王宗芳

【摘要】初中英語學(xué)習(xí)不僅僅是純技能提高的單軌道，也是情感、心靈和價值觀都需關(guān)注的多軌道;英語教師，應(yīng)該以生為本，使之“天高任鳥飛”;人文滋養(yǎng)，使之“海闊憑魚躍”;自主發(fā)展，使之“萬樹梨花開”。初中英語學(xué)習(xí)需要重建積極的、濃濃的、蓬勃的人文生態(tài)。英語教師需要展現(xiàn)出極具魅力的人文姿態(tài)，與學(xué)生一道沐浴在人性與人文的神圣關(guān)輝中茁壯成長。

【關(guān)鍵詞】初中英語?人文生態(tài)?以生為本?自主發(fā)展

一、以生為本，使之“天高任鳥飛”

“核心素養(yǎng)指向人本身?！奔热粡娬{(diào)人本身，那么關(guān)注每一個學(xué)生的真實學(xué)情和當(dāng)下遭遇就顯得不可或缺。教師不能僅僅關(guān)注那些英語水平高，能夠為班級爭榮譽的優(yōu)等生，更應(yīng)關(guān)注那些處在“邊緣地帶”的學(xué)困生，關(guān)注那些視英語學(xué)習(xí)為“不可逾越的天塹”的學(xué)生，給他們以特別的輔導(dǎo)、情感的安慰、技巧的傳輸、信心的重建。或許這些人經(jīng)過更多心血的付出仍然學(xué)不會英語，但情感的慰藉和心靈的純化已經(jīng)是對他們的長久的回報。

悉心觀察，英語學(xué)習(xí)中的確有一些學(xué)困生，或口語對話極其糟糕，或書面作文亂七八糟，或?qū)τ⒄Z語法一竅不通，或?qū)τ⒄Z閱讀畏如“猛虎”……面對這樣的學(xué)生，我們應(yīng)該多一些人文姿態(tài)：學(xué)案設(shè)計上，以生為本（尤其以學(xué)困生的真實學(xué)情為本）;課堂提問上，循循善誘;課外作業(yè)上，分層布置;英語活動中，頻頻照顧;口語對話中，降低標(biāo)準(zhǔn)……如此，或能大面積地解放學(xué)生。

以生為本，就是充分關(guān)注學(xué)生的英語學(xué)習(xí)效能感，真正注重那些學(xué)困生的偏好，特別留心學(xué)生的英語學(xué)習(xí)負(fù)荷力，真正關(guān)注學(xué)生的可塑性。這個有口語對話缺陷，那個有英語閱讀障礙……這一切，都應(yīng)該成為英語教師案頭上的研究課題之一。當(dāng)我們真正以生為本時，每一個學(xué)生都會有所提高，那怕他（她）曾經(jīng)處于學(xué)習(xí)的“黑暗期”，而現(xiàn)在可以“天高任鳥飛”。

二、人文滋養(yǎng)，使之“海闊憑魚躍”

初中英語教材中蘊藏著人文生態(tài)方面的“涓涓細(xì)流”，而那正是重建英語人文課堂生態(tài)不可或缺的因子。作為教師，應(yīng)該在英語教學(xué)中注入“愛心、責(zé)任心、同情心、憐憫心”等情感因子，以此重建初中英語教學(xué)中的人文生態(tài)。備課中特別的挖掘、授課中巧妙的滲透、實踐中不經(jīng)意的糅合，皆可以讓英語中的人文滋養(yǎng)成為常態(tài)。

如九年級第二單元提到的中秋節(jié)，不正是培養(yǎng)學(xué)生家國情懷極好的范例嗎？教師不妨趁機滲透“小家與大家、團圓與統(tǒng)一、堅守與孝敬”等人文思想;九年級第三單元中提到的《二泉映月》，不正是傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化極好的契機嗎？教師不妨通過在英語環(huán)境下的文化介紹，播撒一顆親近中華文明的種子;八年級上冊第四單元中的那些饒有風(fēng)趣的成語介紹，聞名中外的愚公移山，膾炙人口的后羿射日，等等，無不是孩子們“精神滋養(yǎng)”極好的“維他命”……

是的，盡管我們學(xué)習(xí)的是外語，但卻用外語詮釋漢文精華，用英語的形式表達(dá)對漢文化的尊敬，在此過程中，英語口語生命的豐富、漢文道德情懷的傳承、心靈情感世界的重建、道德生命大廈的堅固，才是英語學(xué)習(xí)中更為值得一搏的境界。千萬別忘了，無論語言形式有多少變化，文種有多么豐富，但精神的澆灌和品性的純化是一致的，社會主義核心價值觀的培養(yǎng)是不可或缺的。

三、自主發(fā)展，使之“萬樹梨花開”

強調(diào)自主發(fā)展，那么，整齊劃一的英語學(xué)習(xí)就是要不得的。曾幾何時，英語寫作中寫教師，就都是教師像媽媽無私而又大方、溫情而又嚴(yán)厲;寫一件事，就是你幫了我，我受到了感動;寫風(fēng)景，就是美倫美奐，到處都是大好河山……通過實踐，我們認(rèn)為，這樣的整齊劃一該到了擯棄的時候了。人文生態(tài)視域下的初中英語學(xué)習(xí)應(yīng)該強調(diào)“吾手寫吾心”，應(yīng)該抒真情、表真意、寫真心，最大程度的實現(xiàn)個性表達(dá)、創(chuàng)新表達(dá)和真實表達(dá)。

就英語對話而言，切不可硬性規(guī)定，而是盡可能、大面積地讓學(xué)生自主對話，關(guān)于友誼、關(guān)于青春、關(guān)于情感、關(guān)于成長的煩惱、關(guān)于私密等等，皆可以成為對話的素材;就英語閱讀理解而言，倡導(dǎo)個性解讀，另類解讀、深度解讀，切不可一棍子打死那些不符合標(biāo)準(zhǔn)答案的解讀;比如就初中英語寫作而言，就應(yīng)該最大限度地引領(lǐng)孩子們自主選材、自主表達(dá)、自主修改、自我評價。那怕作文中某個學(xué)生批評老師，但他的語句流暢、情感真實、善于說真話的態(tài)度值得肯定……

更多英語形態(tài)的學(xué)習(xí)都少不了孩子們的自主自悟，而這正是人文生態(tài)重構(gòu)中更為重要的一環(huán)。的確，大面積的自主，其實就是對學(xué)生自我的肯定，就是對人文的提倡，就是學(xué)生成長中最靚麗的風(fēng)景線。

人文生態(tài)就是一種氣氛，這種氣氛能夠激勵人，能夠給人以安心、舒心、放心，能夠由“內(nèi)部勃發(fā)出一種積極的力量”。初中英語學(xué)習(xí)需要這樣的積極的力量，需要重建積極的、濃濃的、蓬勃的人文生態(tài)。英語教師需要展現(xiàn)出極具魅力的人文姿態(tài)，與學(xué)生一道沐浴在人性與人文的神圣關(guān)輝中茁壯成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]石鷗.核心素養(yǎng)的課程與教學(xué)價值[J].華東師范大學(xué)學(xué)報，2016，（1）：26.