段俊奎 趙占廣

摘 要：素質(zhì)教育時(shí)代不僅需要學(xué)校德育的落實(shí)，而且需要?dú)v史教師發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)掘?qū)W生身邊的鄉(xiāng)土文化資源，落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)。擬從豫文化在高中德育教學(xué)中的價(jià)值、高中德育教學(xué)問(wèn)題解讀、豫文化在德育教學(xué)中的融入策略三個(gè)方面作一探討。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化;高中德育;豫文化

一、豫文化在高中德育教學(xué)中的價(jià)值

1.蘊(yùn)含民族精神，凝聚價(jià)值認(rèn)同

豫文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著豐富的德育資源，它不僅是地域文化，更是中華民族文化的根源。豫文化蘊(yùn)含的思想價(jià)值觀念體現(xiàn)了河南人民和中華民族的共同價(jià)值追求。

黃帝故里，中華民族同根同源，有助于增強(qiáng)民族凝聚力;虞城倉(cāng)頡造字，殷墟甲骨文，中華文字對(duì)韓國(guó)、日本文字文化有重大影響，有助于增強(qiáng)我們的文化自信;周公在洛陽(yáng)制禮作樂(lè)，其價(jià)值理念不斷變遷，影響至今。

2.增強(qiáng)德育工作親近力，實(shí)現(xiàn)德育有效性

當(dāng)前德育工作脫離學(xué)生實(shí)際，缺乏德育的真實(shí)性，更多停留在德育理論灌輸層面，降低了德育的實(shí)效性?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求歷史課程的價(jià)值指向人的本質(zhì)力量，提倡對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，充分挖掘?qū)W生身邊的文化資源，是踐行新時(shí)代德育的重要方式，也是時(shí)代賦予歷史教師的使命責(zé)任。

據(jù)課題組對(duì)臨潁一高高中三個(gè)年級(jí)12個(gè)文科班的調(diào)查，82%的高中文科生對(duì)臨潁縣歷史缺乏有效了解，或者了解甚少。17%的學(xué)生甚至不清楚臨潁陳星聚紀(jì)念館。了解家鄉(xiāng)歷史，更易與高中生產(chǎn)生內(nèi)心共鳴，德育工作有效性會(huì)逐漸增強(qiáng)。

3.塑造健全人格，激勵(lì)積極向上理念

鄉(xiāng)土文化的地域性特征，為鄉(xiāng)土文化與高中生德育有效結(jié)合提供了良好的文化環(huán)境。文字學(xué)家許慎，河南漯河人，完成《說(shuō)文解字》，至今影響中國(guó)文字文化;洛陽(yáng)人程顥、程頤開(kāi)創(chuàng)宋代理學(xué)，使其成為宋元明清以來(lái)主流思想。這些文化蘊(yùn)含著河南人的積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息，成為中華民族精神的重要組成部分。

二、高中德育教學(xué)問(wèn)題解讀

1.重德育理論灌輸，輕實(shí)踐效果

陶行知說(shuō)：“教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！苯處煵荒軐⒌掠ぷ髯龀筛叽笊系睦碚?，應(yīng)該深深扎根于豐厚的現(xiàn)實(shí)生活土壤，使學(xué)生在真實(shí)的生活中體會(huì)道德的力量。

德育理論不能高高在上，要與學(xué)生身邊的鄉(xiāng)土文化相結(jié)合。鄉(xiāng)土文化，包括個(gè)人歷史、家庭成員歷史、村史、鄉(xiāng)史、省市縣歷史等，充分利用學(xué)生身邊的家庭、鄉(xiāng)村、省市縣中的一切可用的資源開(kāi)展德育工作，才能夠回歸到德育的本源思考和實(shí)踐。

2.德育內(nèi)容空洞，未與時(shí)俱進(jìn)

空洞的內(nèi)容教化脫離學(xué)生德育認(rèn)知規(guī)律，不可能深入學(xué)生內(nèi)心，使德育在現(xiàn)實(shí)中流于形式。很多學(xué)校的德育定位就是政治教育，這直接縮小了德育的內(nèi)涵和外延，也在一定程度上影響了德育的效果。

3.重德育知識(shí)，輕德育教化

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校和行政部門考核學(xué)校都是以學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)橹饕獦?biāo)準(zhǔn)，德育教化缺乏有效指標(biāo)，不容易量化考查，所以，德育成為學(xué)校的擺設(shè)。德育是對(duì)人的多方面、多層次的塑造靈魂的工程，其內(nèi)在信念的形成，促成其德智體綜合發(fā)展，最終培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才是高水平的人才，而不是先天不足、后天畸形的人才。

三、豫文化在德育教學(xué)中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)策略

豫文化是河南高中德育教學(xué)中重要的組成部分，蘊(yùn)含了豐富的德育因素，如何密切河南鄉(xiāng)土文化資源與高中德育教學(xué)關(guān)系，歷史教師肩負(fù)重要德育責(zé)任。

1.開(kāi)展高中生研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，感悟豫文化熏陶

豫文化德育資源豐富，積極開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)，能使德育教學(xué)更具有實(shí)效性。研學(xué)活動(dòng)有助于使學(xué)生思想和生活實(shí)踐合一，它是高中德育教學(xué)的重要策略之一。

河南臨潁小商橋，比趙州橋早20年，是中國(guó)現(xiàn)存最早的石拱橋;陳星聚紀(jì)念館，位于河南臨潁，是河南對(duì)臺(tái)交流基地，兩岸文化交流平臺(tái)。2019年11月，臨潁一高課題組組織三個(gè)年級(jí)部分學(xué)生到小商橋和陳星聚紀(jì)念館進(jìn)行研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生親身感悟鄉(xiāng)土歷史文化資源，在潛意識(shí)中德育素養(yǎng)已融入其中。

2.課堂教學(xué)中，適時(shí)融入豫文化元素

課堂教學(xué)是傳統(tǒng)德育方式，也是最直接的方式。2019年10月以來(lái)，臨潁一高德育歷史課題組在歷史教材德育資源與豫文化資源方面做了整理，并分享給臨潁一高歷史教師。

中國(guó)古代史天文歷法一節(jié)，課題組整理了漯河譙樓、信陽(yáng)譙樓，探索了譙樓與天文歷法的密切聯(lián)系;中國(guó)古代史科技文化一節(jié)，課題組整理了安陽(yáng)殷墟甲骨文，現(xiàn)今中國(guó)最早具有完備體系的文字;中國(guó)近代史國(guó)民大革命一節(jié)，課題組整理了鄭州二七紀(jì)念塔，紀(jì)念京漢鐵路工人大罷工的紀(jì)念性建筑物;中國(guó)現(xiàn)代史經(jīng)濟(jì)體制改革一節(jié)，課題組整理了河南臨潁潁青化肥廠的改制歷史。

3.融合豫文化，完善校園文化建設(shè)

校園德育文化氛圍的建設(shè)營(yíng)造是學(xué)校工作中的重要環(huán)節(jié)，德育是系統(tǒng)工程，只有采用多元化策略推進(jìn)，使學(xué)生持續(xù)性地受到全方位的熏陶，德育效果才會(huì)逐漸顯現(xiàn)。

臨潁一高校史，標(biāo)志性建筑山陜會(huì)館，漯河歷史文化由來(lái)等，這些都是校園文化德育建設(shè)的重要素材。臨潁一高歷史課題組結(jié)合學(xué)校政教處，在校園文化德育建設(shè)中，在不斷嘗試推廣中，取得了良好的反響。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶行知.生活即教育[M].北京：東方出版社，1996.

[2]王豐.鄉(xiāng)土課程資源在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[D].武漢：華中師范大學(xué)，2016.

注：本文系2019年漯河市基礎(chǔ)教育研究項(xiàng)目《鄉(xiāng)土文化在高中德育中應(yīng)用研究——以豫文化為例》（課題編號(hào)：LHKT2019132）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：段俊奎，男，民族：漢，籍貫：河南省漯河市臨潁，學(xué)歷：本科，現(xiàn)職稱：中學(xué)高級(jí)，研究方向：高中歷史。

趙占廣（1982.1—），男，民族：漢，籍貫：河南省漯河市臨潁，學(xué)歷：本科，現(xiàn)職稱：中學(xué)一級(jí)，研究方向：高中歷史。

編輯 郭小琴