教學(xué)，學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中學(xué)習(xí)更多知識，避免課堂的枯燥性。除此之外，建構(gòu)主義教學(xué)理論是對傳統(tǒng)課堂模式的深度變革，它倡導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂互動，深度體驗(yàn)多種思維角度，激活既有的知識與經(jīng)驗(yàn)，從而獲得富有個性化的自主建構(gòu)與課堂生成。

二、建構(gòu)主義在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用

1.創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)環(huán)境

為了促使學(xué)生積極參與高中語文的學(xué)習(xí)過程，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的情境教學(xué)環(huán)境。語文課程中每篇課文包含著較多的知識點(diǎn)，通過豐富的畫面描寫體現(xiàn)作者細(xì)膩的情感表達(dá)，而一味采用簡單枯燥的閱讀背誦方法，很難保證學(xué)生獲得語文知識。通過運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)方法，可以使教師創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，將枯燥的文字轉(zhuǎn)化為具體的畫面，使學(xué)生可以在特定的教學(xué)情境中學(xué)習(xí)語文知識，加深理解與體會，進(jìn)而推動學(xué)生對文本的個性解讀與自主建構(gòu)。同時，語文學(xué)科的審美鑒賞特點(diǎn)，要求語文教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來豐富學(xué)生的想象與聯(lián)想，使其在自身實(shí)際生活中獲得更多新知識的印象，得到更鮮明的藝術(shù)歷練。比如在學(xué)習(xí)《故都的秋》時，教師可以利用多媒體設(shè)備為學(xué)生描繪自然中一棵槐樹的狀態(tài)，通過真切的描寫展現(xiàn)作者心理的變化過程，引導(dǎo)學(xué)生融情于景，引發(fā)共鳴。

2.搭建合作交流平臺

高中語文教學(xué)中引入建構(gòu)主義學(xué)習(xí)方法，可以為師生交流搭建合理的平臺，創(chuàng)造和諧寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，保證學(xué)生與教師的共同提升。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)過程中，每個學(xué)習(xí)者對知識的理解均需要以原有知識為基礎(chǔ)，受個體差異的影響，每個個體對同一事物會產(chǎn)生不同的理解，這便要求學(xué)生超越自身的局限性，由多個角度全面看待事物的發(fā)展歷程，保證師生的合作與交流。搭建合作交流平臺關(guān)鍵在課堂，教師可以在教學(xué)中提出問題，學(xué)生也可以針對自己在學(xué)習(xí)中遇到的問題向教師提問，在交流中進(jìn)行解答。由此看來，建構(gòu)主義教學(xué)注重個性化的理解與發(fā)現(xiàn)，也強(qiáng)調(diào)交流互動式的合作與探究，學(xué)生通過小組合作、同桌交流、師生問答等形式，全面把握文章的主旨與重點(diǎn)詞句的意思，在確定作文立意的基礎(chǔ)上，不斷擴(kuò)展問題，不但提升了學(xué)生的獨(dú)立思考能力，而且也在互動中促進(jìn)思維的發(fā)展，全面提高語文學(xué)習(xí)水平。

3.倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)

為了全方位提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，全面提升學(xué)習(xí)能力。建構(gòu)主義教學(xué)過程中，教師更多為學(xué)生創(chuàng)建自主的學(xué)習(xí)環(huán)境，不但應(yīng)教會學(xué)生語文知識，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握更多的語文學(xué)習(xí)技能，幫助學(xué)生建構(gòu)語文知識，為此后的學(xué)習(xí)與生活打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。建構(gòu)主義在對語文知識重新組織時，要求學(xué)生激活既有的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知，利用雙向建構(gòu)方法將其整合至自己的知識體系中。在《傳記選讀》的閱讀教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)題目猜想文本大致內(nèi)容，以此激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，使其產(chǎn)生要快速進(jìn)入文本閱讀的迫切愿望。在教學(xué)《在畫布里搏斗的人》中，教師可先讓學(xué)生分組討論：根據(jù)你的閱讀經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勗鯓訉懞萌宋飩饔洠恳龑?dǎo)學(xué)生代表積極發(fā)言，使學(xué)生可以在自主探索的過程中學(xué)習(xí)更多的新知識，以全面提高其綜合素質(zhì)。新課程改革的背景下，高中語文教師必須重視學(xué)生的自主管理，而引入建構(gòu)主義理論，則可以獲得預(yù)期的教學(xué)效果。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生主動接受知識，將無意義的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸饬x的學(xué)習(xí)。在教學(xué)實(shí)踐中教師應(yīng)加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)與專業(yè)提升，加深對建構(gòu)主義理念的認(rèn)識、理解與應(yīng)用，以此來推動課堂的深度變革，從而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生對語文的深度探究與自主建構(gòu)。

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編輯 魯翠紅