陳含笑

摘 要：為了更好的建設(shè)校園文化，弘揚“善水”文化，本文從語文教學角度將“善水”文化融入中職語文教學實踐中，發(fā)揮語文作為公共基礎(chǔ)課的育人功能，進一步激發(fā)語文以文化人、立德樹人的作用，并從宏觀和微觀兩方面闡述了將“善水”文化融入中職語文教學的路徑。

關(guān)鍵詞：“善水”文化;中職語文;教學實踐

中圖分類號：G712?????????? 文獻標識碼：A???? 文章編號：1992-7711（2020）19-018-1

“善水”文化不是一種急功近利的文化，而是對潤物無聲的追求，恒久悠遠。其主要內(nèi)涵在于培養(yǎng)人、塑造人，構(gòu)建人的精神世界，從而符合教育本質(zhì)的內(nèi)在規(guī)律。老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！边@是老子水的人生哲學總綱，也是老子人生觀的綜合體現(xiàn)，其中包含三個方面的內(nèi)容：第一，“善利”。具體表現(xiàn)是“居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。”是七種美德。第二，“不爭。這是一種處事境界。這一態(tài)度不是消極的放棄，而是為了避免爭端。第三：“處下”。“處下”是“不爭”的一種表現(xiàn)形式，《老子·十六章》說，“江水所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王?！崩献訌乃奶幭露纱笃鞔罅康慕＿@一事實出發(fā)，闡發(fā)了善于“處下”在人生中的積極作用。水的這種“善利”、“不爭”、“處下”的崇高品德，也是校園“善水”文化其精神內(nèi)涵及教育內(nèi)涵。經(jīng)過幾年的努力，學校的“利他”文化已獲得全校師生的高度認同，浸潤到全校師生的血液中，成為學校文化的精髓。學校弘揚“若水精神”，追求“若水境界”，打造了水潤至善、利他致知的“水潤德育”品牌。

一、“善水”文化融入中職語文教學的現(xiàn)狀

語文教材中精選的古今中外名篇佳作，倡導人文情懷，傳承優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，弘揚正確的理想信念、揚美抑惡，往往自帶人文價值導向功能和育人功能，擁有豐富的人文素養(yǎng)教育資源，為職校學生的成長提供了良好的人文價值根基。經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，我校語文教師還尚未有意識地、系統(tǒng)地將校園“善水”文化融入語文課程中。那么，將校園“善水”文化融入中職語文教學實踐，對語文課程中隱性育人教育資源的深度挖掘，發(fā)揮語文作為公共基礎(chǔ)課的育人功能，進一步激發(fā)語文以文化人、立德樹人的作用具有重要意義，它有利于促進學生樹立正確的人生觀、價值觀、職業(yè)觀，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

二、“善水”文化融入中職語文教學的宏觀實踐

1.豐富教學形式以及內(nèi)容

語文教學不應只停留在紙上，而應采取更加多樣化的形式來解釋內(nèi)容。在教學過程中，教師應將教材內(nèi)容進行傳播，將這些文字背后的故事、歷史、文化進行拓展，使學生有更多的興趣和更深的理解。此外，我們應該在教學方法上進行創(chuàng)新。適當?shù)厥褂枚嗝襟w設(shè)備，使學生更加生動、具體地理解課文內(nèi)容及其精神內(nèi)涵。

2.深入剖析課文背后的精神內(nèi)核，并聯(lián)系實際

編寫進教材中的課文，大多具有深刻的精神文化內(nèi)涵，具有一定的教育意義。因此，在教授課文的表層知識之后，我們應該挖掘其背后的深層內(nèi)涵，讓學生能夠探索這些文化內(nèi)核，從精神文化層面得到更加深刻的理解和升華。

3.豐富學生與人文素養(yǎng)有關(guān)的生活

很多學生只有在上課時才接觸這些精神內(nèi)涵，對這些精神內(nèi)涵有一些了解，課后很長一段時間都沒有接觸。因此，沒有理想的環(huán)境來培養(yǎng)這種人文素養(yǎng)，會使課堂教學事倍功半。所以應該讓“善水”文化內(nèi)涵真正進入每個學生的生活，讓他們?nèi)ソ佑|些與“善水”文化有關(guān)的物件書籍、音樂、節(jié)目，這樣才可以讓學生有更多真正的了解。

三、“善水”文化融入中職語文教學的微觀實踐

1.把“善水”文化教育在語文課堂中貫穿

語文教學中將“善水”文化進行貫穿，目的是為了將學生對“善水”文化的興趣提升，并逐步認同“善水”文化，使學生的心靈得到凈化，使他們所學的知識與“善水”文化融為一體，使他們的情感和內(nèi)涵得到提升，核心素養(yǎng)得到提高。

2.將“善水”文化融入到語文實踐活動中

“善水”文化不僅要體現(xiàn)在教學過程中，而且要滲透到學生的課外活動中。在語文教學中，既要依靠課本，又要堅持文本，而且要根據(jù)課文的內(nèi)容進行演變和發(fā)展。例如，有些課文的內(nèi)容可以表演、講課和辯論。

3.在作文中引導學生進行“善水”文化的積累

教材中很多作品都是需要學生背誦的，老師想讓學生在理解的基礎(chǔ)上熟練成誦，學生可以更多地了解課文的意義及其深刻內(nèi)涵，然后將其運用到自己的寫作中，將這些積淀的人文內(nèi)涵運用到作文中。這些作品是值得反復咀嚼的思想精華，對于學生寫作來說，化為內(nèi)在的東西才能夠在寫作時信手拈來，對于學生今后的人生來說，這都是寶貴的財富。

總之，教師應采取適當?shù)姆绞胶头椒▎拘褜W生對“善水”文化的熱愛，培養(yǎng)學生正確的觀念和獨立的人格，這都需要“善水”文化的輔助，因為“善水”文化的精神內(nèi)涵是“善利”“不爭”“處下”，可以用來解決許多人生難題，學生都可以從中找到答案。這就需要語文老師擔當這個引路人來引導學生，激發(fā)學生的興趣，不斷做到認同和內(nèi)化。

[參考文獻]

[1]張建云.“善水文化”教育：中職校園文化建設(shè)的新愿景[J].職教通訊，2019（08）.

[2]陳晨.論傳統(tǒng)文化在初中語文教學中的滲透[J].成才之路，2019（03）.

（作者單位：蘇州工業(yè)園區(qū)工業(yè)技術(shù)學校，江蘇 蘇州215000）