李舍梅

摘要：高校校史文化是在特定的歷史環(huán)境和條件下，形成的獨(dú)特的思維定式和行為方式，認(rèn)知、接受并傳播校史文化，可以發(fā)揮“育人”效應(yīng)。在新的時代環(huán)境下，需綜合運(yùn)用多種方式，進(jìn)行校史文化育人教育。文章通過融媒體視角，分析了校史文化育人過程中可以優(yōu)化的方面。通過新媒體技術(shù)和校史文化的結(jié)合，傳播和教育手段多元化，對于提高校史文化的傳播效率和教育功能具有現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：融媒體；校史文化；育人；校史館

高校校史文化是在特定的歷史環(huán)境和條件下，“大學(xué)人”經(jīng)年累月所形成的一種獨(dú)特的思維定式和行為方式，是具有很強(qiáng)傳承性、傳播性和教化性的校園文化[1]。校史真實(shí)記錄著學(xué)校的發(fā)展軌跡和辦學(xué)成就，是學(xué)校精神特質(zhì)和文化特色的集中體現(xiàn)。知史鑒今，高校校史文化在傳承的過程中，具有特定的語言符號和表達(dá)方式，可以使得受教育者更直接、更清晰地受到精神文化教育和熏陶，通過認(rèn)知、接受并傳播校史文化，發(fā)揮出“育人”的最大效應(yīng)。

融媒體是融合傳統(tǒng)媒體和互聯(lián)網(wǎng)、移動智能終端等新興媒體的媒介載體，是體現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”的新型媒體。融媒體技術(shù)能夠最大限度地吸收各種媒體所具有的優(yōu)勢，摒棄單一渠道的傳播劣勢[2]，在現(xiàn)今的媒體宣傳與傳播中，展示出了十分強(qiáng)大的生命力[3]。目前，在校的大學(xué)生都是90后和00后，他們的生活方式、思維習(xí)慣、行為方式、價值觀和社會交往都受到新媒體的很大影響，呈現(xiàn)出價值取向多樣化、個體意識增強(qiáng)、樂于自我表達(dá)等新特點(diǎn)。新形勢下，如何挖掘和凝練校史文化，如何更好地將文化宣傳與新媒體融合，構(gòu)建以主流價值融入、傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)、創(chuàng)新精神培育、文化服務(wù)拓展為基本要素的立體多維的校史文化傳播系統(tǒng)，使文化育人產(chǎn)生倍增效應(yīng)，是當(dāng)前檔案管理和編研部門面臨的新考驗。

一、校史中蘊(yùn)含的精神文化

高校校史文化的形成是多種因素長期相互碰撞和融合的結(jié)果，包含了學(xué)校共同認(rèn)知的文化價值觀。河海大學(xué)是一所以水利為特色，工科為主，多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的高校，辦學(xué)一百多年來，學(xué)校在治水興邦的奮斗歷程中發(fā)展壯大，被譽(yù)為“水利高層次創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的搖籃和水利科技創(chuàng)新的重要基地”，在傳承與創(chuàng)新校史文化的過程中，河海大學(xué)形成了自己獨(dú)特的歷史文化和行業(yè)特色底蘊(yùn)，形成了穩(wěn)定的文化價值觀和道德觀。

1.以天下為己任的愛國主義精神文化

河海大學(xué)（以下簡稱“河海”）的前身“河海工程專門學(xué)?！眲?chuàng)辦于1915年，秉承“大工將施，儲才為急”的宗旨，是我國歷史上第一所培養(yǎng)水利技術(shù)人才的高等學(xué)府，力主為中國培養(yǎng)水利專門人才，勇?lián)嗡畧髧姑?，奠定了中國水利高等教育的肇始駿業(yè)。雖歷經(jīng)變遷，學(xué)校始終繼承著“橫流浩劫永斷絕，拯救數(shù)兆黎”的辦學(xué)使命。今天，愛國主義精神文化的內(nèi)涵已由過去的“實(shí)業(yè)救國”“教育救國”演化成了加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，以及為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢等具體行為，但其行為的背后，仍舊是愛國主義教育精神作為原動力。

2.自強(qiáng)不息勇于進(jìn)取的奮斗精神文化

河海的校訓(xùn)“艱苦樸素、實(shí)事求是、嚴(yán)格要求、勇于探索”是由原學(xué)校校長、兩院院士嚴(yán)愷教授根據(jù)水利的特性提出的，一直是學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)和人文精神的集中體現(xiàn)。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息的偉大精神，秉承恢宏遠(yuǎn)大之胸襟、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)之態(tài)度，樹立為國家水利事業(yè)“獻(xiàn)身、求實(shí)、負(fù)責(zé)”的宏偉志向，至今仍發(fā)揮著舉足輕重的影響力，催人上進(jìn)。

3.堅持真理科學(xué)理性的精神文化

大學(xué)是傳播人類文化、探索科學(xué)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要場所。河海創(chuàng)辦時的《設(shè)校旨趣》中要求：“于教科則廣儲儀器以供學(xué)生之實(shí)驗，于教授則必使學(xué)生能活用學(xué)理而不專致力于背誦”，學(xué)校的實(shí)驗室在當(dāng)時屬上乘，物理、化學(xué)等基礎(chǔ)課可以幾人一組進(jìn)行實(shí)驗，各種測量儀器足夠?qū)W生實(shí)習(xí)之需，學(xué)校建設(shè)有圖書館、繪圖室和專門的水工實(shí)驗室。工程學(xué)校的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，無疑在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生注重實(shí)證、講求實(shí)用的素質(zhì)，養(yǎng)成科學(xué)理性精神，受此影響，杰出校友張聞天同志畢生追求真理、捍衛(wèi)真理、求真務(wù)實(shí)。作為精神的延續(xù)，學(xué)校成立了張聞天陳列館和張聞天精神研究會，每年還組織“張聞天班”的評選活動。大學(xué)既充當(dāng)了科學(xué)理性的發(fā)布者和研究者，也充當(dāng)了社會理想的傳承者和實(shí)踐者。

二、校史傳承過程中原有模式的不足

1.局限于館室，缺乏互動環(huán)節(jié)

河海大學(xué)校史館是校史文化展示的重要場所，主要以圖片和文字介紹的形式傳播推廣校史文化。校內(nèi)人員主動參觀校史館的時間和人數(shù)都偏少，盡管學(xué)校每年均會組織新生教育活動，但對于校史館的利用仍停留在講述歷史的傳統(tǒng)路徑上，方式缺少生趣，效果不盡如人意。目前校史館大廳布置了多媒體，可以循環(huán)播放展現(xiàn)河海發(fā)展優(yōu)良傳統(tǒng)和鮮明特色的視頻，在展廳布設(shè)了電腦照相合成系統(tǒng)和觸摸式查詢平臺，參觀者可以自拍留念，校友還可通過觸摸查詢平臺的“杰出校友”板塊查詢當(dāng)年的畢業(yè)照，這些設(shè)施提高了校友的歸屬感與認(rèn)同感，但缺乏互動環(huán)節(jié)。

2.浮于內(nèi)容表面，缺乏深度挖掘

校史資源和內(nèi)容是校史文化建設(shè)的關(guān)鍵所在，融媒體背景下，應(yīng)該更加注重發(fā)掘拓展校史資源優(yōu)勢和內(nèi)容建設(shè)。融媒體是一種理念，一種時代特征，不是簡單的媒介[4]，而學(xué)校校史文化建設(shè)體現(xiàn)了學(xué)校自身的文化傳承和未來的發(fā)展方向，因此要在學(xué)校校史文化建設(shè)中體現(xiàn)融媒體的時代特征。然而，當(dāng)前眾多學(xué)校仍然以固定場所（如校史館、校史博物館）作為傳播媒介，傳播方式上較多地依靠校報和宣傳欄這些傳統(tǒng)模式，個別學(xué)校通過虛擬展覽、微信公眾號、微博和網(wǎng)站等平臺拓展傳播途徑，但是不太注重其應(yīng)用性，不注重信息更新，傳播的內(nèi)容多是教與學(xué)相關(guān)方面，更類似說教式灌輸，缺乏互動，無法體現(xiàn)融媒體背景下的時代特征，很難讓學(xué)生自愿接受校史文化內(nèi)容并融入個人的學(xué)習(xí)生活，不利于校史文化的建設(shè)和推廣。

三、創(chuàng)新發(fā)展，打造新時代校史文化教育新載體

河海大學(xué)校史館以記載歷史、展示成就和教育后人為宗旨，弘揚(yáng)和傳承水利文化和精神，是宣傳學(xué)校形象的文化名片、繁榮校園文化的重要平臺、加快人才培育的重要陣地。融媒體背景下，文化和信息的傳播呈現(xiàn)出全新的特點(diǎn)，交互性強(qiáng)、統(tǒng)一性突出、傳播對象更加寬泛、傳播速度更加快捷。在這樣的形勢下，校史文化建設(shè)就需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新。

1.秉承“讓文化遺產(chǎn)活起來”理念，挖掘校史檔案的教育和文化傳播功能

校史立足于檔案，內(nèi)容涉及教育教學(xué)、人才培養(yǎng)、學(xué)科發(fā)展、制度建設(shè)等方面。校史資源能夠為學(xué)生成長營造好氣候和好生態(tài)，“天邊不如身邊，道理不如故事”，結(jié)合學(xué)校發(fā)展愿景，大力開展校情校史教育、愛校興校教育和豐富多彩的校園文化活動，把大學(xué)精神真正轉(zhuǎn)化為廣大師生共有的價值理念、奮斗目標(biāo)和行為方式，同時把大學(xué)校史有機(jī)融入教育教學(xué)過程，引領(lǐng)優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的培育，使廣大學(xué)生實(shí)實(shí)在在體會到校史中蘊(yùn)含的方法論能夠科學(xué)地指導(dǎo)自己成長成才、建功立業(yè)。河海大學(xué)校史館始終秉承將“靜態(tài)”史料轉(zhuǎn)化為“動態(tài)”史料、把“檔案庫”變成“思想庫”，深入廣大師生，廣泛征集教師、校友、學(xué)生在校期間的筆記、使用過的儀器等實(shí)物檔案，通過口述采訪挖掘展館中備課筆記背后的故事，錄制微視頻，引入電視新聞媒體報道，廣泛宣傳河海人嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作作風(fēng)。

2.從線上到線下，實(shí)現(xiàn)聯(lián)動教育機(jī)制

習(xí)近平總書記提出要“綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式”，傳播優(yōu)秀文化。河海大學(xué)校史館利用重要的時間節(jié)點(diǎn)、文化主題，面向校內(nèi)師生，推出特色教育活動。如利用張聞天陳列館開展“不忘初心、牢記使命”主題教育活動，針對教師打造“沉浸式”傳播環(huán)境，針對大學(xué)生激發(fā)參與后的獲得感；面向中小學(xué)生以“傳承紅色基因，爭做時代新人”為主題推出紅色地圖打卡特色體驗活動，側(cè)重交流，實(shí)現(xiàn)雙向互動，引導(dǎo)廣大青少年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。經(jīng)過多年的探索和積累，校史館分門別類地設(shè)計出主題多樣、形式豐富的校史教育側(cè)重點(diǎn)。

3.提高對融媒體時代的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)教育渠道多元化

融媒體使得校史館與觀眾間的互動性大大增強(qiáng)，VR、AR等以數(shù)字技術(shù)為驅(qū)動力的技術(shù)日益成熟，使得網(wǎng)上校史館場景在虛擬和現(xiàn)實(shí)之間自由轉(zhuǎn)換，讓受眾產(chǎn)生身臨其境的感受。校史文化從線下向線上轉(zhuǎn)移，從現(xiàn)實(shí)環(huán)境拓展到虛擬環(huán)境，大大拓寬了文化傳播的范圍和途徑。在這樣的時代背景下，河海大學(xué)校史館牢牢把握校園文化的主流和方向，著力整合信息傳播途徑，將文化活動與社會實(shí)踐相結(jié)合。依靠大數(shù)據(jù)分析與人工智能技術(shù)，將校史檔案、相關(guān)資料通過信息技術(shù)軟件進(jìn)行整理和管理，并通過多媒體發(fā)布，學(xué)生在“文化+”的主題之下，進(jìn)行具體活動的策劃和宣傳，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性（如圖1）。配合學(xué)生對河海大學(xué)水文學(xué)科創(chuàng)始人劉光文教授的故事挖掘，把展館變成課堂，利用“短視頻+直播”的形式開展“揚(yáng)光文精神”主題微黨課，全程網(wǎng)絡(luò)直播，擴(kuò)大檔案館名人館的影響力。

高校校史文化所蘊(yùn)含的思想理念、價值觀念、行為方式和道德意識，對師生及社會公眾有啟迪、導(dǎo)向和塑造作用，具有較強(qiáng)的教育功能。融媒體背景下，高校的校史文化建設(shè)必須結(jié)合時代特征，不斷挖掘拓展校史資源，以新媒體作為教育載體，實(shí)行線上線下聯(lián)動機(jī)制，把“有意義”的事做得“有意思”，讓校園文化更加豐富，促進(jìn)校園文化創(chuàng)新。

注釋與參考文獻(xiàn)

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