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        臺灣李騰芳古宅

        2020-12-23 04:10:27方利霞
        尋根 2020年6期
        關(guān)鍵詞:大溪門廳廳堂

        方利霞

        李騰芳古宅,是清代舉人李騰芳所居宅院,坐落于臺灣桃園市大溪區(qū)月眉路198巷32號,是臺灣地區(qū)頗具代表性的清代建筑,具有重要的歷史文化意義及建筑美學(xué)價值。

        歷史沿革

        李騰芳,祖籍福建韶安,其曾祖父于清乾隆年間入臺,輾轉(zhuǎn)遷居至今桃園市大溪地區(qū)。李騰芳,本名有慶,“騰芳”是中舉時皇帝所賜官章,生于清嘉慶十九年(1814年)。同治四年(1865年),52歲的李騰芳到福建參加鄉(xiāng)試得中舉人,一時轟動鄉(xiāng)里。李宅興建于咸豐十年(1860年),同治三年(1864年)建成,建筑規(guī)模宏大,保存完整,是臺灣最具代表性的十大民宅之一。

        現(xiàn)李騰芳古宅已交由大溪木藝生態(tài)博物館運(yùn)營,并將采取工作坊、小學(xué)堂的形式,向公眾展示李氏家族過去的生活樣貌,成為人們了解李氏家族發(fā)展歷程及大溪地區(qū)歷史文化的一個新窗口。

        建筑布局及其功能

        建筑布局

        李騰芳古宅主體建筑格局為兩堂四護(hù)龍的院落,宅院四周原有竹林環(huán)繞,現(xiàn)屋后竹林不復(fù)存在。前有半月形水池,兩道院墻矗立在水池與主體建筑之間,由此界定出外埕、內(nèi)埕和外庭等三處廣場。外埕北、東角設(shè)有左、右院門,北部為書房,門楣橫批“奎壁連輝”,是李騰芳昔日讀書之處。外埕中央立有兩對旗桿座,一對為木座,一對為石座,為李騰芳中舉后所立。石質(zhì)旗桿座的夾桿石上刻有李騰芳中舉的年代與科別“同治四年乙丑補(bǔ)行甲子正科立”,以及中舉的名次“中式二十一名舉人李騰芳立”,是李騰芳考中舉人光耀家族的象征。

        門廳是進(jìn)入宅院的主要入口。外庭進(jìn)入門廳的空間向內(nèi)退縮,為凹壽式,營造出深邃的空間層次感。門廳具有會客功能,房內(nèi)建筑雕飾復(fù)雜華麗,其棟架結(jié)構(gòu)為抬梁式,采用三通五瓜的形式。三通,指的是三組橫架構(gòu),其上架構(gòu)瓜筒五個,瓜筒的五爪繞過梁底,做工精細(xì),構(gòu)思巧妙。通往中庭的屏門平時緊閉,只開兩側(cè)小門,只有在重大節(jié)日或活動中才會打開中門。

        穿過門廳及中庭,就來到了李宅建筑群的核心——廳堂。廳堂位于中軸線上,其屋頂及臺基皆是全宅建筑中最高的一處,是祭祀及供奉祖先的重要場所。每年正月初一及春分、秋分,李氏家族都會在此舉行隆重的祭祖活動。

        布局功能

        空間上,李宅的主體建筑均位于中軸線上,廳堂是最高建筑,其次是起會客之功能的門廳,與起起居功能的左、右護(hù)龍環(huán)繞形成中庭,共同構(gòu)成整個建筑群的核心區(qū)。李宅的屋頂遵從由內(nèi)而外、從后至前逐漸降低的次序,從空間上表現(xiàn)出建筑的尊卑秩序,是傳統(tǒng)尊卑觀念在建筑空間上的形象展示。

        李宅建筑外圍原為竹林環(huán)繞,形成近似橢圓形的輪廓形狀,體現(xiàn)了天圓地方的哲學(xué)觀念。建筑群最前方的水池,形如半個月亮,故名“半月池”。半月池在傳統(tǒng)文化中有著“有水有財(cái)”“養(yǎng)人蓄財(cái)”的風(fēng)水寓意。李宅前方的半月池,既有方便日常用水、觀賞等生活實(shí)用價值,也是一處置于宅前的風(fēng)水設(shè)施,體現(xiàn)了“聚財(cái)理氣”的傳統(tǒng)風(fēng)水理念。

        防御功能上,清末大溪地區(qū)多有土匪、海盜侵?jǐn)_,因此,李宅在建筑布局上也帶有極強(qiáng)的防御色彩。首先,環(huán)繞在建筑群外圍的竹林荊棘,圍成一道既可防御又可擋風(fēng)的天然屏障,構(gòu)成李宅最外圍的防護(hù)設(shè)施。其次,宅地四角原分布有呈掎角之勢的四座銃柜(亦稱銃樓),是李宅主要防御建筑,現(xiàn)僅殘存西北角一處。銃柜為磚石構(gòu)造的封閉建筑,其上設(shè)有多處銃孔,當(dāng)遇到土匪前來侵犯時,即可在此處使用銃器對敵人進(jìn)行有效打擊,具有較強(qiáng)的防御功能。

        建筑賞析

        門廳及廳堂的屋脊皆為燕尾脊,是閩南傳統(tǒng)民居常用的建筑形式。據(jù)臺灣民間說法,只有官方或舉人宅地方可使用此種建筑形式,是主人身份地位的物化象征。屋頂正脊呈曲線,兩端上翹似弦月,尾端分叉為二,如燕子尾巴,曲線流暢,形象飛逸。

        馬背屋脊,是除廳堂、門廳外,其余建筑的屋脊形式。它們構(gòu)造基本相同,但山墻各有變化。山墻為富有特色的五行山墻,依五行學(xué)說的山形命名,分別有金、木、水、火、土五種屬性。故李宅山墻的表現(xiàn)形式為“金圓、木直、水曲、火銳、土方”,這也契合中國人對傳統(tǒng)五行風(fēng)水的認(rèn)識:“金者頭圓而足闊,木者頭圓而身直,水者頭平而生浪,平行則如生蛇過水,火者頭尖而足闊,土者頭平而體秀?!?/p>

        李宅的木雕數(shù)量多且樣式精美,多為花鳥圖案,亦有少量吉祥紋樣的點(diǎn)綴,是其建筑的一大特色。位于大廳凹壽棟架上的木雕,雕刻繁復(fù),富有文化意義,是李宅最具代表性的木雕作品。凹壽左棟架上,雕有花草形象,其上刻有“琴”“棋”圖案,瓜筒裝點(diǎn)如意頭飾。凹壽右棟架木雕與左邊相似,唯木雕圖案改為“書”與“劍”。這些木雕做工精致,形象優(yōu)美,在裝飾建筑主體的同時,也體現(xiàn)出了主人家的文化雅韻。

        結(jié) ?語

        臺灣李騰芳古宅的建筑布局,在空間上符合傳統(tǒng)文化的秩序要求,暗含“天圓地方”“聚財(cái)理氣”的風(fēng)水觀念,且滿足了民宅防御功能的需求。同時,李宅建筑錯落有致,保存完整,木雕繁復(fù)精美,極具歷史文化內(nèi)涵及審美價值。

        (題圖:李騰芳古宅)

        作者單位:鄭州大學(xué)

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